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第一八七回

巨掌雀环 神光寒敌胆皓戈禹令 慧眼识仙藏

且说杨瑾与姬繁斗了一阵,未分胜负。杨瑾见姬繁这道剑光也是深蓝之色,晶芒耀彩,变化万端,和一条蓝龙相似,满空夭矫腾挪,倏忽惊雷。自己飞剑竟只敌个平手,占不得丝毫便宜,暗忖:“平生屡经大敌,似这样的蓝色剑光,尚是少见,难怪这厮狂妄,果然话不虚传。反正衅端已启,且不须忙着伤他,看他还有何伎俩。”便全神贯注空中飞剑,不再另有施为。姬繁虽知二女不凡,没想到杨瑾的飞剑是佛门达摩嫡派,料定不是芬陀、优昙神尼的门下,也必有牵连。自己平日与人对敌,非占上风不可。此女飞剑已有如此玄妙,道行法力不问可知。虽然可以制胜,事后她必不肯甘休。别人尚可,这两个老尼都不大好惹。适才真不该小觑了她,树此劲敌。事已至此,说不上不算来。又想起敌人神情傲慢,语语讥刺,久不能胜,又将怒火勾起。心想:“你这丫头不过剑术得了点真传,就敢如此无礼。任你身后有多大倚靠,今日先给你吃点苦头,要是不跪下求饶,休想活命。”一边打着如意算盘,暗中运用玄功,朝空一指,喝声:“疾!”那道蓝光倏地划然长啸,化分为二:一道紧裹着杨瑾的剑光;一道如长虹飞坠,直朝二人当头飞去。

凌云凤站在旁边,凝望空中,跃跃欲试。一见蓝光飞到,忙回手一拍剑匣,玄都剑化成一道寒光,冷气森森,刺天而上。还未接着那第二道蓝光,杨瑾存心卖弄,早把手一指,空中剑光似天绅骤展,匹练横空,暴长开来,将敌人两道蓝光一齐卷住,两下里又复纠缠在一起。同时云凤的剑光也已飞到,正要一齐夹攻。杨瑾知云凤飞剑虽系至宝,但因入门未久,功候稍差。姬繁蓝光聚炼四海寒铁之精而成,非同小可,虽然不致有损伤,决讨不了好,还落个两打一,便喊云凤道:“区区妄人,有我收拾他已足。我不过因他口出狂言,想看他到底有何真才实学,没下手罢了,难道还值我们都动手么?快将你的飞剑收了回去。”云凤听话,将剑收回。

姬繁见分出剑光仍未取胜,反受敌人藐视,气得咬牙切齿,大骂:“我因你这贱婢虽然狂傲无知,却不似左道一流,原欲稍微儆戒,未下毒手。竟敢如此执迷不悟,本真人也难容你。”杨瑾知他必要发动空中埋伏,来了个先下手为强。不等他把话说完,出其不意,扬手一道银光,般若刀电掣飞出,裹住一道蓝光,只一碰,蓝光便似锤击红铁一般,亮晶晶的火星四外飞溅。姬繁一见不妙,又惊又怒,不顾行法,忙从法宝囊内取出一个铁球,一团烈焰向空飞起。杨瑾识得此宝,一指般若刀将它敌住,姬繁剑光才得保住,没有受损。杨瑾正要取出法华金轮去破空中飞剑、法宝,姬繁也跟着将埋伏发动。杨瑾身前刚飞起万道金霞,忽听空中一片爆音,似有成千上万的鞭炮齐鸣。眼前一亮,四方八面的蓝火星如狂风催着暴雨飞雪,漫天疾下,其大如掌,奇光幻彩,翠火流辉。顿时山岭匿迹,积雪潜形,大地茫茫,到处都在洪涛笼罩之中,声势委实惊人。

杨瑾先见姬繁初布埋伏时,蓝火星飞,如云即没,只当是道家常用火网火罗,因姬繁蓝面蓝髯,特地将它幻成蓝色,以炫奇异,所以连飞剑光也是蓝的。即便算得道多年,比起别人强些,凭自己身有佛门四宝,也不患冲不出去。万没料到姬繁所下埋伏,名为天蓝神砂,并非法术。那口飞剑,是采海底万千年寒铁精英铸就,已非凡宝。天蓝神砂则就深海广洋之中,先从海水中采集五金之精,然后再行提炼。往往千寻碧海,寻求终日,所得不过片许,难寻如此。初炼此宝,原为地仙虽一样可以长生不死,但经三百六十年,必有一次大劫,炼来抵御天魔地青之用。单是这先后采集熔冶祭炼的时期,就达一百零三年之久。至于炼时所受辛勤苦厄,更不必说了。恰好炼成七十年,便遇天魔之劫,竟仗此宝,从容度过。本来轻易不大使用,这次因知毛公遗宝,宝物还在其次,惟独那部内景元宗,不特是异类学道的南针,尤其是地仙学到天仙的捷径。以前常听同道中谈起,这一类前古仙人遗著,共有四种,任何一种得了,也可得成正果,霞举飞升,注籍长生,与天同寿。私心向往,已非朝夕。苦于这类道书仙箓,多半深藏仙府,不是其人,难得一见。只有具有深厚仙福仙缘的人,到时自然遇合,绝难力求幸致。这一得知此书底蕴,如何能舍弃罢手。贪心一起,以为猿精是一个异类,何堪得此,取之无妨,立即飞回祁连山天狗崖。因猿精精通玄功变化,也非弱者,上次相遇,未曾多带法宝,以致被他隐形遁去。此番关系仙业,誓欲必得,竟将两件极不轻用的至宝一齐携带身旁,到处寻访猿精下落。日前始探寻到了武夷山摩霄峰上,破法入洞一看,只有两个小猿守洞,猿精业已他出,候了些日未归。两小猿精因见祖师的洞府被恶道破法强占,仗着新从猿精学会一点小术,不知利害轻重,乘其入定之际,一个盗他法宝囊,一个行刺,吃姬繁用飞剑一齐杀死。最后用天眼透视之法,静坐了两天一夜,才看出猿精正在雪山与人相斗。偏又一时心急,不看下文,立即起身,赶了前来。老远望见银光照处,似有两人,一个极似猿精,以为他闻声先觉,觅地隐遁。又见两个女子闲立当地,先还疑是同党,为防猿精远遁,人一到,先就急匆匆将天蓝神砂埋伏天空。此宝共只三百六十粒,却能化生万亿,神妙无穷,想要破它,自是万难。

杨瑾终是行家,一见蓝光火星如此厉害,知道散仙所炼法宝,大都经过多年苦心精炼,不比妖光邪火,可用金刚、天龙坐禅之法防身。一被打中,必受重伤无疑。云凤道法尚浅,尤为可虑。所幸金轮宝光虽然飞出,此宝尚未离手,不求有功,先求无过。一面招呼云凤仔细;一面忙运玄功,一指金轮,万道金霞立即暴涨,电旋飙飞,将满天空的无量数蓝火星光一齐阻住。金光疾转中,耳听铮铮锵锵之声密如万粒明珠,迸落玉盘之上,其音清脆,连响不已。那被金轮绞断的蓝火星光,恰似万花爆射,蓝雨飞空。乍看似乎金轮得胜,可是蓝火星光密如恒河沙数,而且随消随长,无量无尽;加上其力绝大,重压如山。初发时,杨瑾御着金轮,意欲冲出重围,还可勉力上升。及至腾高了百丈,四外的蓝火星虽仍被金轮宝光挡住,不得近身,但是力量越来越大。二女在法宝护身之中,一任运用玄功,左冲右突,只能在十丈以内勉力升动,不能再过。身一凌空,下面也似万花齐放,往上射来。于是上下四方,尽是蓝火星光,交织空中,齐向法华金轮涌射。时候一久,几乎停滞空中,不能转动。休说上冲为难,便想穿通地底而逃,也不能够。此时双方早将飞剑、法宝收回。杨瑾为防万一,将随身所有法宝,连同云凤的一口玄都剑,一齐放出。诸般异宝,齐放光华,成了一座光幢,拥着二女,矗立蓝光如海之中。芒彩千寻,禅光万道,霞飞电舞,上烛云衖,下临遍地,顿成亘古以来未有之奇观。比起先时运用坎、离妙用,和猿精斗法的那一种奇光异彩,强胜何止数千百倍。二女总算保得全身,不致受伤,要想遁走,却是绝望。且不说二女愁烦。

