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第二七四回

惆怅古今情 魔火焚身惊鬼魅缠绵生死孽 花光如海拜仙灵

灵云和少女一同飞进洞中,见那妖洞前半已被震塌了几十丈,碎石堆满,已被隔断。只近顶处,似被人用法力穿了一洞,仅容一人蛇行而入。便料有人到过,也许还未出来,立用仙法封禁出口,一同飞入。里面乃是一座极广大的山腹石洞,内中只有一个石榻,一个法坛,上面插着几面妖旗,邪气隐隐,此外无甚陈设。榻已中裂,内有一槽深约二尺,大约尺许,作长方形,似是藏书之所。书已不见,裂口旁染有两滴鲜血,痕迹犹新。槽中还有两粒丹药,一支妖针,长才寸许,仿佛匆忙中不及取走。知道书已被人盗去,总共立谈几句话的时间,也许贼还隐藏洞中,未及逃出。洞口又有禁制,只要行法查看,便可寻到。为防暗算,正在戒备着四下观察,忽见离地数十丈高的洞顶上起了一片裂音,声甚轻微。灵云还未觉异,忽听少女急呼:“姊姊留意!”立有一片祥光飞起,照向二女身上。一句话未说完,轰的一声大震,整座山顶崩塌下来。少女忙道:“小贼在外暗算,必已盗书逃走,也许能够追上,我们快走!”说时,手指处又是一片彩云,拥了二人,由那数十百丈碎石尘沙猛压中飞身而上。

灵云因身带宝镜,多么厉害的隐身法俱都能破。此时全山崩塌,敌人必以为暗算成功,将人压死,正在上面快心之际,兴许想不到当时便能冲出,只要用这面伏羲镜破去隐身邪法,任逃多远也能追上。当即运用飞剑、法宝相助少女,冲荡开千层石沙,向上飞射。晃眼透出崖顶,用镜四外一照,哪有人影。少女笑道:“小贼已学妖妇邪法,他知姊姊法力高强,虽想报仇,好计未必有效,一面暗算,人早逃走。日后我再寻找凌师伯理论,反正难逃公道,暂时由他去吧。适才忙于取书,无暇多言,仍被小贼捷足先登。小妹名叫花绿绮。姊姊必是峨眉齐真人门下三英二云之一,今日如非大力相救,几遭不测。想起法力不济,强要下山,幸蒙家师怜爱,还赐了两件防身法宝,初次遇敌,如此狼狈,空自修炼三百余年。如和姊姊来比,那么享名百年、号称无敌的妖妇,一举手间,形神俱灭,岂不教人愧死?不知尊姓芳名?可能不弃,结一同道之交么?”

灵云见她骨秀神清,明艳绝伦,宛如美玉明珠,无限容光,自然流照。性情偏是那么温和,语声又清婉柔丽,如啭笙簧。比起几个最美的女同门,另具一种丰神。心想:“似此美好娇柔,我见犹怜,何况杨成志这等心术不端的男子。”又见她依依身侧,执手殷勤,笑靥相问,吐气如兰,玉手纤纤,春葱也似,入握温软,柔若无骨,由不得越生怜爱,思与亲近。随笑答道:“愚妹便是齐灵云。今生修道,并无多年,姊姊比我年长得多。许附知交,原所欣慰,这等称呼却不敢当。”绿绮笑道:“实不相瞒,小妹从小娇惯,又蒙师长同门加意怜爱。灵峤仙府中长幼几辈,除朝参师祖、传授道法而外,平时相处多是笑口常开,常葆天和,从无一人疾声厉色。小妹在同辈中入门最晚,年龄最稚,于是养成这种柔和性情。觉得人若幼小,平日易得师长怜爱,就有错事,也比起别人易得原谅,所以自来不愿居长。姊姊今生入道虽然年浅,休说法力高强,胜我十倍,便按修为年岁来说,齐伯父九世修为,姊姊乃他最前生的爱女,先后总算起来,还是我的老前辈呢。不过我爱姊姊,一见投缘,结为姊妹,要亲热些罢了。”灵云见她如此天真稚气,几番逊谢,坚执不允,只得罢了。绿绮又道:“姊姊法力比我高得多,以后我便是你小妹,再受人欺,姊姊却不要置身事外呢。”灵云道:“愚姊仅仗法宝之力,如论修为,实差得多,妹子何出此言?万一有事,休说愚姊,便一班男女同门遇上,也必以全力效劳,怎会袖手?”

绿绮想了想,笑道:“家师说小妹以后多灾多难,此次修积外功,众同门俱都奉命下山,家师本欲以人力避免,令我独留。小妹平素让人,修为之时却耻落人后,再三求告,方蒙允准,为此还拜赐了两件法宝。本心早想结交正教中几位道友,偏生最后一人下山,初来凡间,人地不熟,一些男女同门均早下山行道,一时无从寻访。偶然想起白发龙女崔师叔,近两年曾往灵峤宫去了好几次,对于小妹最是怜爱,曾说异日下山,可去青螺峪寻她。想得她一点照应,寻到一问,凌、崔二位师叔均往休宁岛未归。门人也多下山,只有两人留守,一名于建,一名俞允中,人尚老成。问知我来历,知我尚无住处,留我住在那里,随时出外修积。

“小妹生具洁癖,本无适当居处,有此洞府暂居,主人又是师门至交,自然是好。不料第二日,又一门人回来,便是小贼杨成志。小妹久居灵峤,早忘男女之嫌,何况是主人门下,全未想到别的,反因他对我殷勤,心生感谢。起初除觉他遇事先意承旨,全神在我一人身上,对于于、俞二人却是冷淡,尤其和于建时常背人争论,和对我相去天渊。也只当是这两人与他平素不和,因我是客,又想求取蓝田玉实,因此格外讨好,并未觉异。中间我同他出来行善修积,刚觉出他不应那么亲热,不愿再与同行。哪知小贼竟早在我到以前,闲游嵩山,与他前生祖姑、尸毗老人之妻女魔王阿但含婆在此谷中相遇。

“妖妇虽是魔教中长老,但在前生,与她丈夫原是怨偶,后又背师叛教,身受魔刀分身之刑。因忿丈夫不肯救她,全仗所习邪法才免斩魂之厄,心中忿恨,戾气所钟,相貌奇丑。事也真巧,妖妇刚转世不久,便得到一部妖书,费了一甲子的苦功,炼就神通。头一次出山,便寻丈夫作对。尸毗老人先还念在旧情和爱女的分上,不与计较,每次逐走了事。后来仇恨越深,纠缠了数百年,最后一次,才将她封禁此地绝壑之中。妖妇仍不屈服,立誓报仇。老人说:‘你数限当终,至多只有百日寿命。我虽将你禁闭在此,实是夫妻一场,加以女儿苦求,借此助你脱难,到时自有前生业障寻来,与你合力将我禁法破去。彼时你如在百日之内不离此洞,或是自知悔罪,一出困便来寻我,只要肯服输,我便既往不咎,使你免此大劫;否则必遭惨祸。’说罢走去。妖妇由此在洞中潜修,苦炼邪法,费了多年心力,刚把解禁邪法炼成,短一助手,小贼恰巧无心寻来。便在里面发话,令其相助,竟将禁制破去。

“小贼于是借着行道为由,前往学炼邪法。因遇见我,起了邪心,已有多日未去,妖妇行法唤他。小贼看出我生了疑心,又知我不久尚须出山一行,奸谋必被家师看破,就势前往求助。妖妇不知用甚邪法,算出我那玉母环关系甚重,设下阴谋,令小贼埋伏途中,假装路遇,将我拦住,说是附近山中有一妖人,与斗不胜,请我相助。我不知那妖人是他新结交的妖党,预先伏有妖妇邪法幻象,一见化身太多,便把所有法宝全使出来,只有此环未用,妖人受伤败逃。他见我法宝神妙,假装佩服已极,问我还有其他法宝没有。并说他在附近山中藏有凝碧仙酿和几样佳果,请我就在当地同饮。我见那山风景颇好,又听陈师伯说过峨眉酒好,见他不是以往讨厌情景,只当愧悔,我素性又不愿与人难堪,勉强应诺,便把此环取出。小贼接过,便套在手上。我因此宝外人不能使用,随着心念一动,立可飞回,小贼又在殷勤劝饮,也未在意。等酒方要沾唇,忽然想起地邻妖窟,小贼酒果如何藏在附近?取酒时又是隐形来去,一晃取来,来去甚快,妖人已走,何须如此?酒色深红,也与凝碧二字不符。同时闻得酒香浓烈,还未入口,便觉心神微晕,情思不宁。忙定心神,一抬头,小贼一双鬼眼正对我看,手持一符已经抬起。越知不妙,忙用法宝护身,向其责问。小贼情虚,立纵妖光隐形遁走。我忙行法禁制全山,想断小贼逃路,再行搜索,哪知妖遁神速,并未追上。我气忿太甚,忘了先收此环,竟被邪法禁隔,连收不回。正在着急,发现小贼所留树叶妖符,说是有事相烦,令我三日之后来此取宝。

“彼时不知妖妇来历,因是回山心急,第三日便赶了来,途遇玉清大师,才知底细。玉清大师又说她在黄河救灾,一班同门师兄妹也在黄河两岸,相助成此善功。妖妇命我三日后去,实是多年禁闭,尽管仇深恨重,因本身劫难,局中人多高法力也算不出,知她丈夫昔年所说必有原因,心中胆怯,意欲挨满百日之后再出为恶,并寻丈夫报仇。我今日来此找她,虽有险难,结局无害,并可交一良友。小妹依言赶来,到时发现姊姊在后追赶。因玉清大师行时曾说:‘前途无论遇谁,在未与妖妇相见以前,不可相见交言,否则两误。’所以不曾回顾请教。后见姊姊是个美貌女子,方在喜欢,人忽隐去。本心还想善罢,妖妇凶横太甚,终于动手。全仗姊姊免此一难。小妹灾劫尚多,以后行道不在一处,万一有事,如何能够助我呢?”

