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陈槩诗词全集
《陈槩诗词全集》雨后方池碧涨秋，玩鸥亭槛俯清流。时看雪翅轻披縠，忽见霜毫细滚球。来往细随苹岸戏，浮沉争逐晚潮游。吾心久欲同斯乐，早已忘机共倡酬。 【注释】
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陈靖诗词全集
《陈靖诗词全集》玉堂视草思严助，铃阁谈经滞马融。 【注释】
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陈坰诗词全集
《陈坰诗词全集》堰雷推动阿香车，惠泽均沾十万家。谁任长官身后责，回潮今又见回沙。 【注释】
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陈景肃诗词全集
《陈景肃诗词全集》凿泉莫太深，太深井难汲。登山莫太高，太高顶难立。山顶仰可观，井渊俯可挹。那知鸿鹄飞，海杳无消息。 【注释】
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陈举恺诗词全集
《陈举恺诗词全集》九峰湿翠秋光凝，亭亭出水芙蓉净。崔巍怪石距若虎，合沓奇峰驰八骏。山若古寺隔红尘，时有天风度幽磬。岂惟清赏玩心目，况有高人寄真隐。自惭奔走红尘客，何由得遂山林性。长歌聊复赋
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崔颂诗词全集
《崔颂诗词全集》优闲表政清，林薄赏秋成。江上悬晓月，往来亏复盈。天云抗真意，郡阁晦高名。坐啸应无欲，宁辜济物情。 【注释】
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陈巨川诗词全集
《陈巨川诗词全集》浮丘羽化几经年，千仞青溪有洞天。丹灶石床依旧在，云深何处问神仙。 【注释】
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陈珏诗词全集
《陈珏诗词全集》高压玉龙腰，参差雁势朝。雄吞五湖阔，平揖两山峣。阑槛中流出，炎蒸白昼消。暂来尘虑息，那复日逍遥。 【注释】
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陈觉诗词全集
《陈觉诗词全集》秋来雨溢足池塘，华屋临流四面凉。风颭圆荷翻翠盖，水涵芳蕊艳红妆。淡烟难掩天真色，薄月常供自在香。诗老未须识琐细，解陪梅菊到冰霜。 【注释】
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陈桷诗词全集
《陈桷诗词全集》神仙多是大罗客，我比大罗超一格。 【注释】
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陈俊卿诗词全集
《陈俊卿诗词全集》吾方蹈孔孟，未暇师粲可。 【注释】
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陈孔硕诗词全集
《陈孔硕诗词全集》北望非吾土，南来独此翁。孔颜当日意，杞宋百年风。与物阳春阔，随形镜影空。吾侪竟何罪，斯道合成穷。 【注释】
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陈国材诗词全集
《陈国材诗词全集》红日晚天三四雁，碧波春水一双鸥。 【注释】
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陈揆诗词全集
《陈揆诗词全集》谁家庭院冷萧萧，闭却朱门不许敲。惟有东风藏不得，隔墙露出杏花梢。 【注释】
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陈壑山诗词全集
《陈壑山诗词全集》青竹题犹在，黄花课又供。浮生闲日少，清赏几人从。老木有豪气，秋山无媚容。凭高政怀古，江上夕阳舂。 【注释】
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陈騤诗词全集
《陈騤诗词全集》壮兮沧溟跨螮蝀。疑若有神施磨礲，巩然不动如华崧。环瞻山幄凝翠空，俯睨谿纹识微风。夜半横浮沆瀣中，朝来掩映扶桑红。车马飒沓西复东，宏规硕利繄谁功。竞将大年寿我公，愿与此桥俱
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陈范诗词全集
《陈范诗词全集》倘来轩冕心无必，见在诗书足自娱。 【注释】
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陈廓诗词全集
《陈廓诗词全集》沧江练清晖阁，古榭苔封燕喜碑。 【注释】
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程和仲诗词全集
《程和仲诗词全集》呼伯雅来，满进松精，致寿于公。况富矣锦囊，吟边得句，森然武库，书里称雄。亭长新封，亩宫雅趣，一笑侯王名位穹。闲官守，任平章批抹，明月清风。年年申庆桑蓬。幸至节今截江网重出一首作‘
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陈梦协诗词全集
《陈梦协诗词全集》瑞云浓，缥缈弦月当庭，天香满院。玉女传言，把真珠帘卷。拥鹊桥仙，引江城子，醉蓬莱宴。吹紫玉箫，唱黄金缕，按拍声声慢。昼锦堂前，倾杯为寿，祝快活年，应天长远。喜似娘儿，解称人心愿。梦兰