这边姬繁因受二女讥嘲,怒火烧心,不分青红皂白,骤施辣手。先时不过想逼二女服低认罪,原无必死之心。及至埋伏发动之际,忽见二女身旁放出百丈金霞,其疾如电,旋舞而来,认得此宝是法华金轮,乃芬陀大师佛门中降魔至宝。闻凌雪鸿在开元寺兵解以后,芬陀大师曾说只等爱徒再生,此外决不再收徒弟,怎会落到此女手中?难道她就是凌雪鸿转生不成?否则一个青年女子,哪会有如此法力?若真是她,师徒两人俱都号称难惹。老尼更是法力高强,不可思议,虽是佛门弟子,却是金刚之性,从不服低示弱。今日之事,成了僵局。猿精不曾寻到,无端树下强敌。自己纵横多年,人称无敌,惟恐弱了声威,对于方今各派中几个介于仙佛之间的能手,从不轻易结仇。今日偏没先问明此女来历,便即鲁莽动手,此衅一开,诸多后患,好生可虑。方在生悔,埋伏业早发动,忙将法宝收回。细查敌人,竟毫不示怯。晃眼工夫,冲升起百十丈,身旁现出许多法宝奇光,天蓝神砂竟奈何她不得。惊骇之余,又想起杨瑾讥刺刻毒,不由勾起前恨,暗忖:“此女既不服低,我这天蓝神砂曾经百年苦炼之功,天魔尚且能御,怕这老尼何来?”事已至此,成了骑虎之势,想不出个善处之法。只得把心一横,一不做,二不休,索性发挥天蓝神砂妙用,暂时占了上风,再作计较。

他这里只管运用玄功,增加神砂威力。杨瑾这一面,却渐觉有些禁受不住。起初光幢还可在近处稍微移动。一会儿工夫,上下四方的蓝光火星越来越密,越压越紧,力量大到不可思议。虽然挨近光幢,便被宝光绞碎,无奈旋灭旋生,一层跟一层,似洪涛骇浪一般,六面卷来。一任杨瑾发挥诸宝妙用,奋力抵御,兀是不曾减退,有增无已。到了后来,情势愈发危急。二女由光中外觑,上下四方的火星,已密集得分辨不出是散是整,恰似六面光山火海,压到身前。眼看蓝光凝聚在一起,渐挤渐近,光幢外的空隙只剩三尺光景。只要再被逼近身来,六面一压,法宝虽有几件不致毁损,这许多法宝、飞剑结合而成的光幢,难免不被压散。一有漏洞,蓝光火星立时乘虚而入,性命难保。危机顷刻,脱身无计,好生焦急。幸而佛门四宝毕竟不凡,天蓝神砂虽然那等威力,但是压迫得越近,诸宝的光华也愈强烈。法华金轮尤为奇异,起初霞光只能护住五面,还略空出一面,要别的宝物补助。蓝火星在光轮电转中渐渐逼近,尚不甚显。及至压到相隔三尺以内,二尺以外,轮上光梢忽然折转下来,将空的一面也一齐包住。势愈迅急,也看不见在转动,只是一团极强烈的五色金光异彩,现在光幢之外。蓝火星似光潮一般,拥近前去,便即消散。恰似雪坠洪炉,挨上就完;又似急流中的砥柱,任是水花四溅,激浪排空,终不能动它分毫。二女在情急中见状,才稍微放了点心,只是无法脱身罢了。

起初姬繁心中还在妄想:“敌人所用俱是至宝奇珍,反正与芬陀老尼结下仇怨,少时如将二女杀死,就便夺了她所有宝物。再仗神砂之力,等她寻来一斗,能胜更好,否则自己还有一件护身脱险之宝,我便弃却祁连山旧居,逃往海外潜藏。挨到老尼灭度,恩怨自了,那时再行出世,也还无妨。”想到这里,连把神砂催动,上前夹攻,眼看神砂奏功。敌人护身宝光本如一座五色光塔一般,远射出数十丈以外,嗣受神砂压迫,逐渐收缩。可是射出来的金霞奇光,并未丝毫减退,反因缩小,更加强烈,飞芒电转,耀如虹凝。好似天蓝神砂之力业已止此,不能再进。一任蓝光火星似海水一般推波生澜,六面交加,层层逼近,毫无用处。稍一接触,便被绞碎,星灰四散。远望似满天蓝雪,裹住一幢五色烈火,谁也奈何不得谁。敌人法宝,竟有如此神妙,大出意料之外。又因敌人神态始终镇静自如,直未把自己放在眼中,想必还有制胜之道。这宝光缩短,反倒强烈,也许是成心做作,别有诡谋。本想将神砂变化,以虚实相生之法,声东击西,加强力量,专攻一面,将光幢冲破,既恐敌人看破虚实,乘隙逃走,又恐上当。

相持了个把时辰左右,见那光幢仍在蓝光中心矗立无恙,虽看不见光中敌人形象,并无别的举动,二次断定敌人仅仗法宝之力护身,并无别的伎俩。仔细盘算了一回,决计试她一下。预拟敌人看破虚实,必打从上面冲空遁走;所用法宝,也是法华金轮最为厉害。意欲把神砂之力,九分都聚集在下面,当空和四外只用少许,虚张声势,骤出不意,似地雷爆发,往上攻去,只要将光幢冲破,不患不大获全胜。这法子狠毒非常,二女事前不曾看出,本来危险万分。合该姬繁晦气临头,二女不该遭难,就在这危机一发之间,来了救星。姬繁刚在运用神砂,忽然蓝光海中突地一亮,疾如电闪,从空中飞落下亩许大一片金光,光中隐现一只同样大的怪手,飞入蓝海之中一抓,便似水里捞鱼一般,先将光幢抓住,带着轰轰之声,往远处飞去。

姬繁见状大惊,百忙中竟未熟计利害,一指神砂,蓝火星光如骇浪疾飞,奔涛怒卷,漫天追去。姬繁也随在后面,腾空而起。追出十来里,金光大手与敌人光幢忽然同隐。遥望二女,已落在前面雪山顶上,指点来路,似在说笑。姬繁大怒,愈发催动神砂,加速追去。眼见前面蓝光火星相隔二女立处不过里许,转瞬就要卷到。二女神态自如,仍若没做理会,既没有逃,也未取出法宝准备抵御。正睁着一双慧目向前注视,猛觉出神砂虽急速涌进,连自己相隔二女立处都只剩下二三里路,可是前面的蓝光火星仍未卷到敌人身前,好生骇异。细一查看,长约二里的蓝光火星,不知怎地声息无闻,会少去了过半。仿佛敌人身前那一片天空是个无底深穴,后面星光只管如潮水一般涌去,到了那里,便似石沉大海,无形消灭。方知上了大当,情势不妙,欲将神砂止住,不使再进。以为这经过百年苦炼之宝,变化随意,分合由心,只要有少许未尽,不曾全破,终可收回。谁知他这里刚往回一收,适见金光大手突又出现,只朝这面招了一下,那神砂再也不听自己运用。同时金光大手之下,现出赤红一圈光环,大约千顷。蓝光火星仍似飞瀑沉渊,迅流归壑,争向朱红光环之中涌入不绝,竟禁它不住。心中大惊,懊丧欲死。明知遇见强敌,情势危殆,再不见机速退,必无幸理。心终不舍至宝丧失,痴心还想挽回,拼命运用真气,想将法宝收了,再行遁走。无奈事已无及,那天蓝神砂直似敌人所炼之宝,任是如何运用施为,依旧一味前涌,停都不停。光环后金光中,一只怪手也在那里招个不住,只不见行法人的影子。二女仍在山头闲立,笑语如闻。便将飞剑放出,欲从高空飞过去,斩断那只大手。蓝光才一飞出手去,那光环似有绝大吸力,竟不容它飞越,略一腾挪,便如长蛇归洞,落入蓝光火星之内,随着神砂,便要往敌人光环之中投进。姬繁见神砂将被敌人收完,这口飞剑又要失落,幸是发觉尚快,那剑又经修炼多年,与身相合,先运用真气一收,行进便缓,只是仍不肯回头。因是学道以来,数百年间,炼魔防身之宝,存亡相共,万不可再令失去。见收它不回,一时情急无计,不暇再顾别的,径驾遁光冲入星涛之中,追上那剑,方与身合一。顿觉光环吸力,大到不可数计,几难自拔,勉强运用玄功,奋力冲出险地。再看那天蓝神砂时,因自己忙着收剑,心神一分,未得兼顾,敌人收它甚快,就这瞬息之间,业已全数收去。眼望前面天空中,一团朱红光环带着数十丈长一条未吞尽的神砂尾子,恰似彩虹飞驭,长彗惊芒,蓝光闪闪,星雨流天,直往东南方飞去,其疾如电,一泻千里。晃眼工夫,仅剩些微星残影,灭于遥天密云之中,一瞥即逝,更无形迹。二女已同时隐去,不知何往。