灵云道:“愚姊与两同门姊妹见紫云宫中昔年残毁的精金神铁甚多,除改铸飞剑之外,又炼了不少子母传音针,现由门人祭炼,愚姊妹闲时也相助同炼。将来炼成,当送妹子数套。如若有事,将此针往地上一掷,心念紫云宫或别的所在,子针立向母针飞回,不久即可往援。好在妹子回山,往返尚须时日,再下山时,何妨绕道紫云宫一游,就便取针,不是好么?”绿绮大喜道:“妹子久闻紫云宫乃海宫仙府,灵景无边,想不到姊姊竟是宫中主人,再好没有。”灵云又问知陈、赵二女仙已同下山,只陈文玑同另两同门去往北海访一道友,不在中土。余下全在黄河两岸灾区行道,赵蕙也在其内。方欲往见,绿绮忽道:“姊姊快看,师姊她们怎会往此山飞来?前面还有好些外人,是何缘故?我们追去看看如何?”灵云见前面遁光虽非妖邪一流,看去眼生,飞行却快得出奇,颇似一追一逃神气。料知有事,又想与赵蕙相见,就便结交几个道友,立即应诺,一同飞身追去。

前行两起遁光本极神速,二女发现,已经飞过,再一耽延,虽只几句话的工夫,踪迹已杳。二女各以全力催动遁光,由后急追,并未追上,晃眼便是三四百里。因恐对方不见,一面朝着去路急追,一面留神查看,不觉又飞出了好几百里。灵云笑说:“令师姊们飞云驭空,瞬息千里,不必说了,怎前面诸人飞得也这样快法?”绿绮道:“小妹在同门中功力最差,否则也不致落后太远,连影子也看不见。前飞的人,颇似陈师姊常说的冷云仙子余娟门下,她自峨眉开府受挫,便恨我们师徒,背后并有报复之计,莫要狭路相逢动起手来,可是师兄姊他们性均温和,决不会赶尽杀绝,追得这么急,令人不解。姊姊宝镜何不取出一照?”灵云方答:“前面诸人并无败意,也许双方订甚约会,前往比斗。”说着,将镜取出,未及照看,猛觉遁光遇阻,似被一种极大潜力吸住,往下坠落,情知下面有人拦阻。绿绮初次经历,未免情急,欲用仙法抵御,强行挣脱。灵云终是持重,心疑拦路的人许是师执尊长,恐有疏失,忙即劝阻,非但不与相抗,反把遁光一按,往下飞降。满拟此人法力甚高,必是乙、凌、白、朱诸老之一。如是对头,凭着近来功力法宝,就不能胜,全身而退也非难事。便把先前所用法宝暗中运用准备,若见势不妙,仍照前策先下手为强。

少年笑道:“你和灵峤诸弟子不久大难将临,日前被我无意之间偶然发现,算出因果,结局无碍,目前总是讨厌。前飞的冷云门下几个孽徒,便是起祸根苗之一。灵峤诸弟子下山,各奉锦囊仙示,虽同被困,暂时还不致有甚险难。你二人中一个防魔法力较差;一个本身定力虽坚,但受前生情侣牵累,微一疏忽,易于两败。对方乃魔教中第一人物尸毗老人,近百年来本已改习佛法。只为以前旧习太深,既不舍放下屠刀,尽弃前功,去旧从新,作大解脱,又以天性刚烈,尚气任性。自觉年龄、行辈俱尊,眼前极少有人配做他的师父,虽有一两位神僧,未遇机缘,耻于登门求拜。而且又想以大阿修罗法参同佛门妙谛,别创禅宗,为此委决不下。近年推算他的气运成就,只有三条路走:一是自甘卑下,以虔心毅力,往求天蒙禅师与雪山智公长老度化,从此皈依,以求佛门正果;一是方才所说,会合两家之长,别创禅宗;还有一条,便是自恃魔法神通,炼就不死之身,仍照以前故习,虽不为恶,却要重开魔教,广收门徒,与各正教相抗,一分强弱。因第一条虽是他向往多年的明路,无奈佛门虽然号称广大,普度众生,但对他这样人,却非有极坚诚的毅力恒心,甘受诸般磨折苦厄,难于入门。而他平生对人,专以喜怒为生死,因果甚多。佛菩萨那么高法力,前生误伤禽鱼走兽,尚受报应,何况是他。此去皈依,必受许多令其难堪的苦难,空有偌大神通,全都无用。更须将一切因果全都偿完,才望成就。以他那等法力智慧,仍受无相魔头暗制,临机竟起畏难之念,欲行又止,本就举棋不定。新近小寒山二女往救阮征,他因事出意外,不曾准备,人被强行救走,丢人现眼。道浅魔高,不知危机将临,竟因此激发怒火,故态复萌,认定令尊有意使其难堪,定要报复。总算多年修为,把以前狂妄狠毒的心性改去了些,未为太甚,用意只想一报还一报:把峨眉门下近已解脱了的几个前生情侣强摄了去,禁入天欲宫中,在魔法禁制之下,使其勘破情关,才行放出。否则中意的收到他的门下;惹恼他的任在宫中放纵情欲,自生自灭,死后元神永做魔宫男女侍者。虽不似别的邪魔将生魂炼成法宝,沉沦苦厄,日受炼魂之惨,并还和他门人一样享受,但天劫降临,终归消灭,升仙成道更是无望。这第一起,便是你和孙南、金蝉和朱文两对,不久将全被擒去。固然令尊和天蒙、白眉两神僧均早算就此事,另有安排,但总觉你四人小小年纪,遇此难关,稍一疏忽,累世修为全成泡影,实在可怜。但是此老魔法甚高,三千里内对他有甚行动,明如指掌,这两日正在附近往来。此老又正魔星照命,以善为恶,倒行逆施之际,不可不防。为此暗布旗门,将你二人引来,在我乾灵仙遁之中,他决观察不到。除对你们事前指点而外,昔年借与令尊的巽风珠虽未取回,此珠我共炼有一十三粒,恰在身边。除分一粒宝珠与绿绮外,下余全数赐你,另加灵符一道,六个旗门。照我用法施为,可免好些苦难。此老性暴,既看中你,决逃不脱。等我说完,仍照原路赶去,定与相遇。见时话须得体,法宝用作防身,不可仗恃威力,与之相抗。否则,他那前生冤孽新死你手,此老情热,尽管厌恨,犹有故剑之思。只要不将他触怒,必当你事出无知,不再计较。否则,新仇旧怨一齐发作,此去便多吃他苦头了。”说罢,取出六根长才尺许的青竹枝,一片上绘灵符的竹叶,十三粒宝珠,除分了一粒宝珠与绿绮,其余全赐与灵云,并分别传授用法,便命起身。

灵云等二女随即拜别,仍往前途赶去。飞出又数百里,刚刚到达秦岭上空,遥望前面高峰之后宝气蒸腾,霞光闪耀。料知双方正在斗法,连忙绕向峰后一看,果是灵峤男女诸仙正与余娲门下斗法。双方约有十余人,除开府时见过的赵蕙、尹松云,以及对方的毛成、褚玲等有限数人而外,多半并不认识。两下里相隔也只有二三十里,二女慧眼看得逼真,见双方斗法正酣,旗鼓相当,两不相下。因避熟人耳目,借着高峰隐蔽,离地不高。有的更在地上,各用法宝、飞剑相持。正待上前助战,忽见侧面电也似急飞来一道极长大的黄光,只一闪,便到了众人头上,立时往下飞泻。双方似知不妙,看出厉害,各用飞剑、法宝防身抵御。立时精光万道,霞彩千重,上冲霄汉,势甚惊人。方料双方必有恶斗,说时迟,那时快,就这晃眼之间,黄光中飞出一片其红如血的光华,映得天都红了半边,但是神速异常,略现即隐。再看战场,连人带宝已无影迹。同时黄光中现出一个身材高大、白发红衣、手持白玉拂尘的老人,悬空而立,手指自己这里,似要发话。二女也已飞近,因先得高明指教,再见这等形势,知难逃避,不动手又恐露出马脚,各把飞剑、法宝放出防身,迎上前去。问道:“这位道长,素昧平生,为何将我几位道友擒去?”尸毗老人此来,本是满腹盛气,想将二女一齐摄走。及见灵云迎前发话,手托日月轮,好似微微吃了一惊,转口喝道:“你便是齐灵云么?先前所杀老妇,你可知她来历?”灵云知他怀恨,便把前情一一告知。并说:“我乃事出仗义,因见妖妇邪法厉害,急于救人,故下杀手,实不知她姓名来历。我见道长并非与她同流,既问此言,想有瓜葛。似此恶人,难道道长还要为她报仇么?”尸毗老人冷笑道:“我虽不值为她报仇,但你父仗恃法力,与我为难,心实不服。我知他门下弟子均受玄门真传,为此想擒几个去,试验他门中人的道力。好好随我同行,免受苦痛。”灵云抗声答道:“你是何人,如此狂傲?看你法力、年辈,当非庸流,只要说出一个来由,使我心服,我姊妹自甘听命。否则临死也要拼个高下。”