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程节斋诗词全集
《程节斋诗词全集》髡彼两髦，末几见兮，突而弁兮。记昔年犀玉，奇资秀质，今朝簪佩，丰颊修眉。满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。人都羡，是君家驹子，天上麟儿。画堂人物熙熙。会簪履雍容举庆宜。看筮日礼
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陈祖安诗词全集
《陈祖安诗词全集》月直金波潋滟。此去水仙不远。霜重夜风清，骨冷□□□□。谁见。谁见。醉眼参横斗转。 【注释】
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程先诗词全集
《程先诗词全集》雨洗红尘，云迷翠麓，小车难去。凄凉感慨，未有今年春暮。想曲江水边丽人，影沉香歇谁为主。但兔葵燕麦，风前摇荡，径花成土。空被多情苦。庆会难逢，少年几许。纷纷沸鼎，负了青阳百五。待
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程大昌诗词全集
《程大昌诗词全集》干处缁尘湿处泥。天嫌世路净无时。皓然岩谷总凝脂，清夜月明人访戴。玉山顶上玉舟移。一蓑渔画更能奇。 【注释】
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长筌子诗词全集
《长筌子诗词全集》玉峰时暂歇，觉风入琼林，倍增真悦。烦蒸顿消灭。扫尘埃四海，廓然施设。八方静洁。布一味、清凉妙绝。这些儿冷淡生涯，等闲未曾轻泄。奇别。萧萧昼夜，飒飒乾坤，几人能瞥。随机应辙。
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成唯识论
《成唯识论》这是诠释唯识三十颂的论著，凡十卷，护法等十大论师各造释论，唐代玄奘三藏奉诏译，翻经沙门窥基笔受，这是学习唯识学必读的重要论书。世亲晚年造《唯识三十颂》，本颂造出，未造释文而入寂，未几十大论师继起，各造释论，斯时法海波澜，至为壮阔。唐代玄奘三藏由印度回国，携回十家释论百卷，奘师译此论时，本主张十家释论各别全译，后以弟子窥基之请，糅集十家之义成为一部，其中异义纷纭之处，悉折中于护法之说，故《成唯识论》十卷，虽说是糅集十师之作，而实以护法一家为宗，名为传译，不啻新造。基师亦尝述其传译参糅之绩云：十家别译之初，神昉、嘉尚、普光、窥基四人同受师命，共同翻译。数日之后，基请退出，奘师固问其故，基对曰：‘群圣制作，各驰誉于五天，虽文具传于贝叶，而义不备于一本，情见各异，禀者无依。请错综群言，以为一本，楷定真谬，权衡盛则。’久之奘师乃许，故得此论行世。
护法 · 著 -
策林
《策林》唐白居易撰。四卷。成书于元和元年(806)。当时白居易为应制举，闭门“揣摩当代之事，构成策目七十五门”，后应试高中第二名。试毕，白居易将所拟策目“次而集之，分为四卷”。该书内容丰富，所拟问题涉及当时社会政治、经济、军事、文化、风俗等各个方面，如“辨兴亡之由”;“议盐法之弊”;“备边并将置帅”;“禁厚葬”;“议释教”等。该书多与白居易文集并行，也有名《白氏策林》单行者。
白居易 · 著 -
察舌辨症新法
《察舌辨症新法》诊法著作。清刘恒瑞撰。不分卷。恒瑞字丙生,镇江(今属江苏)人。清末医家。有数十年临证经验。曾于一九一○年与袁桂生等创办《医学扶轮报》。本书原系其授徒讲稿,曾于一九一一年登于此报。后刊载于绍兴医学报,并被曹炳章收入《中国医学大成》。书中载舌苔原理、看舌八法、黄苔类总论、白苔类总论、舌质无苔类总论、黄苔类分别诊断法、白苔类分别诊断法、舌质无苔类分别诊断法、苔色变换吉凶总论等,凡十五篇短论,分别论述了舌诊的主要内容,尤详于黄苔、白苔和舌质的病理变化。如将黄苔分为正黄、老黄、如炒枳壳色、如锅焦色、嫩黄、牙黄、裱心纸兼青灰色、如粟米染色、如虎斑纹、如蜡敷舌上、水黄、黄腐苔如豆渣炒黄堆舌等十二种,并分述其主病,颇为详尽细腻。为较有影响的舌诊专著。论述清晰明确,语言形象,文字浅易,切于实用。是书虽专论舌诊,亦强调四诊合参。有《中国医学大成》本。
刘恒瑞 · 著 -
成唯识宝生论
《成唯识宝生论》凡五卷。护法撰，唐代义净译。又称二十唯识顺释论、二十唯识颂释论、唯识导论。收于大正藏第三十一册。为世亲所著二十唯识论之注释书。印度有关二十唯识论之注释书虽多，但传译于我国者仅有本书，其中义净对二十唯识之颂所作之翻译，多承袭玄奘所译之唯识二十论。窥基所撰唯识二十论述记二卷，其说与本书相通处亦不少。
护法 · 著 -
察病指南
《察病指南》《察病指南》系诊断学著作。3卷。宋·施发撰。约成书于淳祐元年(1241年)。作者专心于诊法有年,其主体思想认为诊法必当精审细致,四诊合参。指出“今人往往遗其三而主其一”(亦即单凭切诊)之非。遂取《素问》、《灵枢》、《难经》、《甲乙经》、《黄帝内经太素》及诸家方书、脉学和诊法论著参互考订,选其明白易晓、切于实用者分门别类,内容以脉诊为主,脉象沿用七表(浮、孔、滑、实、弦、紧、洪)八里(微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱)九道(长、短、虚、促、结、代、牢、动、细)分类法,并有听声、察色、考昧等诊法。全书内容扼要而系统,作者对古代诊法专著中述理欠明处,亦能参附己意予以发明,为我国现存较早的一部诊法专著。书中根据作者凭手指觉察出来的脉搏跳动情况,绘制“脉影图”,这是现知最早的脉图。该书曾多次刊行,并有数种木刻本,1957年上海卫生出版社出版排印本。
施发 · 著