姬繁惊魂乍定,料知敌人得手而去。忿怒交加,痛惜不已,心终不舍。方欲随后追往,相机夺回,猛又觉身子一紧,似被什么东西网住,往前硬扯。抬头一看,仍是那只怪手,在金光围拥之中,正朝自己作势抓来,相隔不过半里。知道厉害,立时吓了个亡魂皆冒,心胆皆裂,不敢停留,忙将身剑合一。为备万一,又从身旁取出一件法宝,向空掷去,化为一片朱霞,裹住那道蓝光,四外爆起千万点火花,夹着风雷之声往前逃去。那金光中的怪手略一指点,又分化出了一只,与前一般无二,随后远远追赶。姬繁不知此乃幻化,愈发亡命而逃,直被追到祁连山前,方始隐敛。由此姬繁与杨瑾结下深仇,朝夕营谋夺宝报仇之策。不提。

原来杨瑾和凌云凤被困神砂之内,眼看危殆,幸而佛门四宝,神妙无比,宝光缩短到了近身数尺以外,便不再缩,光华反更强烈。神砂尽管浩如烟海,丝毫也近不了身。当时虽可无害,长此被困,终非了局。一心运用诸宝,无法分神向芬陀大师求救,想冲又冲不出去。相持了一阵,觉出姬繁无法再施毒手侵害,便对云凤道:“都是我一念轻敌,才有此难。万不料这厮法宝,竟有如此厉害。为今之计,除却用天龙禅法,冒着奇险,以心灵感召,向恩师求救,别无善法。但此护身幢光,为诸般至宝和你我二人的飞剑连接而成,不可稍有破绽,须有人主持运用,方保无害。你道力虽浅,幸此四宝虽有无限威力,运用却易。待我先传你用宝之法,代我主持,让我匀出身子,用坐禅之法求救便了。”说罢,便将诸宝用法挨次传授。云凤自是手指心通,一学便会。因法华金轮最为重要,先行传授。云凤刚将此宝用法学完,杨瑾正要叫她试习一回,再传其他,忽见光幢外金光一闪,立即往上飞走,向敌人相反方向飞去。二女方在惊疑,杨瑾忽听芬陀大师的口音在身边说道:“你二人不要发慌。我今日打坐,便为此事,免得姬繁日后仗着此神砂,受了妖人蛊惑,恃以为恶。本心将他消灭,恰好嵩山二老的朱雀环在此,今仗此宝,与佛法并用,天蓝神砂少时便可收去,免毁一件玄门异宝。你二人可至前面山崖上,收了法宝等候,俟朱环将砂收走,急速随往龙象庵里见我便了。”

杨瑾闻言大喜,连忙告诉云凤,一同收了法宝、飞剑,身已出了罗网,落向山崖之上。往回路一看,漫天蓝火星如骇浪惊涛一般,急涌而来。后面随着姬繁,正在遥遥指挥。眼看相隔邻近,前头的忽然隐灭,姬繁却还不知。正笑他一味逞强,愚昧无知,朱环、金手同时现出。神砂滚滚飞来,入环即隐。知道师父用的是佛家须弥金刚手法。现在各正派中,精此法的不过三人,尤以芬陀大师为最。即无朱环,也能粉碎神砂,复分化为水。见姬繁不知厉害,苦苦相持,欲将此砂夺回,那是如何能够。后来朱环带了神砂向空飞起,后面仍有十丈长一条光尾。才知神砂果然厉害,以朱环异宝,尚且未能收起,如非恩师辅以法力,真还收它不走,好生惊讶。不欲再看姬繁下落,忙和云凤破空飞起,朝那朱环追去。

二人剑光迅速,两下里首尾相追,不消多时,便追到了倚天崖上。同往龙象庵中飞落一看,芬陀大师仍和初归时一样,神态安详,坐在那里,只双目已开,好似刚刚做完功课。见朱环带了蓝虹飞到,只将手朝面前一指,地上突然涌起一大团彩焰金芒,立将朱环托住。那拖在外面的半段蓝虹,似长虹归洞一般,往下一蹿,由朱虹中穿进,没入彩焰金芒之中,耳听轰轰隆隆之声响了一阵。大师把手一扬,焰芒敛处,朱环复了原形,被大师持在手内。蓝光火星,形声全消。再看大师座前,却添了一个黄金钵盂,盂内盛着两升许蓝色宝珠,大仅如豆,颜色彩蓝,光华隐隐,似在流动。杨瑾方悟师父适用化身神游,本身并未离开;天蓝神砂已被金钵盂收来,忙率云凤向前拜倒。大师吩咐起立,笑道:“徒儿,我今日为你虽结了一个冤家,却替齐道友异日消却许多隐患呢。”

杨瑾谢恩请问,大师道:“姬繁出身左道旁门,中途改习道家吐纳之功,幸至地仙。自以当初积恶太多,难逃天戮,又恐转劫不易,便不再上进,专心一意,苦炼这天蓝神砂,以御天魔之灾,竟被炼成。彼时他如多积外功,好自修为,本可永致长生,无如既贪且狠。因生平几次劫难,全仗此宝脱免,天魔尚且能御,何况其他。始而懒于为善,以盖前愆。继而自恃得道年深,别人多半后辈,骄横自恣。虽然不再立意为恶,但是邪正不分,只重情面,以善我者为善,全不想到报应循环,岂能永逃天戮?即以这次所为而论,以猿精这等去恶从善、向道虔修的畜类,本极难得,我们见了,纵不加恩接引,也万不再伤害。他却百计追逼,必欲置之死地。况且所得道书、法宝,出于前生师授,事有前定,不是无故窃夺而来。初遇时尚可推说猿精是个异类,恐其得了为害;后来明知底细,依然未止贪欲,此岂修道人的行径?尤其他近因得道以来,各正派中道友,以及自爱一点的散仙,多不甚礼重他,心中怀忿。而各异派中妖邪,窥知他的心意,遇上时曲意交欢,于是逐渐交往,情好日厚。虽其新恶未著,久必为患。你回庵之前,我已默运玄机,查知因果。今日收了他的天蓝神砂,如丧性命,心不甘服,此去定要勾结妖凶,与我师徒为仇。他的运数该终,天特假手我等,原无足虑。但你白阳山之行,又与妖鬼徐完相忤,强敌正多。虽恃有降魔四宝,可以抵御,但此二恶均非常敌,诡秘飘忽,防不胜防。此后出外行道,务要多加小心,才可无事。”

杨瑾拜领训示,重又叙说圣陵取鼎与白阳山合戮三尸各节,并代嵩山二老致意。大师道:“此鸟神物,但是生具恶性,只知为主。在前古时杀人至多,虽在妖穴沉沦了数千年,仍难抵过。杀孽太重,即使仗我佛力化去恶骨,使其向善归道,终难免遭劫,任是如何爱惜它,也无用处。峨眉盛会,群仙毕集,能者甚多,以齐道友之法力,岂惧区区妖鬼?白、朱二位道友,不过拿作题目而已。此次将承他们助你成功,不得不勉为其难,这一来又要误我十日禅课了。”

杨瑾知道大师法力无边,闻言不禁心中一动,立即乘机力代沙、咪二小求恩改造。大师笑道:“我早就算定你有此一求,加以他们的向道坚诚,本应为之打算,无奈他们本身太已脆弱,改造甚难。况我佛门最忌偏私,他四人资质如一,不分什么高下,你因沙、咪二小潜入妖穴,盗宝有功,将我灵丹相赐,已足酬功,怎还要我力挽造化,违天行事,对他二人独厚呢?”杨瑾跪禀道:“弟子明知他们备历千劫,积衰非自今始。不过此辈已多迷途知返,尤以这四个为最杰出庸流。沙沙、咪咪更有妖穴盗宝之功,智勇诚毅,至堪嘉尚。还望大发慈悲,以回天法力,允将他二人改造还原,俾得虔心向道。异日如有成就,便使他们回转故山,度他们那些前古劫余遗黎,岂非功德无量?至于健儿、玄儿,并非弟子敢有偏私。只缘当初云凤收他四人时,适遇岷山白犀潭韩仙子神游路过,喜爱他们,曾令云凤代向白发龙女崔五姑索取一个。崔五姑默算前因,说健儿另有机缘;玄儿应俟云凤身剑合一后,亲身送往白犀潭去,韩仙子尚有恩赐。云凤本已欲往,为了除妖之事,耽延未去。弟子一则因他二人另有遇合,二则深知此事非同小可,不敢过劳恩师神思,所以没有同时妄请。”大师略一寻思,笑道:“自来缘法前定,莫可强求。即以我们师徒而论,自你前生起,我便为你惹了多少麻烦;今生二次引你入门,传我衣钵,又费却不少心力,迟我成道之期,并且无求不允。这般厚遇,岂我初收你时始料所及?你既然心许了他们,我也不愿你失信违心,索性成全了吧。只是此事煞费手脚,也不容你偷懒。当我行法之时,须要在侧守侍多日,还要扶持他二人成长,直到骨髓坚硬,服我新炼灵丹以后,行动自如,方能带了同行呢。”