老人便把阮征前事一说。灵云立即改容,躬身答道:“我不知老前辈便是阮师兄的岳父。实不相瞒,上次阮师兄脱困时节,家母因他八十一年期满,曾命我送还他的法宝。可惜匆匆一见,不曾谈到老前辈的威仪,致多冒犯。事出无知,还望原宥。家父与阮师兄分手八十一年,久未见面。前两年虽曾赐柬,令其将功赎罪,由此闭关,便未过问,怎会有意为难?至于弟子,先前实是不知。既知老前辈驾临,休说流萤之火,不敢与皓月争辉,便以阮师兄而论,也是前辈尊长,如何敢于放肆?何况老前辈此举,与人无伤,正可借以试验自己的道力,闻命即行,何劳老前辈动手呢?只是弟子义妹绿绮,法力浅薄,灵峤诸仙素无嫌怨,如蒙许其归去,固所深幸,否则也请另眼相看,感谢不尽。”说时早把防身法宝收去,以示听命。老人见状,反倒不好意思,略一迟疑,笑道:“你倒大方,话也得体。人不犯我,我不犯人。无暇长谈,决不难为你们,即使陷身情关,也必成全你这一对。此时箭在弦上,且随我走吧。”说罢,扬手一片红光闪过,灵云立觉四外沉黑,身被摄起,先还能和绿绮谈说,过有些时,便不听回音。倏地眼前一亮,自己落在神剑峰魔宫外面,绿绮不知何往。所见也与孙南相同,只引路的是一魔女,见面并未多说,便将灵云引入天欲宫去。

灵云因事前有了准备,法力较孙南为高,一到便悟出玄机。初意还想运用玄功,在内打坐,哪知魔法厉害,非比寻常,道力越高,反应之力更强。休说丝毫念头都起不得,便是五官所及稍为索情,一注目间,魔头立时乘虚而入。由此万念纷集,幻象无穷,此去彼来,怎么也摆脱不开。灵云尽管洞悉此中微妙,仍然穷于应付。最厉害是情关七念刚刚勉强渡过,欲界六魔又复来攻。此虽无关身受,终是由于一意所生,不论耳目所及,全是魔头。人未逃出圈外,不能无念;便能返照空明,但是起因由于抵御危害,即此一念,已落下乘,魔头必须排遣。虽仗本门传授,勉强把心神镇住,一经时刻提防,先生烦恼。魔头再一环攻,机识微妙,倏忽万变,全身立受感应。接连两日,受了不少苦痛。先因魔法厉害,稍为疏忽,动念之间便为所伤。惟恐取宝施为之际中了暗算,孙南幻影又复缠绕不休,未敢造次。后来实在忍受不住,便运用玄功奋力相抗,想要取宝防身,仍是不得机会。后来忽然急中生智,听其自然,只把心神守定,任凭孙南抚抱温存,见若无物,果然好得多。那幻象见她不理,时而哭诉相思之苦:“已历三生,好容易有此机缘,并不敢妄想鱼水之欢,只求略亲玉肌,稍以笑言相向,死且无恨。否则,也请心上人念我情痴,回眸一笑,免我伤心悔恨,于愿已足。如何萧郎陌路,冷冰冰置若罔闻?此举与你无害,我却平生愿遂,其乐胜于登仙。我爱你多少年,昔日也承温言抚慰,义厚情深,美人恩重,刻骨铭心。常说他年合籍同修,可以永享仙福,花好月圆,与天同寿。谁知今日落在患难之中,你竟视若路人,连句话都没有,负心薄情,一至于此。”说着说着,忽然面转悲忿,情泪满眶,抱膝跪求,哭将起来。仿佛先前所说肌肤之亲,都因玉人薄幸,已不敢再想望,只求开颜一盼,也自死心。

灵云此时端的危险异常,只要心肠稍软,一盼一笑之间,立陷情网,休想脱身。幸而胸前藏有宝珠,虽未取用,仍具灵效。被困时久,居然发觉孙南两次幻象。虽还不知此时是真是假,心早拿定主意,想将枯竹老人所赐灵符、法宝取出,将身护住,然后相机应付。心想:“眼前这人就是真的,也为魔诱,事完尽可向其劝解,必生愧悔。到底不理他为好,以免得寸进尺,穷于应付。”心念动处,早把旗门、珠、符一同取出,加以施为。先是一片青霞,飞向脚底,将身托住。跟着又是六股青色冷光随手而起,电一般急,环身转了数转。当时身上如释重负,连日所受眼、耳、鼻、舌、身、意诸般感觉,一齐消失。同时瞥见孙南忽然不见,只是一个相貌狰狞的魔鬼影子一闪即灭。再把那两颗宝珠取出一颗,往上一扬,立有茶杯大小一团青光压向头顶命门之上,心智越发空灵。那旗门已长成六根一人高的竹竿,立在四外青光边缘之上。这才知道,连最后的孙南也是幻象所化。心想:“他的法力更差,对方手到擒来,理应早到。另一粒宝珠,本是留为他用,今已被困多时,怎还未见真人?魔法厉害,自身尚受好些苦难,才得勉强应付,何况于他。”惟恐人早被困,因为定力不坚,走火入魔,败了道基,难以挽救。

如在平日,灵云也还不致如此关切。因为适才幻象一来,不由回忆到昔年经过,想起三生情厚,不禁着起急来。自身才脱难关,又守着枯竹老人之戒,旗门只能离开一次,非到万分切要,不可妄动。否则一被主人看破隔断,休想再回原地。偏生由内望外,一片沉冥,什么也看不见。又经多时,她才想起用宝镜照看。镜光照处,虽能看到一点外景,孙南仍无踪迹。此举关系修道人的成败,听父母说,孙南将来地仙有望,至少也可成一散仙。一经入魔,前功尽弃。心正代他着急,又盼了半日光景,忽见孙南走来。前面崖石上卧着一个魔鬼影子,孙南一点不知戒备,反要往魔鬼身前走去。先还拿不定是真是幻,试用本门传声警告,令其来会。孙南方似警觉,却不往自己这面走来,纵了两纵,似想飞起,未得如愿,忽又往旁走去。魔鬼又抢在孙南前面出现,双方伸手,似要拥抱。忽然大悟,知那魔鬼必定幻为自己形象,孙南误认为真。情势已在危急,心一着急,便往外飞迎上去。一离旗门,才知本身法力已失灵效,全仗脚底青光飞行逃回。等到里面,一看孙南神情,与前见幻象大不相同,断定不差。刚刚救回旗门,对头已经警觉。二人幸亏运气还好,稍差须臾,转瞬之间便被魔法隔断在外,决无幸理了。

惊魂乍定,互说前情。灵云又将另一粒宝珠放在孙南头上,为他保住心神,坐待难满出困。以为有此旗门护身,对头已无可奈何。经此患难,越发情厚。又都是修为勤奋、向道心坚的人,心地光明,无话不说。正在各吐心腹,谈情言志,互相期勉,忽听传音法牌告急信号。未容详听,忽又听尸毗老人喝道:“我见你们心志可嘉,不似别的无知小辈可恶,因此略宽,不曾施为。如当老怪物的太乙青灵旗门不是你们本身自炼之宝,又有老怪物在远方主持,不致受我大阿修罗法禁制感应,你们便错了。不信,你们看别人身受如何?此非幻景。如非我女儿、徒弟再四求情,你们刚才飞回旗门时,早已入网。贱婢身受,更不止此,只要往西方一看就知道了。”语声听去甚远。灵云知道主人好高,法力又强,自己一举一动,全被看出。虽然关心朱文、金蝉和绿绮等灵峤诸弟子,闻言且不回看,先朝魔宫躬身遥答道:“弟子等怎敢以防身法宝自满,不过志切仙业,不甘堕落,耐得一时是一时。舍弟金蝉,师妹朱文,纵有冒犯,事出无知;还有灵峤弟子人均和善,即或冒犯威严,料非得已,所望老前辈念他们修为不易,勿下辣手。或是送交他们师长处罚,也是一样。”话未说完,老人应声笑道:“我不为他们师长欺人太甚,也无今日之事。这比你们不同,非等他们师长亲来搭话,便满时限,也不轻放。我已格外宽容,最好只顾自己,休管他人闲事,免招无趣。”灵云不便再说,想起先前身旁法牌曾发信号,不知是否朱文、金蝉所发,忙用宝镜照定西方,定睛一看,不由大吃一惊。