杨瑾闻言,好生感激涕零,又代二小谢了深恩,方始起身,躬立侍侧。

大师又对云凤道:“圣陵二宝,尚待详参;我以法力改造二小,也须时日,方能成功,你在此无事,可将健儿暂留庵中,拿我柬帖,带了玄儿,径往岷山白犀潭,去见韩道友。她深居潭底,又有神物把守,本难进入。你一到后山,穿入暗壁洞内,如有警兆,或遇腥风,速速高呼韩仙子,将我柬帖往浓雾之中掷去,自然放你过去。还有到了后山,无论遇何怪异,切莫伤它。须知此行于你虽有大益,韩道友尤极喜你践言前往,但是其中尚伏有杀机,一不小心,便留异日隐患呢。”云凤敬谨拜命,又领四小前去参谒谢恩,并牵玄儿拜辞。

杨瑾率沙沙、咪咪、健儿三人送至庵外,杨瑾力嘱云凤说:“乙休、韩仙子二人,乃散仙中数一数二的人数,不特道行高深,法术精微,性情尤为古怪,虽不似姬繁那样不分邪正,一意孤行,但也有些偏重情感。和他夫妻来往的,哪一派中人都有,只不助恶长暴罢了。以前有时甚至下交异类。自从夫妻反目,各自被困遭难以后,二次出世,虽然好些,所交怪人还是不少。韩仙子更因当初脱险时得免大劫,是由两个异类精灵之助,愈发优容此辈。她平时潭底潜伏,水洞修真,生人一概不见。有那不知深浅的人,因她守着许多灵药,妄欲求取,冒昧前往,常为守洞神物所伤。你此番前去,纵是出于她意,也须小心为上。恩师赐我灵丹,庵中还有,另有恩师护法防身灵符一道,都给你带在身旁,以备万一吧。”云凤接过三粒灵丹和一道灵符谢了。四小因这一分离,相见无期,也在握别。健儿更因沙、咪、玄儿三人俱有仙缘,可冀正果,独自己一人,尚无着落,心中悲苦,泪流满面。云凤也甚替他难过,便劝慰他道:“你四人遇合虽然不同,将来成就,却差不了多少,决无使你一人向隅之理,否则祖师也不许我带你同回了。此时不过机缘未至,只要向道坚诚,励志修为,皇天不负苦心人,焉知将来不在他三人之上呢,哭他作甚?”杨瑾此时也劝了几句。健儿终是怏怏。云凤见他可怜,便将杨瑾所赠灵丹转给了他一粒。杨瑾笑道:“此丹恩师生平只炼过一次,妙用无穷,更能起死回生,轻身延年。我前生修道多年,尚未得到一粒。今生奉命下山积修外功,恩师也只赐了我十几粒,除七粒自服外,下余救了六个有大善大德人的性命。在白阳山剩下两粒,为奖有功,给了沙、咪二小。还有四粒,乃我上次回山留备自用的。我见你师父面有晦纹,归途难免有用,故以此丹相赠。她今转赐一粒与你,仙福不小。”健儿闻言,惊道:“既是恩师有难,须仗此丹之力,弟子如何敢受?仍请恩师收回吧。”云凤已经给了他,又自恃此行乃师长之命,况还有大师柬帖,纵有险阻,也无妨害,执意不允。健儿却甚担心,再三坚辞,继之以泣。杨瑾见他对师虔诚,喜赞道:“你怀宝不贪,甘误仙缘,即此存心,已不患不邀仙眷。师长已赐之物,怎能收回?你自服了无妨。你师父虽有小灾,并无大害,有此灵符,本足补得此丹缺陷。为防万一,索性连我留这一粒也拿去吧。”云凤自不肯收。杨瑾道:“有备乃无患。我无此丹,用时尚可向恩师求取;你到危急之时,却是无法。我看恩师适才未提此事,必然还有解法。只管将去,不用时,我再取回这粒如何?现时我又用它不着。崔五姑所赐之丹虽有灵效,以此相比,却差远了。”云凤、健儿这才分别收了。

当下云凤带了玄儿,辞别杨瑾,径驾遁光,直往岷山白犀潭飞去。剑光迅速,不消多时,即行到达。云凤为表虔诚,到了岷山前山,便将剑光落下,照着杨瑾所说途径,带了玄儿往后山走去。起初还有途径,走了一截,只见危峰刺天,削壁千寻,上蔽青天,下临无地,到处都是蚕丛鸟道,连个樵径都没有。休说是人,几乎连猿鸟都难飞渡,真个形势奇秘,险峨已极。还算云凤本身内外功都臻上乘,剑术飞行俱有门径,随便行走;不比上次司徒平奉神驼乙休之命,白犀潭投简,须要一步一拜上去。遇有阻碍,尽可攀拨纵跃而过,难不了她。当天下午,她由乱山丛里,走入一个山峡之中。那峡口外观尚阔,渐进渐狭,两边危崖高有千丈,时有云雾,循崖出没游动。崖壁上生着极厚的苔藓,一片浓绿直展上去,抬头望不到顶。奇花间生,多不知名。看去其滑如油,莫可攀附。崇崖高处,只正午能见一线日光,本就黑暗,何况又在将近黄昏之际,由峡石峰顶上蜿蜒转折而来。

初进时路宽约有两丈,还不甚觉得太险。走了一阵,再看前路,只是一条宽不过尺的天然石栈,歪歪斜斜,缠附在离地数百丈的崖腰之上。下面是一条无底深涧,水势绝洪,涧中复多怪石,奔泉激撞,溅起来的浪花水气,化为一片白茫茫的烟雾笼罩涧面,似拥絮蒸云一般,往峡口外卷起。但闻洪波浩浩,涛鸣浪吼,密如急雨打窗,万珠击玉,潺潺哗哗,声低而繁,却看不到水的真形。这么僻险诡异的山峡,前望是暗沉沉的,仿佛有一团愁云惨雾隔住,看不到底。再加上惊湍怒啸,泉声呜咽,空谷回音,似闻鬼语,越显得景物幽秘,阴森怖人。云凤暗忖:“韩仙子得道多年,天下名山胜域尽多,怎么隐居在这种幽郁诡秘,使人无欢的所在呢?幸亏我现在学会剑术,又系奉命而来,否则真不敢深入呢。”正行之间,那石峰忽然斜溜向外,窄的地方不容并足,须要提气运力而行,力量稍不平匀,便要滑坠涧底;又带着一个玄儿,走得甚是费力。天光却黑了下来,恐当晚难以赶到,又不敢径驾剑光。只得通白了几句,手夹玄儿,运用玄功,施展初学剑时陆地飞行之法,加速前进。

行约个把时辰,前面浓雾消处,忽有月光斜照,藤荫匝地,枝叶纵横,碧空云净,夜色幽绝。云凤知一转崖角,穿洞而出,便达潭边。仙宅密迩,沿途毫无阻难,心中甚喜。忙嘱玄儿小心谨慎,不可妄言妄动。整了整衣服,恭恭敬敬方欲前行,忽听远处一阵鸾凤和鸣的异声,接着便是一片轻云当头飞过,立时云雾大作,腥风四起。云凤那样目力,竟伸手不辨五指。玄儿刚喊了一声:“好腥臭!”便见远远云气回旋中,现出一对海碗大的金光,中间各含着一粒酒杯大小,比火还亮的红心,赤芒远射,一闪一闪,正从对面缓缓移来。玄儿当是来了怪物,一伸手取出归元箭,便要发出。幸亏云凤持重,记准来时芬陀大师所说见怪无伤之言,忙喝:“玄儿不许妄动!”躬身向前说道:“小女子凌云凤,奉芬陀大师与家师崔五姑之命,来白犀潭拜谒韩仙子,以践昔日之约,望乞仙灵假道为幸。”一言甫毕,前面金红光华倏地隐去,腥风顿息。阴云浓雾,由密而稀,跟着消逝,月光重又透射下来。但始终也没看见那怪物的形象。再往前走,便踏上一条丈许宽的冈脊,石地已与石崖相脱,两边都是深壑,泉瀑之声愈发奔腾汹涌,宛如雷喧。