原来前面乃是一片花林,林中有一座丈许方圆的法台。朱文独自一人坐在中心,身上穿着一件紫色仙衣,宝光闪闪,不知何处得来,从未见过。由一片紫光将人护住,另外身上套着两圈金红光华,似是嵩山二老所用朱环。手中除一面天遁镜外,和自己一样,别的法宝似均失效,一件未用。这时满台俱是烈火血焰笼罩,更有千万把金刀、金叉四面攒刺。头上一朵血莲花,花瓣向下,发出无限金碧毫光,正在向下猛射。身外血火中,更有好些魔影环绕出没。朱文护身宝光竟挡不住魔火金刀的来势,已被压迫近身,只有尺许。最厉害的是头上那朵血莲,其大如亩,全台均被罩住。火焰刀叉合围夹攻,光芒更是强烈。那面天遁镜的宝光,也不如往日,光只丈许,仅能将那血莲抵住,不令下压。朱文满脸俱是愁惨苦痛之容,好似力绌智穷,情势万分危险。知道此是外象,局中人身心所受更不知如何苦痛。不由愁急万分,偏又无法解救。后来还是孙南暗告灵云:“这里一言一动,对头明如指掌,姊姊何不也用传声,把我们经历告知?只要心神保住,不受魔头侵害,也可减少好些苦难。”灵云虽拿不准是否不被对头听去,终以朱文是同门至交师妹,金蝉未见,不知到否,心中悬念,立用传声告知,令照自己先前经历一试。并问何时结怨对方,下手如此狠毒?

朱文年来功力虽然大进,因被困以前连用天遁镜、霹雳子等至宝向敌还攻,加以性情较刚,又不知对方来历,辞色强做,事前又伤了两人,致将尸毗老人激怒,所用魔法禁制格外厉害。如非事前也得前辈先人暗助,早无幸理。即使如此,因被擒入伏之时心中气忿,才见天光,立即施为,法宝、飞剑虽然失效,朱环、天遁镜仍能使用,虽伤了一个魔宫侍女,可是一上来不曾准备,致为魔头所乘,心身苦痛,比起灵云远胜十倍。总算为时不久,魔火金刀又是后发。否则此时魔头所化金蝉幻象正施诱惑,二人几生情侣,以前两小无猜,亲热已惯,患难相遇,自更情深,魔头幻象惯能随着人意喜怒做作变幻,无所不用其极,任是铁石心肠,也受摇动。朱文又当千灾百难之际,忽见意中人身犯奇险,由魔火金刀、千重血焰之中冲入来援,见面便流泪哭喊:“魔法厉害,要死也和姊姊一起。”身上还受了重伤,满面鲜血,焉能不芳心感动,勾起旧情,加以怜爱?做梦也没有想到,全是魔头幻象。刚刚开口想呼蝉弟,因四外受逼,惟恐分神失散,同归于尽,缓得一缓。就这危机一发之际,忽听灵云传声警告,令其留意魔头幻象,猛然惊觉。想起金蝉所配玉虎万邪不侵,既能飞入,身还受伤,怎未见此非用不可的至宝?只有一片遁光护身,难道假的不成?连忙运用玄功防御时,就这念头微起,心神已受摇动,好容易才得镇住。便照灵云所说,澄神定虑,返照空明,一切视若无睹,果然要好得多。身外魔火、血焰、金刀、血莲虽仍环攻不已,身上不是奇冷,便是奇热,痛痒交作,如被芒刺,因为心神已有主宰,比如又通行了一次左元洞火宅莲焰,把一切身受视若故常,居然痛苦减轻了些,镜、环宝光也稍加强。本来准备再待一会儿,不生出别的变化,再向灵云回话,商谈出困之策。心神刚定,灵云关心兄弟,问她见到金蝉没有,是否已由天外神山飞返中土。

朱文近半年多是独身行道,不知七矮小南极开府之事,以为金蝉人在云雾山九盘岭金石峡新辟洞府之中。闻言猛想起适才受苦太甚,眼看情势危急,曾用传音法牌发出信号,指名求救,金、石二人便在其内。虽只令他转求诸长老求援,但他对己情厚,人又好义自恃,定必亲身赶来。照灵云所说,对方本就要他自行投到,难得人在天外神山,相隔数十万里,中有极光太火之险,魔法难施,避还避不开,如何令其自投罗网?想到此,不由连着急带后悔。心神一动,魔头立即乘虚而入。先前的幻象已早隐灭,这次竟化作七矮同来,金蝉头上玉虎也自出现,各在外面施展法宝、飞剑、佛光,同破魔法。晃眼之间,金蝉同了南海双童,一晃不见,随由法台下面穿地而入,到了身前,正向自己高喊:“姊姊!”满脸悲忿,热情流露,挨近身来,温语慰问,劝用天遁镜开路,一同冲出,脱身再说。朱文本非上当不可,也是不该遭难。尸毗老人没有想到,双方会用心声传语;以为受困的人一举一动全能察知,不曾留意。不特未加防备,反欲示威卖好,自撤魔障掩蔽,令齐、孙二人去看,以致泄机。等到发现,朱文最重要的难关已过,怎会上套?另一面,灵云却在此时瞥见魔影甚多,内外都有,不似自己和孙南所遇只见一个情景,料知厉害,又在连声警告说:“魔头有七个之多,师妹必须留意!”朱文重又警觉。回问灵云说:“先前曾用法牌求救,眼前所见乃是七矮弟兄,并有小神僧佛光,大姊可看出全是假的?”灵云忙答:“七矮一个未见,全是魔影。前月遇见采薇大师,还说小神僧在小南极有难,须往救其回山;并且阮师兄为七矮之长,日内坐镇神山,便来也不会全来,小神僧怎会在内?”朱文闻言,心方一惊,金蝉已扑上身来,似要搂抱亲热,越发断定是假,不去理睬。一面强摄心神,一面把连日所遇告知灵云。因和灵云传音回答,必须运用玄功仙法,心神专注,又按本门心法与自己道力,付之无觉,反倒比前好些。魔头照例缠扰一阵,技无所施,便自退去,变个花样再来。朱文居然能把话说完,除刀、火、莲焰仍在环攻不休,与前一样外,并无他异。由此又悟出了一些玄机与抵御之法。想起方才奇险,不禁惊心。灵云忽说:“眼前魔光一闪,你便不能再见我了,恐被主人看破,又生枝节。”跟着语声便断,再问也无回答。料知对头发觉,底下必有杀手,脱身无计,没奈何,只得运用玄功,专心应付,以待救援。不提。

朱文原是自从移居莽苍山后,因想内功外行同时并进,与三英二云一争短长,平日一点光阴不肯荒废,功力固是精进,所积善功也真多。这日正在山中修炼,女空空吴文琪忽由外面回转,进门便道:“我来问你,你这两月未出山,可知诸位男女同门的奇遇么?”朱文问故。文琪说道:“方才途中遇到杨瑾师叔,说起易静、癞姑、李英琼师徒已入居幻波池。其他一班同门,除女殃神郑八姑赋性恬退,仍和陆蓉波、廉红药三人近在邓尉山中筑了一所道观,比较最次而外,余人多就各地名山胜景建立洞府。其中最好的,是蝉弟等七矮,小小年纪,不久就要开府天外神山,在光明境建立仙府。听说景物灵奇,与紫云宫先后辉映,各擅胜场。阮征师兄也要前往与之会合。那地方孤悬天中,附于宙极之外。到处玉树琼林,琪花瑶草,仙山楼阁,不下千百。海中碧水千寻,奇鱼万种。最难得的是通体地如晶玉,不见纤尘,终古光明如昼,永无黑夜。不特本门仙府多一灵境,也是从古未有之奇,为神仙传籍中添一佳话。你道喜是不喜?”

朱文人最爱群,尤其金蝉至交密友,情分深厚,闻言自是惊喜。又听说众同门多半收了徒弟,心想:“自己与吴文琪,一个谨慎,惟恐多事;一个眼界太高,无暇及此,至今连个守山门人都没有,以致二人难得同出。近年洞中设下丹炉,更须有人坐镇,更番行道,都是孤身。”因吴文琪语焉不详,意欲寻人打听金蝉,到底何时才得成功?所受四十九日险难,此时是否渡过?就便物色一两个门人:真要美质难得,便和英琼、寒萼二人一样,收个把奇禽猛兽,或是猩猿之类,用来守洞也好。心念一动,便和文琪说好,独自出山。本意玉清大师与郑八姑见多识广,所知最多,交情又厚,一个并是同门师姊,当可问知底细,便往成都辟邪村飞去。朱文行至中途,遥望前面飞来一道遁光,看出是本门中人。迎上前去一看,正是黑凤凰申若兰。二人也是久别,见面喜慰,一同觅地降下,互询来意。若兰说是近年遇一惹厌之事。先是对方两人到处追踪,纠缠不舍。中有一人,并还约有同党将自己困住。又不愿用法牌求助,正在为难,忽被另一个赶来解围,由此居功,越发讨厌。因他曾有解围之德,不愿伤他,偏是纠缠不舍。又说:“起初和灵云大姊与姊姊定交时,本欲追随,永不离开,便为了这两个冤孽。偏生师父另有使命,不令与齐大姊一起,有心请求,又不敢冒昧请求。如与齐大姊一起,同住紫云宫,哪有此事?昨日去寻玉清大师求教,人已他出,连门人都不在。转往峨眉解脱坡,访看宝相夫人,请她代我占算未来之事。她也没有深说,只令我照她所说途向飞行,不久便有遇合。刚飞出不远,便遇姊姊,不知能助我一臂么?”双方本来交厚,朱文知她性情温柔,所结同伴何玫、崔绮,都是性刚喜事的人,法力还不如她。虽然同门情分,都是一样,终不如自己和灵云姊弟屡共患难的交情,遇事也无力相助。看她独自出来求人和所说口气,必有难言之隐,便问何事。若兰颊晕红潮,只不肯说。朱文再三盘问,才吞吞吐吐说了个大概。

原来那两人一名李厚,一名丁汝林,与若兰是师兄妹,前生同在一散仙门下,二人均对若兰苦恋。若兰虽然志大心高,不愿嫁人,无奈生性柔和,不肯与人难堪,只是设法躲避。丁、李二人见对方从未以疾声厉色坚拒,俱认为事情有望,互相用尽心机追逐不舍,结局谁也不曾如愿。若兰在师父坐化以后,为了躲避二人,远走滇、缅交界深山之中。本欲觅地清修,不料又遇魔教门人屠沙,一见倾心,和丁、李二人一样情痴,逼得若兰逃回旧居。屠沙自是不舍,跟踪追来。丁、李二人一同合力,将屠沙用计杀死。本身也为魔法所伤,一同丧命。事前各对若兰哭诉相思,说是来生无论如何,也要结为夫妻,为此形神消灭,也非所计。不久屠沙同门得信寻来,若兰为魔火环攻之下,自行兵解,转世投到红花姥姥门下。师父兵解前,曾示仙机,说这三人均是夙孽,纠缠已好几世。屠沙应为若兰而死,丁汝林也还无妨,李厚却是她命中魔障,必须善处。如非累世修积,两在旁门,均以心性仁厚,不曾为恶,反多善行,因此仙缘遇合,借着齐、朱三人来取乌风草的机缘,投到峨眉门下,得有玄门上乘心法,简直不能幸免。

若兰每一想起,便自发愁,几次想和众人提说,羞于出口。不料刚下山不久,便与丁、李二人先后相遇,已经纠缠了两年多。若兰既恐误己修为,又以李厚热恋已历四世,虽是左道中人,不忍加以杀害。而丁汝林邪法甚高,又非其敌,新近约了好些妖党围困自己,意欲行强。又是李厚由旁处得信,约人赶往解围,并用邪法异宝,甘犯众怒,冷不防将丁汝林杀死,代自己除了一个大害,本身也为此受伤,断去一手。由此起,一味软磨,也不动手,只是到处追寻,一见面便跪哭求告。近因自己坚决拒绝,忽变初衷,去向前师红花姥姥的老友、左道中妖人司空湛求助。妖道因知峨眉势盛,表面不应,却将宠姬爱徒忉利仙子方玉柔所炼诸天摄形镜转借与李,说是若被此镜一照,人便昏迷,听其摆布。若兰并不知道,所幸下山时节,妙一夫人赐了三件法宝,内中一件便是幻波池圣姑留赐的天宁珠,此宝专破这类邪法,立将妖镜震破。当时因见李厚取出妖镜一照,心神便自摇动,不由胆小情急,把所有法宝、飞剑全施出来,威力太大,李厚竟遭波及,身受重伤。他非但毫无怨恨,反说自己实是该死。此时失却妖妇至宝,必不肯容。念在几世相思,身已残废,不再求爱,只求稍加辞色,将他杀死,以免妖妇师徒寻来翻脸,受那炼魂之惨。并且死在心上人手上,也所甘心。

若兰想起对方除痴心热爱之外,从未使自己难堪,这次虽用邪法暗算,也是有激而发。及见自己发现中邪,向其怒骂,立即赔罪。正想收去妖镜,自己身藏法宝已随心运用,发出威力。他当时逃避并非不能,因见自己生气,心中惶恐,只顾赔话,忘了逃退,始受重伤。似此情形,如何还忍亲手杀他?劝又不听,一味求死,词意凄苦,说什么也不肯离去。伤也真重,难于飞行。跟着,吴、崔二女回山,问知前事,也觉对方可怜。迫于无奈,只得给他服了两颗灵丹,移往洞后石窟之中养息。石窟甚为黑暗狭小,又当山阴,终年不见阳光,他却认作天堂乐土,喜幸非常。常说:“此后别无他求,只望常住在此,早晚能得一见颜色,于愿已足。”若兰起初也颇怜他,日子一久,渐渐觉出对方并未死心,日夜守伺求见,已是厌烦。洞外风景甚好,偶出闲眺,或与同伴闲游,他必紧随身侧,不肯离开。若兰平素不愿与人难堪,气在心里,说不出来。对方深知若兰性情,一见快要发作,向其责问,便即远避,等若兰气消再来。除在身侧痴望外,又说不出别的过处,越发难于翻脸。只好赌气,不是洞中修炼,便是远出行道,懒得回去。李厚倒也守信,又恐妖人寻仇,并不似前如影随形。即此若兰已觉是未来一个大累。

新近妖人师徒见借宝久未归还,妖妇行法一收,才知已毁。又查知李厚已立誓改邪归正,永不再与妖人为伍,甘心守定若兰,永为臣仆之事。妖妇水性杨花,早想勾引李厚,因为对方情有独钟,不为所动,当着妖师,勉强借他宝镜,心实不愿。及见这等情形,以为自己秋姿奇艳,谁都一见倾心,色授魂与,李厚独不受其诱惑,认为奇耻大辱。又因法宝毁在若兰手内,越发大怒,当时便要寻来,把二人置于死地。无奈妖师因与神驼乙休结怨,吃了大亏,仅以身免,惟恐又生枝节。说:“李厚失宝,非出本心,不敢见你,也是常情。他与对方几生热爱,乘机近身,也难责怪。我法宝尚未炼成,此时不宜多事。”严词禁阻。妖妇本有好些面首,均是有力妖邪,自己不敢违背师命,气又不出,便在暗中指使妖党去向二人寻仇。若兰已经遇上过一次,虽仗师传法宝占了上风,但是仇恨越深,必要卷土重来。李厚便说:“我一人在山,早晚必遭毒手,死并不怕,但不愿死在别人手内。”力求若兰将他杀死,了他痴愿。还说如蒙见怜,带他出入,绝不敢稍有违忤,或想就势亲近。只是随侍身侧,可以常见玉容,一旦遇事,也可多个帮手。妖邪行径来历,均所深知,有他在侧,便可先作防备,要免好些意外。若兰见他词意恳切,虽未答应,也颇感动,当时未置可否。心想:“这人痴得可怜。虽然出身左道,近已立誓改悔,可惜正教中无人援引。”意欲寻到齐、朱等至交姊妹,说明心事,由灵云出面,接引到本门师兄门下,借以保全,免为妖人所害。自己素来面嫩,又觉难于出口。想起玉清大师法力高深,无须明言,便可代为做主。方始变计,前往求教,不料忽与朱文路遇。

朱文问知前情,暗忖:“若兰温柔心软,昔日玉清大师背后说她将来尚有情孽,能否摆脱,尚不可知。彼时见她端静,向道最切,还当不至于如此。谁知下山不久,便遇此事。难怪灵云想将她带往紫云宫同修,两向师长求说,俱都未允。她说那人,不知根骨心性如何?只要不是真正恶人,七矮现在开府小南极,那么大一片仙山灵境,自必须人管理。七矮下山不久,无甚门人,金蝉又是莫逆之交,如为接引,断无不允之理。”朱文便将自己的想法和若兰说了。若兰闻言大喜,立约朱文同往查看。途中力言:“妹子实因志切修为,对他从无情愫,故觉纠缠讨厌。平心而论,前生同在旁门,丁汝林有时还不免于为恶,李厚却因情太专,敬爱自己,奉若神明,休说害人,不论甚事,妹子只稍不以为然,立即作罢,并还永不再犯。转世之后,多年不见,以前行为虽还不敢断定,但他仍是当年心性。因其所交多是左道中人,过失或者不免,料非本心。何况近又立誓追随,决计弃邪归正,永不再与妖邪来往。他曾对妹子哭诉:‘以前误入歧途,此时虽知自拔,自信平生也无大过,无如始基已误,手又残废,峨眉取材甚严,似此菲质,决难收录。兰妹又不能以本门心法私相授受。我虽归正有心,但向道无门,只想永随兰妹做一守洞奴仆,以待劫运来临。我已洗心革面,又不出山,除妖道师徒怀恨可虑而外,正教中人决不再加诛戮。有此三数百年光阴常见兰妹的面,到时形消神灭,也是值得。何况期前兵解,还可转世,彼时定当化身女子,求兰妹度在门下,收为徒弟。由此天长地久,永不分离,岂不更好么?’妹子气他不过,便问他道:‘你既想转女身,早日兵解,不是一样,何必缠我做甚?’他说:‘前师所赐法宝,内有一件能查知三年以内祸福,我两次遇难,俱有警兆,并非不知。一次为与妹子解围,明知故犯,断去一手。一次因见妹子中邪生气,心中惶急,更没料到法宝威力那等神速,虽受重伤,但是因此常见玉颜,无异转祸为福,引为深幸。我因看出兰妹不久当有一难,想同出入,实由于此。屡请不允,可知对我厌恶太深,死后定必弃我如遗,转世不论为男为女,要想兰妹度我,决无此事。我又不肯违背兰妹心意,再投左道旁门。岂非白用心机,徒受苦难?转不如守侍些年,万一能以至诚感动,稍加怜悯,固是万幸;否则,有此三数百年眼皮上的供养,也足够我消受了。再不,死在兰妹手内,我也心甘。’妹子虽然又好气,又好笑,现在回忆此人,实是忠厚。世上美女甚多,左道中妖妇淫娃中也不少佳丽,以他法力容貌,一拍即合,并非难事。一班同门和平辈道友中,休说仙都二女、姊姊和英云姊妹那样珠光玉貌,令人一见便要眼花的,我比不上,便是秦家姊妹与向芳淑、陆蓉波、李文衎、廉红药、凌云凤诸姊妹,哪一个不是丽质天生、容光照人,比我胜强得多?平时往往自惭形秽,偏生遇到这么一个冤孽,前生多年同门,杀他于心不忍。姊姊如不想法代我去此一害,将来万一受他牵累,如何是好?”