那怪物现处,有一条极宽的湿痕,蜿蜒冈脊之上,料是龙蛇一类。云凤近来屡经大敌,连遭几次奇险,并没放在心上。又行约刻许,由崖左转,地势渐低。两面危崖的顶,忽然越过两旁涧壑,往中央凑合拢来,天光全被遮住,依稀略辨路径,暗影中似见壁上洞穴甚多,也未在意。行约半里,才觉出身已入洞。再走里许,便到尽头,危石如林,浑疑无路。又从石笋林中转折了几处,才寻到那出口的洞穴,磊砢凹凸,石形绝丑,其大仅可通人。云凤快要穿入,才想起洞外怪物作梗,略微通诚,便无异状,一心觅路,竟忘了高呼韩仙子。玄儿淘气,非但没有害怕,反倒偷觑云凤不注意,朝着鬼怪去扮鬼脸。那些鬼怪想是被他逗急了,愈加摇头吐舌,伸爪跳足,作势欲扑。一会儿工夫,全壁间大大小小的奇禽怪兽、鬼物夜叉、龙蛇狮象之属,全都飞动,一齐暴怒,作势向穴口扑来。立时异声大作,阴风四起,危壑摇摇,四壁似要坍塌之状,端的声势惊人。玄儿先也疑心闯祸,有些胆寒。再一定睛注视,鬼怪腾跃虽烈,仍是不能离壁飞来,又复宽心大放,还想再逗下去。云凤本在伏地默祝,静候潭开,进谒仙人,闻声有异,已经觉察。抬头一看四壁鬼怪,一齐都活,不禁大吃一惊,只得加意留神戒备,以防不测。暗想:“自己一心虔敬,并无开罪之处,又是奉命应约而来,何以仙人闭关不纳,反使鬼怪现形,大有驱逐之势?”越想越不甘服,正要借着请罪,质问仙人。忽听万啸同喧中,潭底悠然一声清磐,立时群嚣顿息,壁间一切鬼物也都恢复原状。只剩那清磐一击,空壑留声,余音泠泠,半晌不歇;危岩四处,地绝人境,澄泓不波,圆影沉壁,真个幽静已极。

云凤还不知玄儿惹事,料知仙人召见在即,忙回顾玄儿,以目示意,嘱令谨慎相俟。玄儿闻得磬声,见状知旨,也不敢再淘气了。果然磬声响罢,没有半盏茶时,先是潭底澄波,无风生浪,似开锅的水一般,滚滚翻花,由中心涌起,分向外圈卷去。中间的水却成了一个漩涡,急转了百十转,突然由小而大,一个亩许方圆的大水泡冒过,倏地一落百丈,现出一个同样大小的水洞。四外的水,也都静止如初。当中晶壁井立,直达潭底,光华隐隐。云凤料知仙潭已开,连忙夹了玄儿,朝晶井中飞落。由上到下,约有三百多丈深,四壁的水,全被禁住,分而不合,流光晶莹,如入琉璃世界。快要到底,晶井忽然转折,又是一条高大的水衖现出。用脚一试,竟如踏在玻璃水晶上面,平滑异常。当即停了飞行,放下玄儿,一同往衖中走进。前行不几步,适见光华越显强盛,流辉幻彩,映水如虹,射眼生缬,奇丽无俦。朝那发光之处一看,乃是一根大约数抱的水晶柱子,上面有“地仙宫阙”四个古篆,高可九丈,下半满是朱文符箓,彩光四射,便自此出。往后方是石壁,壁上有一高大洞门,相隔那柱约有三十多丈。这条水衖约有三四丈方圆,由柱前十来丈远处直达洞壁。这一大片的水壁,却加高加宽了好几倍,脚也踏到了真的石地。看那情势,那根晶柱乃是辟水之宝,便无人来,柱前后这一片也是常年无水。

师徒二人且行且看,不觉到了洞门之外。见无人出来,不敢贸然深入,只得朝着洞门跪下。方要通语祝告,忽听洞内有人唤道:“云凤远来不易,无须多礼。适你来时,我正入定未完,如非小儿淘气,还须累你久候。徒儿们俱都谪遣在外。我现在第三层内洞中参修打坐,你二人可至二层洞中,再候两三个时辰。内中有我当年不少物事,你如心爱,不妨挑两件带回去。还有好些忘形之交送来不少果子,也可尽量随意吃些。等我事完,即出相见。”说完无声。云凤闻言大喜,当下叩谢起立,率了玄儿坦然走进。先到前洞,见洞甚高大,壁如晶玉,到处光明如昼。陈设却少,只当中有一座大铁鼎,旁设丹炉杵臼之类。鼎后有一玉墩,一石榻,还有几个就原生珊瑚制成的椅子。此外更无别物。行进数十丈,便到前洞尽头。一片大钟乳似玉络珠缨,水晶帘帐一般,由洞顶直垂到地,将洞隔断,更无空隙。两旁却各开一个门户。由左门入内一看,乃是一个钟乳结成的甬通,弯弯曲曲,长约里许。当顶满是冰凌晶柱,笔直下垂,离地约三丈。两壁宽仅两丈。仿佛成千成万的宝玉明晶砌成一般,看去光滑温润,个个透明,千光万色,形成一圈圈不同的彩虹,看不到底。人行其内,如入珠宫贝阙,瑰丽无俦。出口处是一半月形的穹门,过去便是第二层洞室,奇辉闪耀,越发光明。回顾来路右壁,也有一同样的穹门,与外相通。细查形势,这座地仙宫闭,当初未开辟以前,只到前洞尽头处晶壁为止。中间里许,尽是石钟乳将前后洞隔断,不能再进。嗣经洞中仙人用法力在钟乳林中开出两条甬道,才得里外通连。

再看二洞情景,比起外洞,又不相同。中间洞作圆形,广约五亩,没有外洞高大,可是洞壁上共有七个门户,内望有深有浅,洞室必不在少。除来路二门外,全是石质,再见不到一根石钟乳。全洞形如覆碗,洞顶也是圆的。通体石壁石地作灰白色,光洁莹泽,全没一丝斑痕,直和美玉相似,生平从未见过这种好的石间。内中陈设也多。正对着当中洞门,放着一个石榻。榻前散列着许多石几、石凳、石屏、石案,丹灶、药炉、琴、书、剑器,陈设繁多。榻后有一丈许高的石台,台上也有一个小石榻。环洞壁石地上,种着许多奇花异卉。有的形如海藻,朱实累累;有的叶如大扇,上缀细花;有的碧茎朱干,花开如斗;有的无花无叶,只有虬干屈伸,盘出地面;有的形似珊瑚,明艳晶莹,繁丝如发,无风自拂。俱是千奇百怪,目所未睹。洞居地底,本不透光,可是一路行来,无一处不是明如白昼。这二洞以内尤其宝光四射,耀眼欲花。

宝物到手,先朝法台跪倒,谢了恩赐。再和玄儿去寻那些异果。只见法台旁一架石屏风后面,也是一个大石案,共有七大五小十二个古陶盘,有一半空着。中有五个,盛着长短大小各种不同的异果。除有十多个绛红色的碗大桃子,和颜色碧绿、粗逾碗口的两截大藕外,余下休说吃过,连名都没听说,共有二十来种,每种最多的也不过十五个,最少还有两个的。云凤不敢任性,只挑那数目多的,每样吃了一个。又酌取了两样与玄儿。共吃了七八样,甘腴凉滑,芳腾齿颊,各有各的好处,顿觉心清体快,神智莹然,喜欢得说不出来。因见果子中有十来个形似丹橘,大只径寸,里面却不分瓣,肉色金黄。连皮嚼吃,有玫瑰香,芳甜如蜜,最为味美。想连那大桃子带回去孝敬芬陀大师和杨瑾,每样取了两个,藏在法宝囊内。那藕看去佳绝,其他还有十来种,都只是两三个,为数太少,云凤全没有动。在洞内吃罢跪谢。然后在壁角择了一个石凳坐下,重又低声嘱咐玄儿,此后一心向道,奋志虔修,不可丝毫懈怠。玄儿自是连声应诺。想起师恩深厚,少时见罢仙人,便要分别,甚是依恋,不觉泪下。云凤也觉凄然不舍,又慰勉了玄儿几句。