朱文见她辞色幽怨,料知芳心早被对方感动,如不乘此时机预为分解,将来定和寒萼一样,延误仙业。若兰也深知利害,所以如此愁急。朱文慨然说道:“你我知交,患难姊妹。你为人又好,同门姊妹个个情意相投。休说片面相思,心有主宰,即使夙孽纠缠,我和英云姊妹,定无坐视,放心好了。”若兰心中感谢,未及开口,忽听左侧有人说道:“泥菩萨过江,自身难保,还要代人撑腰呢!”这时二人正由仙霞岭上飞过,因是俱都爱花,经过之处乃是一条极广大的山谷,谷中繁花盛开,蝶莺乱飞,好鸟和鸣,景甚清丽,因想事情不忙,便把遁光降低,一路说笑,并肩徐飞,顺便观赏过去。朱文一听有人接口,语意似为自己而发,声如婴儿,忙拉若兰,按住遁光细一观察。见当地山谷长只半里多路,一头通向口外乱山之中,一头是片云雾布满的无底深壑,两边山崖高矗入云,从上到下,被千百种各色繁花布满,霞蔚云蒸,宛如锦绣。先在空中遥望,便因花开繁盛,向所罕见,方始下降,只顾谈笑,也未留意。及至闻声查看,方觉有异寻常:二人均想起常在当地上空飞行往来,从未见过这条山谷。再看那声来处,乃是近顶一个大只方丈的崖凹。这一座山崖,本较倾斜,只当地缩进去这一块平地。上面繁花布满,层层堆积,地作圆形。花又纯白,其大如碗,形似莲花,开得极盛,从未见过。四外的花多是五色缤纷,独此一圈白花宛如锦绣堆中涌起一团银玉,花光灿烂,清香袭人,看去繁艳已极。四围更生着四五株玉兰花树,繁枝乱发,上面花都开满,亭亭若盖,恰将那片地方罩住。

二女正寻视间,忽又听先发话人笑道:“我在这里,怎地还未看见?”二女定睛一看,原来靠崖树下花堆上面,坐着一个白衣幼女,看年纪不过五六岁,正朝自己指点说笑。这幼女身材矮小,形若童婴,盘膝坐在其上。四围万花围绕,上面又是一片繁花交织的华盖紧压其上,离头只二三尺。人又生得玉雪也似,所穿白衣非纱非纨,好似一簇银色轻云笼在身上。下面一双又白又嫩的脚埋在花堆里面,微露纤指。除头上披拂两肩的秀发乌光滑亮而外,连人带衣服俱与花光同一颜色,人又生得那么瘦小,所以起先没有发现。这一照面,觉出对方是一个幼童,独身坐在这危崖近顶,万花丛中,相貌虽然清丽入骨,神态却甚庄严,直是天仙中人。猛想起极乐真人李静虚,也是这等幼童神气,料是成道人的元婴。不敢怠慢,忙即躬身请问道:“道长有何赐教?法号、行辈还望见示。”幼女微笑道:“我的姓名,此时未便明言。但我在此隐居数百年,轻易不与人相见。此谷也经我行法封禁,无人能来。只为前月有一昔年故交来此相托,说你二人不久大难临身,他又有事,暂时难于往援,为此留下一封锦囊,内有两件法宝,请我转交。本不想管此闲事,因在当年曾与这位道友约定,将来有事,必定相助,不便失言。照我向例,凡能见到我的人,便算有缘,多少必有所赠。何况你们中,又有一人前生是我旧交,当此危急存亡之际,更应稍尽心力。不过我不久便要成道,实厌魔扰。虽然事前还要出山一次,素喜清静,目前最好无事。为此移动禁制,将你二人引来,除代交锦囊外,另赠天孙锦仙衣一件与朱文,可供防身之用,此时便须贴身穿上。此宝专御魔火,宝光经我隐去,御敌始生妙用。还有两粒灵丹赠与若兰,留备未来之用,任多厉害的邪法,只要把人保住,立可起死回生。锦囊也在此时取看。一离此谷,不可再提此事和我的踪迹,否则,我不过多点烦扰,你们却有大害。”

说罢,由身侧花下取出大仅数寸见方一叠轻纱。朱文以为还要脱衣更换,方和若兰拜谢,少女手一扬,一片紫色光华迎头罩下,顿觉身上轻快,舒适非常。幼女随将锦囊交与朱文,令其开看。再将两颗灵丹赠与若兰。笑道:“你二人根骨深厚,必有成就,前途珍重。”说完,眼前银霞微闪,一阵香风过处,人已不见。二女知是一位前辈女仙,连忙下拜。打开锦囊一看,不禁大吃一惊。

更新于:4个月前
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    《齐民要术》《齐民要术》大约成书于北魏末年(公元533年-544年),是北朝北魏时期,南朝宋至梁时期,中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作,也是世界农学史上最早的专著之一,是中国现存最早的一部完整的农书。全书10卷92篇,系统地总结了六世纪以前......

    贾思勰 · 著
  • 绣榻野史

    《绣榻野史》绣榻野史-吕天成《绣榻野史》是一部明代色情小说,作者为明代剧作家、戏曲评论家吕天成。1995年台湾大英百科出版社曾将其整理出版。

    吕天成 · 著
  • 警世通言

    《警世通言》《警世通言》的内容主要涉及以下几个方面:其一,婚姻爱情与女性命运。其二,功名利禄与人世沧桑。其三,奇事冤案与怪异世界。作为古代白话短篇小说的一个高峰,《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。我国古代白话小说,是在“说话”、“话本”的基础上,经......

    冯梦龙 · 著
  • 中说

    《中说》《中说》隋唐之际大儒文中子王通的弟子为了纪念他,弘扬他的思想学术,仿孔子门徒作《论语》而编的一部语录体著作,也称《文中子说》。全书用讲授记录的形式保存下王通讲课时的主要内容,以及与众弟子、学友、时人的对话,共分为王道篇、天地篇、事君篇、周公......

    王通 · 著
  • 蜀山剑侠传

    《蜀山剑侠传》《蜀山剑侠传》为还珠楼主代表作,以其海阔天空、任意所之的想象,雄奇瑰丽、变化莫测的笔法,历来为读者青睐。温瑞安有一番精当评语说:“还珠楼主运用他那天马行空的想象力,把武侠小说带入了一个剑仙幽幻的境界,他那极为深厚的国学底子、浩瀚千变的文字能......

    还珠楼主 · 著
  • 醒世恒言

    《醒世恒言》《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年(1627年)。全书共四十则故事,题材来源丰富,大多来自民间传说、史传和唐、宋小说。大多数作品仍是婚姻恋爱这个主题。全书结构充实完整,描写细腻,人物形象鲜明,不同程度反......

    冯梦龙 · 著
  • 申鉴

    《申鉴》《申鉴》是中国东汉末思想家荀悦的政治、哲学论著。《后汉书》本传说,荀悦志在匡辅献帝,因曹操揽政,“谋无所用,乃作《申鉴》”。意为重申历史经验,供皇帝借鉴。全书5卷,包括《政体》、《时事》、《俗嫌》、《杂言》5篇。明代黄省曾做了注释,有明嘉靖......

    荀悦 · 著
  • 梦溪笔谈

    《梦溪笔谈》《梦溪笔谈》,北宋科学家、政治家沈括(1031年—1095年)撰,是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视,英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。《梦溪笔谈》成书于11世纪末,一般......

    沈括 · 著
  • 尉缭子

    《尉缭子》《尉缭子》是战国尉缭撰兵书。《尉缭子》是中国古代的一部重要的兵书,中国古典军事文化遗产的重要组成部分。过去疑古派一直认为《尉缭子》是伪书,《尉缭子》也被长时期的冷落,自1972年银雀山汉墓出土文献证明 《尉缭子》并非伪书。《尉缭子》一书,对......

  • 金圣叹批评本水浒传

    《金圣叹批评本水浒传》金圣叹腰斩《水浒传》是人们耳熟能详的说法,自从金圣叹推出他的贯华堂本《水浒传》后,有近两百年人们不知道世上还有一百回和一百二十回本的《水浒传》。自郑振铎们挖掘出所谓全本《水浒传》后,金圣叹的七十回本《水浒传》又很少有人见到其庐山真面目了。那......

    施耐庵 · 著
  • 搜神记

    《搜神记》《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝。原本《搜神记》已散,今本系后人缀辑增益而成,20卷,共有大小故事454个。主角有鬼,也有妖怪和神仙,杂糅佛道,所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。《搜......

    干宝 · 著
  • 汉宫二十八朝演义

    《汉宫二十八朝演义》《汉宫二十八朝演义》是2010年1月上海科学技术文献出版社出版的图书,作者是徐哲身。本书以宫廷为中心,以帝王后妃之间的爱恨情仇、朝臣阉竖之间的纠葛争斗为主线,旁涉广取,把当朝重要史事都引入其中。......

  • 喻世明言

    《喻世明言》《喻世明言》,原名《古今小说》,明代刊行的短篇白话小说集。它同《喻世通言》、《醒世恒言》一起,合称“三言”,是冯梦龙编纂的宋元明话本小说总集,历来被誉为中国古典短篇小说的宝库。 《喻世明言》有作品40篇,包括三部分:一是宋元说话人的话本,二......

    冯梦龙 · 著
  • 碧鸡漫志(王灼)

    《碧鸡漫志(王灼)》《碧鸡漫志》是南宋王灼所著的词曲评论笔记 。共五卷。为王灼晚年之作。内容首述古初至唐宋声歌递变之由,次列凉州、伊州等28曲,追述其得名之由来,与渐变宋词之沿革过程。论词推崇豪放,认为苏轼的词“指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。”但也......

  • 花月痕

    《花月痕》《花月痕》,清朝小说,作者是魏秀仁,这本书是我国第一部以妓女为主要人物的长篇言情小说。主要讲述了韩荷生、韦痴珠与青楼女子杜采秋、刘秋痕的爱情故事。......

    魏秀仁 · 著
  • 丹阳记

    《丹阳记》《丹阳记》,南朝地志。宋山谦之纂。南京自东吴建都,其名已著。当时有无专门记述,已无从考证。而今能够考见最早的南京方志,则是南朝刘宋时山谦之编纂的《丹阳记》。书中所称的丹阳,指的是当时的丹阳郡。刘宋时丹阳郡辖九县,大多属今南京市地域。......

    山谦之 · 著
  • 剪灯新话

    《剪灯新话》剪灯新话-瞿佑《剪灯新话》,明代文言短篇小说,中国十大禁书之一,作者是瞿佑。最早在洪武十一年编订成帙,以抄本流行。元末明初的社会大动荡,摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说,除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外,其人鬼相恋,“交合之事,一如人间”,亦成为遭禁主要原因之一。作者自己都坦陈

    瞿佑 · 著
  • 诸子辨

    《诸子辨》《诸子辨》一称《龙门子》,是明宋濂撰辨伪书。一卷。......

    宋濂 · 著
  • 红楼春梦

    《红楼春梦》本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有色情场面出现,对于少年男女间两性关系,远较《红楼梦》更为直露,一经刊出,不仅立遭禁毁,即连大批推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。......

    郭则 · 著
  • 雨花香

    《雨花香》《雨花香》是清代石成金著小说,孤本,现藏于上海图书馆。小说中的因果报应思想大多能强烈地拨动读者的心弦。在作者描写的那些所谓“善报”的典型事件和人物中,他倾注了满腔的热情,给予赞扬,以此“榜式”呼吁世人效法;在作者描写的那些所谓“恶报”的典型......

    石成金 · 著
  • 玉楼春

    《玉楼春》《玉楼春》是清代龙邱白云道人编辑白话长篇世情小说。一名《觉世姻缘玉楼春》。十二回,一作四卷二十四回。成书于清初。......

    白云道人 · 著
  • 唐传奇

    《唐传奇》《唐代传奇》是唐代文言短篇小说,内容多传述奇闻异事,后人称为唐人传奇,或称唐传奇。唐传奇在经过发轫期的准备,兴盛期之后,终于在晚唐时期开始衰落。......

    多人 · 著
  • 百花野史

    《百花野史》《百花野史》又称《百花魁》,初醒斋藏板。一笑主人生平无考。此书现有孤刻本,藏日本东京大学东洋文化研究所。因绝大部分采自《欢喜冤家》,故可据以作校。此部份文字,乃抄自《欢喜冤家》,连人名都没更动。比较其他改编自《欢喜冤家》的小说,此书改动最少......

    一笑主人 · 著
  • 八美图

    《八美图》《八美图》,全称《玉楼春桃花扇八美图》全书三十二回,清代刊本,书署“佚名”,描写宋代杭州人柳树春经历的悲欢离合故事,特别是书中的八位美女形象,叛逆反抗,不屈不挠,尤为感人至深。由于书中所写多男女情事,且又写出女性的反叛之举,故被视为“大逆不......

  • 止学

    《止学》《止学》,是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学,作者王通,号文中子,隋朝大儒,史书中关于他的文字不多,但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世勣、房玄龄等等,所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝,此著作是以道家......

    王通 · 著
  • 红楼圆梦

    《红楼圆梦》《红楼圆梦》是清代白话长篇世情小说,又名《圆梦传》《金陵十二钗后传》《十二钗传红楼圆梦》, 三十一回,成书于清嘉庆年间。书接续《红楼梦》第一百二十回。略谓贾政自葬母北还,虽升任京堂,无奈家中总入不敷出。宝钗以节俭为名将府中仆婢逐渐遣散。芳官......

    梦梦先生 · 著
  • 再生缘

    《再生缘》《再生缘》,清朝中叶“弹词”作品,杭州女诗人陈端生著。讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。原作共17卷,近60万字,仍未完成,续本中流传较广的为杭州女诗人梁德绳与其夫许宗彦所续成的3卷,但艺术性不及原著。《再......

    陈端生 · 著
  • 金瓶梅

    《金瓶梅》《金瓶梅》,中国明代长篇白话世情小说,一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明代隆庆至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。《金瓶梅》书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。小说题材由《水浒传》中......

    兰陵笑笑生 · 著
  • 桃花扇

    《桃花扇》本书非孔尚任《桃花扇》传奇剧本,而是后人根据相关剧情编写的小说作品。......

  • 红楼幻梦

    《红楼幻梦》《红楼幻梦》是清代白话长篇世情小说,一名《幻梦奇缘》,二十四回,不题撰人。据序知作者为“花月痴人”,其姓名及生平均不详。成书干清道光年间。该书主要是大团圆的结局。最后,宝玉考取了状元,贾家富贵腾达如初。宝玉有宝钗、黛玉两位妻子外,又娶晴雯、......

    花月痴人 · 著
  • 汉杂事秘辛

    《汉杂事秘辛》杂事秘辛 《杂事秘辛》,汉无名氏撰。书叙汉桓帝懿德皇后被选入宫及册封之事。其中吴姁单独审视女莹一段,对女莹的身体发肤私处刻画细腻入微,风光淫艳,匪夷所思。明杨慎称得于安宁土知州董氏,沈德符认为是杨慎伪作。书中与史实舛谬处,明胡震亨、姚士粦二......

  • 好逑传

    《好逑传》《好逑传》又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》。创作于明清二代,流行于清代,具体成书时间不详。撰者不署,编次者署名“名教中人”。全书共计4卷18回,以大名府秀才铁中玉和水冰心的爱情为主线,讲述了两人行侠仗义、锄强扶弱,同时严守礼教......

    名教中人 · 著
  • 起世经

    《起世经》《起世经》,又称《起世因本经》,为佛陀解说宇宙形成、发展、组织和灭亡的经书。凡十卷。隋代阇那崛多译。收于大正藏第一册。其内容叙述世界之组织、状态、起源、成坏等过程。分阎浮洲品、郁单越洲品、转轮圣王品、地狱品、诸龙金翅鸟品、阿修罗品、四天王品......

    阇那崛多 · 著
  • 章台柳

    《章台柳》《章台柳》是清代佚名著白话长篇才子佳人小说,成书于清道光年间。情节本唐代许尧佐传奇小说《柳氏传》。叙述:唐天宝间秀才韩翊流寓京师,与李王孙交为莫逆。李蓄妓柳氏,人称“章台柳”。韩柳二人互相爱慕,李遂将万贯家资与柳氏悉赠韩翊,自己前往华山学道......

  • 无能子

    《无能子》无能子 ,唐朝末年道家学派人物。作者非道士,其书亦极少直接涉及道教内容。其姓名、籍贯、生平皆不详,只有“无能子”别号流传在世。 '据传说他自少年就博学寡欲,擅长于哲学思辨,以授徒讲学为生。后来为了躲避黄巢 起义战火,漂泊四海,生活艰难。光......