待没多会儿,便听近侧不远有人呼唤。云凤循声寻视,韩仙子不知何时到来,已在当中法台石榻之上坐定,身着玄色道装,已不似前见时通体烟笼雾约之状。忙率玄儿,慌不迭地赶将过去,恭恭敬敬拜倒法台之下。韩仙子微笑道:“我因当年一时意气,从不许外人走进我这白犀潭的地仙宫阙以内。有那无知之徒,冒昧前来扰我的,多为守洞神鼍所阻,无不扫兴而返。我道号半清。这座地仙宫阙,深藏潭底水眼山根之内,为汉时地仙六浮上人故居。后来上人转劫飞升,更无一人到此,久为水怪夜叉等类盘踞。是我遭难前一月,无心中收伏了现守此洞的神鼍。它本是水中精灵,所有洞中鬼怪,多半相识。经它引路到此,将水怪夜叉之类全用法力禁制在潭面圆崖之上。读了六浮上人遗偈,寻出留藏的道书、宝物,方知底细。当时尚嫌它地大幽僻,不见天光,本意辟作别业,并无长住之心。谁知不久遇难,外子不过暂时受困,我却几乎形神皆灭。劫后思量,只有这里最宜潜修,才弃了故居,隐居在此。遇难之时,多亏几个曾受我活命之恩的通灵异类冒死相助,将我原身抢盗脱险,所以它们独能得我允许,随时进见;有时我并为之指点迷途,解脱危难。它们倒也着实有良心,知我自来喜花,每寻得一两种奇花异草,灵药仙果,无论有多险阻遥远,必要给我送来。因我姓韩,都称我韩仙子。守洞灵鼍,忠于职守,不得我命,只要有人一进洞前峡谷,踏上了黑龙背石梁,必定出去拦阻。它已得道千年,炼就一粒内丹,颔下神爪握着我的法宝,来的无论是人是兽,遇见它休想再进一步。它们来时,必要高呼韩仙子,朝我打一招呼,再行走进,年岁一久,几乎变成了入潭暗号。尤其近数十年来,神鼍勤于修炼,把这事当做惯例,一听喊韩仙子,便当是得了我的许可,不再中途阻拦。后来渐为外人探悉,觊觎洞中宝物,知我每隔一月,必有一次神游,一出去少则三五日,多则半月以上,意欲瞒过神鼍,来此盗取。不料潭水千尺,宫门紧闭,禁制重重,不深入不过遇阻而返,一落潭内,纵不致死,也须受伤而去。神鼍见出事以后,误了把守,向我请罪。我道:‘这些人既贪且愚,勿须变我洞中习惯,仍旧照常,只要到了地头打招呼,便不必再为阻拦。外人到此,水路不开,他也进不来了,乐得叫他见识见识我的法力。况且凡是正教中的高明之士,决不肯行此鼠窃狗偷之事;所来的不是旁门下流,便是一些无出息的散人,计较他作甚?’果然来的人连受了几次挫折,无人再敢问津。

“不料外子乙休竟因此乘机命一峨眉新进来此投简。我当时看在三仙道友面上,仅发动全壁鬼物将他惊走,没有和他过分为难。但知外子异日有一事须我相助,必不容我在此清修。由此吩咐神鼍加意戒备,不许一个生人擅至洞门。此次如非我事前嘱咐,你便入谷高呼,也进不来呢。前者神游,遇着你收了几个小人,虽然根基禀赋都薄,但是小得甚妙,他们俱是前古劫遗,比常人转劫容易。我当年心忿外子自己惹下灾劫,患难临头,反急于自顾。固然他推详先天易理,特意借此来躲过三劫,知我必能转祸为福。但终怪他事前既不明言相告,事发又弃我而去,太觉薄情。虽决意不再与他相见,无奈异日之事,如为对头所挫,未免太使他难堪。日久气平,表面尚未允相助,心终不忍恝置。以前我说的话太绝,不便亲去,只有事前觅一替人。但我虽有门徒,现时谪遣在外,俱都难胜此任。恰好这小人正合我用,尤其是你带来这个更中我意。法力既能使他变为成人,更可使他大小随心。即或万一不幸,为妖尸所伤,我也能使他立即转劫重生,仍旧度到我的门下。那对头灵敏万分,除我亲身前往,若命人代,最好小得和婴孩一样,才能暗中偷入他的巢穴,破他邪阵。寻常婴孩,无论具有多厚仙根,骨髓未坚,体魄未固,也无用处,哪有这样的天生小人适宜。看他聪敏矫捷,远胜常人,异日之行,胜任无疑了。我虽教你转致令师崔五姑,并未向我回话说定,当时料知必允。许久不见你来,离那用时还远。但他道行毫无,早日从容准备,毕竟强些。昨日偶然想起此事,曾欲飞书相询。正当我炼形成功未几天,每日修炼正勤,须到今日今时,才得稍闲。打算过两日,先用千里传真,查看你的住居动静,再行飞书往询。适间神鼍归报,说你已率小人到来。我正打坐之际,本拟屈你暂候,事毕再开水路相见。偏生玄儿淘气,看出壁间鬼怪在真似之间,竟乘你虔心拜祝时,向它们引逗。这些水怪夜叉,无一善良,经我多年恩威并用,勉强驯服,还有不少尚在训练。有几个极厉害的,以前曾被我用宝物***后洞。壁间禁法原禁它们不住,近因它们终年被困后洞,不似洞壁诸怪还能每月朔望一食潭底鱼虾,受苦不过,日夜苦求,甘愿在洞壁上与同类一体守法受禁,誓不他去为恶,我才一时动了恻隐,便许了它们。如此凶暴猛恶的怪物,怎能甘受一个小人的侮弄,立即野性暴发。那几个见我久久不开水路,又当你两个和昔日盗宝的人一类。这些来人,我原不禁它们小有伤害。所以一见你们到来,立即脱禁飞起,意欲公报私仇,得而甘心;不知你竟是事前得了允许,应约而来。我在后洞知道事急,再不接引,难免受伤,你还要保护玄儿,如何应付得许多?我又起身不得,只得命神鼍击了一下清宁磐。这些鬼怪才知惹了不是,恐受责罚,又要***在后洞,齐都逃出潭去,潜伏在你来路黑龙背石梁下深壑之内,不敢就回。那里正当你的归路,势必迁怒,与你为难,或求你转来代它们说情。虽无大碍,你少时经过,还是留心些好。”

云凤闻言,方知适才鬼怪鸣啸,乃是玄儿惹的乱子,不禁看了玄儿一眼。玄儿因云凤说他出身细微,韩仙子辈分甚高,不敢请求拜师,谒见时只可伏地叩头,敬俟仙命,心中本在悬悬不定。这一听事已败露,愈发敬畏,伏在地上,将头连叩,不敢仰视了。韩仙子见他又害怕又希冀的神情,微笑了笑,吩咐一同起立,说道:“你一个侏儒小人,虽然淘气,却有如此胆力,倒也难得。我素不论来历,但我门中家规素严,修为尤关紧要,犯了规条,固然诛责无赦,便是怠忽不用功的,也必加重责,绝不宽容。所以事前极为慎重,以免异日为我门之羞。收你与否,须看你此后修为如何,不在你出身高低上。不过我既有用你之处,将来列我门墙,也必会给你一番造就。现时权且充我洞中服役童子,等四十九日后,你已成了大人,得了我的传授,那时我再查看你的行为心意如何,才能定准他日的去留呢。”玄儿闻韩仙子大有收他为徒之意,不由喜出望外,立即跪倒,拜谢鸿恩,勉力前修,誓死不渝。韩仙子笑道:“你能如此,自然是好。随我学道,却非容易呢。”玄儿又向云凤拜谢了师恩及引进之德。

更新于:4个月前
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    《搜神记》《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝。原本《搜神记》已散,今本系后人缀辑增益而成,20卷,共有大小故事454个。主角有鬼,也有妖怪和神仙,杂糅佛道,所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。《搜......

    干宝 · 著
  • 汉宫二十八朝演义

    《汉宫二十八朝演义》《汉宫二十八朝演义》是2010年1月上海科学技术文献出版社出版的图书,作者是徐哲身。本书以宫廷为中心,以帝王后妃之间的爱恨情仇、朝臣阉竖之间的纠葛争斗为主线,旁涉广取,把当朝重要史事都引入其中。......