    无能子 · 著
  • 金谷怀春

    《金谷怀春》《金谷怀春》是一部写爱情的小说,又名《怀春雅集》、《融春集》。作者不详何人,但见《百川书志》注为“国朝三山凤池卢民表著,又称秋月著”。欣欣子在《金瓶梅词话》序中说是“前代骚人”卢梅湖著。此书大约产生于明中叶成化年间,在小说戏曲史上有着重......

    楚江仙隐石公 · 著
  • 醋葫芦

    《醋葫芦》《醋葫芦》,明代醉心西湖心月主人著长篇小说,中国古代十大禁书之一,四卷二十回。这是一部写人物的小说,它用夸张和幽默的笔法写都氏之妒,成珪的惧内,生动有趣。但是它未把人物简单化,都氏对翠苔凶狠、残醋,对成珪严厉粗暴,但对熊二娘却十分疼爱,也写......

    醉心西湖心月主人 · 著
  • 人间乐

    《人间乐》《人间乐》是天花藏主人著白话长篇才子佳人小说,全称《新镌批评绣像锦传芳人间乐》。十八回。成书于清初。故事大意是:居掌珠自幼男装,以才美动京师,其父为了拒绝来冢宰议婚,辞官返松江。来冢宰欲以女妻嘉兴才子许绣虎,许逃走。许绣虎在苏州与男装的居掌......

    天花藏主人 · 著
  • 三续金瓶梅

    《三续金瓶梅》《三续金瓶梅》是清代讷音居士编辑的白话长篇世情小说,一名《小补奇酸志》《小奇酸志》。八卷四十回,成书于清道光元年(1821)。“三续”叙写西门庆死去七年后,还阳复活,又活到五十岁这几年的家庭生活与官场经历。西门庆阳魂入壳,复旧如初,重整家园......

    讷音居士 · 著
  • 民国演义

    《民国演义》《民国演义》为蔡东藩所著《中国历代通俗演义》之一。比较详细地记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等等重大历史事件的始末。......

    蔡东藩 · 著
  • 禅真后史(五十三回本)

    《禅真后史(五十三回本)》《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》,是明代方汝浩著长篇小说,共六十回(清末删节本共五十三回)。成书于明末。小说描写唐太宗二十三年(649年),饥馑流离,盗贼四起。唐太宗听了李太史的话,令叶法师发檄祈请,十分恳切,于是有真人降生......

    方汝浩 · 著
  • 反唐演义传

    《反唐演义传》《反唐演义传》的故事讲的是:唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台(张士贵之子)所害,全家抄斩。薛丁山的长子薛勇、次子薛猛囿于封建道德,并斩于市。而薛丁山的三子薛刚,为人性格坚强,不肯屈服,三祭铁丘坟,保驾庐陵王李显,终于起兵反唐,报了血海深仇使正义......

  • 清史演义

    《清史演义》《清史演义》是蔡东藩所著《历代通俗演义》之一,共有一百回,起于满清之源起,终于宣统帝逊位,凡294年。满清入关后,成为继蒙古人之后的第二个外来政权,中历所谓的康雍乾盛世,近代中国版图大致确定。......

    蔡东藩 · 著
  • 五代史演义

    《五代史演义》《五代史演义》共有六十回,起于朱全忠建立后梁,终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱,军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权,却被另一个藩镇军阀李存勖击败,后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权,而政权却亡于契丹。后汉的刘知远逐......

    蔡东藩 · 著
  • 彭公案

    《彭公案》《彭公案》是清末长篇公案小说,作者贪梦道人。“彭公”指的是清朝康熙年间的循吏彭鹏。全书共341回。书中大部份情节实属虚构,描述了彭公在江湖豪侠的帮助下,如何惩治贪官恶霸、绿林草寇的故事。塑造了李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德一批侠义之士的形象......

    贪梦道人 · 著
  • 东游记

    《东游记》《东游记》,又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》,共二卷五十六回。作者为明代吴元泰。内容为八仙的神话传说,记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版,于是八仙和龙王......

    吴元泰 · 著
  • 杂阿含经

    《杂阿含经》《杂阿含经》原名《相应阿含》,是原始佛教基本经典,是“四部阿含”之一。后世传诵中,误将《杂部》(南传佛教《小部》,诸经篇幅短小,事多杂碎,故名)之名称,覆译于《相应阿含》,故名《杂阿含经》。......

    求那跋陀罗 · 著
  • 凤凰池

    《凤凰池》《凤凰池》是清代刘璋编白话长篇才子佳人小说。全称《凤凰池续四才子书》,一名《续四才子书》,又名《才子奇缘》,题“烟霞散人编”,成书于清康熙中后期。《凤凰池》写了云剑被朝官之子陷害,更名改姓避难远游,与文若霞相知并订下婚约。不久,文家又因权臣......

    烟霞散人 · 著
  • 北游记

    《北游记》《北游记》,又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》、《荡魔天尊传》,是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说,全文共四卷二十四回。书中主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事,揭示了当时社会的民俗好尚,也流露出民众对......

    余象斗 · 著
  • 金瓶梅词话万历本

    《金瓶梅词话万历本》《金瓶梅词话》一书是一部古今艳情小说中灿烂的一朵文化奇葩。曾因历史的变迁遭到打击,后因战乱以致流失海外。随着新时代的改革开放,社会的研究需要,港台金瓶梅研究协会从日、英、法、美、德等国家搜集加以整理,才从新得以完善。让这部消失在历史长河中的......

    兰陵笑笑生 · 著
  • 汉宫春色

    《汉宫春色》《汉宫春色》是一部东晋时期佚名编写的艳情小说,作者尚且不明。本书记录汉孝惠张皇后悲凉的一生。着墨于张皇后年幼守寡却坚贞不屈的正直气节体现的同时,又暗讽了汉朝皇宫政治的黑暗纠葛、情欲偷欢、欲望沉浮。可谓以邪写正、以反写正的代表作品。......

  • 红楼复梦

    《红楼复梦》《红楼复梦》是清代陈少海创作的长篇小说,大约成书于清代嘉庆初期。《红楼复梦》接续程高本一百二十回后撰写,主要讲述贾宝玉转世为“祝梦玉”后重聚十二钗的故事。 小说对当时社会现实如边患、世情有所反映,可惜浅尝辄止。......

    陈少海 · 著
  • 剑侠传

    《剑侠传》《剑侠传》,一般认为是明代王世贞所撰,共四卷。它辑录了唐宋时期的三十三篇剑侠小说,是古代文言武侠小说精粹的选本。后来任谓长(任熊)根据此书绘成了三十三剑客图。《剑侠传》所选篇目较为优秀,内容独特,类型单一,说明编辑者对

    王世贞 · 著
  • 龙图公案

    《龙图公案》《龙图公案》是明代短篇公案小说集,又称《龙图神断公案》,书以《新镌全像包孝肃公百家公案演义》为最早,不题撰者。后有《新刻京本通俗演义增像包龙图判百家公案全传》。安遇时编,序

  • 前汉演义

    《前汉演义》蔡东藩长篇历史小说《前汉通俗演义》共选取了一百个著名的历史故事,如同与一百个重大的历史事件。《前汉通俗演义》以演义体小说的笔法使得历史具有强烈的故事性,真实地再现了秦、西汉两朝波澜壮阔的历史......

    蔡东藩 · 著
  • 玉娇梨

    《玉娇梨》《玉娇梨》又名《双美奇缘》,是清初佚名创作的长篇小说。该小说叙写苏友白和太常卿白玄的女儿白红玉,甥女卢梦梨的恋爱故事,为宣扬郎才女貌,功名成就,婚姻美满等俗套之作。《玉娇梨》于1826年在巴黎出版。该书同《平山冷燕》(译本《两个有才学的年青......

    荑获散人 · 著
  • 金石缘

    《金石缘》《金石缘》是清代佚名著白话长篇世情小说,全称《金石缘全传》,八卷二十四回,成书于清嘉庆五年(1800)前。 作品主要通官宦子弟金玉与出身旧家的姑娘石无瑕、出身土富家庭的林爱珠之间的婚姻纠葛及其不同结局,宣扬女子在婚姻问题上应顺天听命、逆来顺......

  • 三刻拍案惊奇

    《三刻拍案惊奇》《三刻拍案惊奇》是明代陆人龙创作的一本拟话本小说。由钱塘陆人龙编撰,陆云龙评点,原名《峥霄馆评定通俗演义型世言》。崇祯五年峥霄馆书坊刊行,八卷四十回,为拟话本小说。《型世言》一书,流传稀少,大概问世十年后,已难见该书。崇祯十六年前后,江南书......

    陆人龙 · 著
  • 九尾狐

    《九尾狐》《九尾狐》作者:(清)梦花馆主著;觉园,秦克标点。清代十大社会谴责小说。《九尾狐》是清末继《九尾龟》之后出现的一部社会谴责小说。与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等著名谴责小说之广泛暴露社会种种丑恶现象有所不同,《九尾狐》谴责的主要对......

    梦花馆主 · 著