  • 喻世明言

    《喻世明言》《喻世明言》,原名《古今小说》,明代刊行的短篇白话小说集。它同《喻世通言》、《醒世恒言》一起,合称“三言”,是冯梦龙编纂的宋元明话本小说总集,历来被誉为中国古典短篇小说的宝库。 《喻世明言》有作品40篇,包括三部分:一是宋元说话人的话本,二......

    冯梦龙 · 著
  • 碧鸡漫志(王灼)

    《碧鸡漫志(王灼)》《碧鸡漫志》是南宋王灼所著的词曲评论笔记 。共五卷。为王灼晚年之作。内容首述古初至唐宋声歌递变之由,次列凉州、伊州等28曲,追述其得名之由来,与渐变宋词之沿革过程。论词推崇豪放,认为苏轼的词“指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。”但也......

  • 花月痕

    《花月痕》《花月痕》,清朝小说,作者是魏秀仁,这本书是我国第一部以妓女为主要人物的长篇言情小说。主要讲述了韩荷生、韦痴珠与青楼女子杜采秋、刘秋痕的爱情故事。......

    魏秀仁 · 著
  • 丹阳记

    《丹阳记》《丹阳记》,南朝地志。宋山谦之纂。南京自东吴建都,其名已著。当时有无专门记述,已无从考证。而今能够考见最早的南京方志,则是南朝刘宋时山谦之编纂的《丹阳记》。书中所称的丹阳,指的是当时的丹阳郡。刘宋时丹阳郡辖九县,大多属今南京市地域。......

    山谦之 · 著
  • 剪灯新话

    《剪灯新话》剪灯新话-瞿佑《剪灯新话》,明代文言短篇小说,中国十大禁书之一,作者是瞿佑。最早在洪武十一年编订成帙,以抄本流行。元末明初的社会大动荡,摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说,除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外,其人鬼相恋,“交合之事,一如人间”,亦成为遭禁主要原因之一。作者自己都坦陈

    瞿佑 · 著
  • 诸子辨

    《诸子辨》《诸子辨》一称《龙门子》,是明宋濂撰辨伪书。一卷。......

    宋濂 · 著
  • 红楼春梦

    《红楼春梦》本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有色情场面出现,对于少年男女间两性关系,远较《红楼梦》更为直露,一经刊出,不仅立遭禁毁,即连大批推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。......

    郭则 · 著
  • 雨花香

    《雨花香》《雨花香》是清代石成金著小说,孤本,现藏于上海图书馆。小说中的因果报应思想大多能强烈地拨动读者的心弦。在作者描写的那些所谓“善报”的典型事件和人物中,他倾注了满腔的热情,给予赞扬,以此“榜式”呼吁世人效法;在作者描写的那些所谓“恶报”的典型......

    石成金 · 著
  • 玉楼春

    《玉楼春》《玉楼春》是清代龙邱白云道人编辑白话长篇世情小说。一名《觉世姻缘玉楼春》。十二回,一作四卷二十四回。成书于清初。......

    白云道人 · 著
  • 唐传奇

    《唐传奇》《唐代传奇》是唐代文言短篇小说,内容多传述奇闻异事,后人称为唐人传奇,或称唐传奇。唐传奇在经过发轫期的准备,兴盛期之后,终于在晚唐时期开始衰落。......

    多人 · 著
  • 百花野史

    《百花野史》《百花野史》又称《百花魁》,初醒斋藏板。一笑主人生平无考。此书现有孤刻本,藏日本东京大学东洋文化研究所。因绝大部分采自《欢喜冤家》,故可据以作校。此部份文字,乃抄自《欢喜冤家》,连人名都没更动。比较其他改编自《欢喜冤家》的小说,此书改动最少......

    一笑主人 · 著
  • 八美图

    《八美图》《八美图》,全称《玉楼春桃花扇八美图》全书三十二回,清代刊本,书署“佚名”,描写宋代杭州人柳树春经历的悲欢离合故事,特别是书中的八位美女形象,叛逆反抗,不屈不挠,尤为感人至深。由于书中所写多男女情事,且又写出女性的反叛之举,故被视为“大逆不......

  • 止学

    《止学》《止学》,是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学,作者王通,号文中子,隋朝大儒,史书中关于他的文字不多,但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世勣、房玄龄等等,所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝,此著作是以道家......

    王通 · 著
  • 红楼圆梦

    《红楼圆梦》《红楼圆梦》是清代白话长篇世情小说,又名《圆梦传》《金陵十二钗后传》《十二钗传红楼圆梦》, 三十一回,成书于清嘉庆年间。书接续《红楼梦》第一百二十回。略谓贾政自葬母北还,虽升任京堂,无奈家中总入不敷出。宝钗以节俭为名将府中仆婢逐渐遣散。芳官......

    梦梦先生 · 著
  • 再生缘

    《再生缘》《再生缘》,清朝中叶“弹词”作品,杭州女诗人陈端生著。讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。原作共17卷,近60万字,仍未完成,续本中流传较广的为杭州女诗人梁德绳与其夫许宗彦所续成的3卷,但艺术性不及原著。《再......

    陈端生 · 著
  • 金瓶梅

    《金瓶梅》《金瓶梅》,中国明代长篇白话世情小说,一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明代隆庆至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。《金瓶梅》书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。小说题材由《水浒传》中......

    兰陵笑笑生 · 著
  • 桃花扇

    《桃花扇》本书非孔尚任《桃花扇》传奇剧本,而是后人根据相关剧情编写的小说作品。......

  • 红楼幻梦

    《红楼幻梦》《红楼幻梦》是清代白话长篇世情小说,一名《幻梦奇缘》,二十四回,不题撰人。据序知作者为“花月痴人”,其姓名及生平均不详。成书干清道光年间。该书主要是大团圆的结局。最后,宝玉考取了状元,贾家富贵腾达如初。宝玉有宝钗、黛玉两位妻子外,又娶晴雯、......

    花月痴人 · 著
  • 汉杂事秘辛

    《汉杂事秘辛》杂事秘辛 《杂事秘辛》,汉无名氏撰。书叙汉桓帝懿德皇后被选入宫及册封之事。其中吴姁单独审视女莹一段,对女莹的身体发肤私处刻画细腻入微,风光淫艳,匪夷所思。明杨慎称得于安宁土知州董氏,沈德符认为是杨慎伪作。书中与史实舛谬处,明胡震亨、姚士粦二......

  • 好逑传

    《好逑传》《好逑传》又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》。创作于明清二代,流行于清代,具体成书时间不详。撰者不署,编次者署名“名教中人”。全书共计4卷18回,以大名府秀才铁中玉和水冰心的爱情为主线,讲述了两人行侠仗义、锄强扶弱,同时严守礼教......

    名教中人 · 著
  • 起世经

    《起世经》《起世经》,又称《起世因本经》,为佛陀解说宇宙形成、发展、组织和灭亡的经书。凡十卷。隋代阇那崛多译。收于大正藏第一册。其内容叙述世界之组织、状态、起源、成坏等过程。分阎浮洲品、郁单越洲品、转轮圣王品、地狱品、诸龙金翅鸟品、阿修罗品、四天王品......

    阇那崛多 · 著
  • 章台柳

    《章台柳》《章台柳》是清代佚名著白话长篇才子佳人小说,成书于清道光年间。情节本唐代许尧佐传奇小说《柳氏传》。叙述:唐天宝间秀才韩翊流寓京师,与李王孙交为莫逆。李蓄妓柳氏,人称“章台柳”。韩柳二人互相爱慕,李遂将万贯家资与柳氏悉赠韩翊,自己前往华山学道......

  • 无能子

    《无能子》无能子 ,唐朝末年道家学派人物。作者非道士,其书亦极少直接涉及道教内容。其姓名、籍贯、生平皆不详,只有“无能子”别号流传在世。 '据传说他自少年就博学寡欲,擅长于哲学思辨,以授徒讲学为生。后来为了躲避黄巢 起义战火,漂泊四海,生活艰难。光......

    无能子 · 著
  • 金谷怀春

    《金谷怀春》《金谷怀春》是一部写爱情的小说,又名《怀春雅集》、《融春集》。作者不详何人,但见《百川书志》注为“国朝三山凤池卢民表著,又称秋月著”。欣欣子在《金瓶梅词话》序中说是“前代骚人”卢梅湖著。此书大约产生于明中叶成化年间,在小说戏曲史上有着重......

    楚江仙隐石公 · 著
  • 醋葫芦

    《醋葫芦》《醋葫芦》,明代醉心西湖心月主人著长篇小说,中国古代十大禁书之一,四卷二十回。这是一部写人物的小说,它用夸张和幽默的笔法写都氏之妒,成珪的惧内,生动有趣。但是它未把人物简单化,都氏对翠苔凶狠、残醋,对成珪严厉粗暴,但对熊二娘却十分疼爱,也写......

    醉心西湖心月主人 · 著
  • 人间乐

    《人间乐》《人间乐》是天花藏主人著白话长篇才子佳人小说,全称《新镌批评绣像锦传芳人间乐》。十八回。成书于清初。故事大意是:居掌珠自幼男装,以才美动京师,其父为了拒绝来冢宰议婚,辞官返松江。来冢宰欲以女妻嘉兴才子许绣虎,许逃走。许绣虎在苏州与男装的居掌......

    天花藏主人 · 著
  • 三续金瓶梅

    《三续金瓶梅》《三续金瓶梅》是清代讷音居士编辑的白话长篇世情小说,一名《小补奇酸志》《小奇酸志》。八卷四十回,成书于清道光元年(1821)。“三续”叙写西门庆死去七年后,还阳复活,又活到五十岁这几年的家庭生活与官场经历。西门庆阳魂入壳,复旧如初,重整家园......

    讷音居士 · 著
  • 民国演义

    《民国演义》《民国演义》为蔡东藩所著《中国历代通俗演义》之一。比较详细地记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等等重大历史事件的始末。......

    蔡东藩 · 著
  • 禅真后史(五十三回本)

    《禅真后史(五十三回本)》《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》,是明代方汝浩著长篇小说,共六十回(清末删节本共五十三回)。成书于明末。小说描写唐太宗二十三年(649年),饥馑流离,盗贼四起。唐太宗听了李太史的话,令叶法师发檄祈请,十分恳切,于是有真人降生......

    方汝浩 · 著
  • 反唐演义传

    《反唐演义传》《反唐演义传》的故事讲的是:唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台(张士贵之子)所害,全家抄斩。薛丁山的长子薛勇、次子薛猛囿于封建道德,并斩于市。而薛丁山的三子薛刚,为人性格坚强,不肯屈服,三祭铁丘坟,保驾庐陵王李显,终于起兵反唐,报了血海深仇使正义......

  • 清史演义

    《清史演义》《清史演义》是蔡东藩所著《历代通俗演义》之一,共有一百回,起于满清之源起,终于宣统帝逊位,凡294年。满清入关后,成为继蒙古人之后的第二个外来政权,中历所谓的康雍乾盛世,近代中国版图大致确定。......

    蔡东藩 · 著
  • 五代史演义

    《五代史演义》《五代史演义》共有六十回,起于朱全忠建立后梁,终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱,军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权,却被另一个藩镇军阀李存勖击败,后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权,而政权却亡于契丹。后汉的刘知远逐......

    蔡东藩 · 著
  • 彭公案

    《彭公案》《彭公案》是清末长篇公案小说,作者贪梦道人。“彭公”指的是清朝康熙年间的循吏彭鹏。全书共341回。书中大部份情节实属虚构,描述了彭公在江湖豪侠的帮助下,如何惩治贪官恶霸、绿林草寇的故事。塑造了李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德一批侠义之士的形象......

    贪梦道人 · 著
  • 东游记

    《东游记》《东游记》,又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》,共二卷五十六回。作者为明代吴元泰。内容为八仙的神话传说,记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版,于是八仙和龙王......

    吴元泰 · 著
  • 杂阿含经

    《杂阿含经》《杂阿含经》原名《相应阿含》,是原始佛教基本经典,是“四部阿含”之一。后世传诵中,误将《杂部》(南传佛教《小部》,诸经篇幅短小,事多杂碎,故名)之名称,覆译于《相应阿含》,故名《杂阿含经》。......

    求那跋陀罗 · 著
  • 凤凰池

    《凤凰池》《凤凰池》是清代刘璋编白话长篇才子佳人小说。全称《凤凰池续四才子书》,一名《续四才子书》,又名《才子奇缘》,题“烟霞散人编”,成书于清康熙中后期。《凤凰池》写了云剑被朝官之子陷害,更名改姓避难远游,与文若霞相知并订下婚约。不久,文家又因权臣......

    烟霞散人 · 著
  • 北游记

    《北游记》《北游记》,又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》、《荡魔天尊传》,是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说,全文共四卷二十四回。书中主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事,揭示了当时社会的民俗好尚,也流露出民众对......

    余象斗 · 著
  • 金瓶梅词话万历本

    《金瓶梅词话万历本》《金瓶梅词话》一书是一部古今艳情小说中灿烂的一朵文化奇葩。曾因历史的变迁遭到打击,后因战乱以致流失海外。随着新时代的改革开放,社会的研究需要,港台金瓶梅研究协会从日、英、法、美、德等国家搜集加以整理,才从新得以完善。让这部消失在历史长河中的......

    兰陵笑笑生 · 著
  • 汉宫春色

    《汉宫春色》《汉宫春色》是一部东晋时期佚名编写的艳情小说,作者尚且不明。本书记录汉孝惠张皇后悲凉的一生。着墨于张皇后年幼守寡却坚贞不屈的正直气节体现的同时,又暗讽了汉朝皇宫政治的黑暗纠葛、情欲偷欢、欲望沉浮。可谓以邪写正、以反写正的代表作品。......

  • 红楼复梦

    《红楼复梦》《红楼复梦》是清代陈少海创作的长篇小说,大约成书于清代嘉庆初期。《红楼复梦》接续程高本一百二十回后撰写,主要讲述贾宝玉转世为“祝梦玉”后重聚十二钗的故事。 小说对当时社会现实如边患、世情有所反映,可惜浅尝辄止。......

    陈少海 · 著
  • 剑侠传

    《剑侠传》《剑侠传》,一般认为是明代王世贞所撰,共四卷。它辑录了唐宋时期的三十三篇剑侠小说,是古代文言武侠小说精粹的选本。后来任谓长(任熊)根据此书绘成了三十三剑客图。《剑侠传》所选篇目较为优秀,内容独特,类型单一,说明编辑者对

    王世贞 · 著
  • 龙图公案

    《龙图公案》《龙图公案》是明代短篇公案小说集,又称《龙图神断公案》,书以《新镌全像包孝肃公百家公案演义》为最早,不题撰者。后有《新刻京本通俗演义增像包龙图判百家公案全传》。安遇时编,序

  • 前汉演义

    《前汉演义》蔡东藩长篇历史小说《前汉通俗演义》共选取了一百个著名的历史故事,如同与一百个重大的历史事件。《前汉通俗演义》以演义体小说的笔法使得历史具有强烈的故事性,真实地再现了秦、西汉两朝波澜壮阔的历史......

    蔡东藩 · 著
  • 玉娇梨

    《玉娇梨》《玉娇梨》又名《双美奇缘》,是清初佚名创作的长篇小说。该小说叙写苏友白和太常卿白玄的女儿白红玉,甥女卢梦梨的恋爱故事,为宣扬郎才女貌,功名成就,婚姻美满等俗套之作。《玉娇梨》于1826年在巴黎出版。该书同《平山冷燕》(译本《两个有才学的年青......

    荑获散人 · 著
  • 金石缘

    《金石缘》《金石缘》是清代佚名著白话长篇世情小说,全称《金石缘全传》,八卷二十四回,成书于清嘉庆五年(1800)前。 作品主要通官宦子弟金玉与出身旧家的姑娘石无瑕、出身土富家庭的林爱珠之间的婚姻纠葛及其不同结局,宣扬女子在婚姻问题上应顺天听命、逆来顺......

  • 三刻拍案惊奇

    《三刻拍案惊奇》《三刻拍案惊奇》是明代陆人龙创作的一本拟话本小说。由钱塘陆人龙编撰,陆云龙评点,原名《峥霄馆评定通俗演义型世言》。崇祯五年峥霄馆书坊刊行,八卷四十回,为拟话本小说。《型世言》一书,流传稀少,大概问世十年后,已难见该书。崇祯十六年前后,江南书......

    陆人龙 · 著
  • 九尾狐

    《九尾狐》《九尾狐》作者:(清)梦花馆主著;觉园,秦克标点。清代十大社会谴责小说。《九尾狐》是清末继《九尾龟》之后出现的一部社会谴责小说。与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等著名谴责小说之广泛暴露社会种种丑恶现象有所不同,《九尾狐》谴责的主要对......

    梦花馆主 · 著