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  • 公羊传

    《公羊传》公羊传在线阅读;作者:公羊高

    公羊高 · 著
  • 高士传

    《高士传》高士传-皇甫谧皇甫谧著一本高士传,朝那(今甘肃省灵台县朝那镇)人,青年时代,即勤于学习,以著述为务,对经史各家均有研究,著有《帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《玄晏春秋》等,表现了他在文、史方面的才华。现存的《高士传》分上、中、下三卷,采尧、舜、夏、商、周、秦、汉、魏古今八代之士,立91传,其中《

    皇甫谧 · 著
  • 官场五经

    《官场五经》求迁卷愚不逐上焉,智不厌下焉.贵荐得贵,贱谤得贱。官无至贤,官无至理也。用心于事者隐,用心于人者显,尊必见责,卑必见辱矣。免谪卷无过亦谪也,无计固害也。事由己为,罚由上决。恶堪加之,罪堪赦之,远结君子,...

  • 官弈经

    《官弈经》《官弈经》是明朝重臣张居正的作品,它也是唯一一部专门论述官场博弈的古代典籍,由于张居正的特殊地位和显赫政绩,《官弈经》也一直为人们所重视。张居正是中古代唯一的顺风顺水改革家,他的成功秘要在《官弈经》中有多重展现。清代名臣曾国藩对《官弈经》研悟颇深,他说:“官之荣辱,尽在弈中。”

  • 过墟志

    《过墟志》清代文言短篇传奇小说。清墅西逸叟(康熙间人)原作,毛祥麟(1815?—1874以后)改作。原作文繁,分上下二卷,篇前有康熙十五年(1676)作者自序,长期仅有钞本流传,文字已多异同。至光绪间始有印本,题名或作《过墟志感》。今见有《纪录汇编》、 《虞初广志》、《香艳丛书》等本。改作文简,结构亦有变动,不分卷, 更名《孀姝殊遇》,首见于毛祥麟《墨馀录》 (1870),又有《今古奇闻》等本。韩愈《圬者王承福传》中有王承福的话说: “吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至焉,又经过时则为墟矣;有再至三至而往过之,则为墟矣。问之其邻。或曰:噫,刑戮也。或:身既死其子孙不能有也。或曰:死而归之富也。”这就是本篇命名的出典。从命名及作者小序看,本篇似乎仅仅在写黄家的兴衰,以昭因果报应之不爽。实则是写在明清换代之际江淮一带汉族地主阶级的升沉荣辱,寄寓了作者的亡国亡家之痛。这一点在原作中表现得比较清楚,改作则较含混。又,在流传中,有人揣测文中所写的清兵统帅是豫王多铎或端重王博洛。与史实不合,孟森已有考证。实际上,本文不过是据某些史学或传说的影子写成的一篇小说,很难考实。本篇以南下清兵东路统帅“从龙入关第一功臣

    佚名 · 著
  • 鬼谷子七十二术

    《鬼谷子七十二术》静中有动,动中有静,“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制,因以于制事”。第一计陽谋陰谋鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或陰或陽,圣人谋之于陰故曰‘神’,成之于陽...

  • 鬼谷子本经阴符七术

    《鬼谷子本经阴符七术》《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。《本经阴符七术》前三篇说明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。

  • 观音菩萨传奇

    《观音菩萨传奇》明清小说之一,四十回。作者:不题撰人。据明朝朱鼎臣《南海观音菩萨出身修行传》、清末曼陀罗室主人《观音菩萨传奇》等书改编而成。

    秩名 · 著
  • 古今医统大全

    《古今医统大全》一百卷。明徐春甫撰。徐春甫,字汝元,号思鹤,祁门(今属安徽省)人。曾从名医汪宦学医,博通内、妇、儿各科医术。不计名利,以救人为己任,后授太医院官职。以《内经》为本,推崇李杲,具有丰富理论知识和实践经验。著述颇多,另有《内经要旨》、《医学捷径》、《妇科心镜》、《幼幼汇集》、《痘疹泄秘》、《螽斯广育》等书。此书成于明嘉靖三十五年(1556),又称《古今医统》,书中广辑明代以前历代医籍史料二百余种。书前有作者自序,称:“以平素按《内经》治验,诸子折中,及收求历史圣贤之旨,合群书而不遗,析诸方而不紊,舍非取是,类聚条分,共厘存卷。”书中前七卷首列历代圣贤名医姓氏,多有小传。然后依次为:内经要旨、翼医通考、内经脉候、运气易览、经穴发明、针灸直指。卷八以下按病证分门,各门先论病机,次治法,后药方。最后部分为本草、制药及养生等内容,此书内容丰富,卷秩浩繁,仅次于王肯堂《证治准绳》。书中虽辑诸家史料,却贯穿作者统一理论。既有系统理论阐述,又有丰富临证实践经验,对于研究中医理论发展及临床实践均有重要参考价值。由于此书篇幅浩大,故后世又有将其中部分内容单刊者,如《历代圣贤名医姓氏》、《内经要旨》等均是出于

    徐春甫 · 著
  • 葛氏皇朝经世文续编

    《葛氏皇朝经世文续编》清末葛士濬辑。一百二十卷。葛氏以贺长龄、魏源《皇朝经世文编》成书以来已历六十年,时殊世易,遂于光绪十二年(1886)复辑道光、咸丰、同治、光绪历朝名人匡济时世之文成此编。十三年稿成,后又有增补,以十四年为断。分学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政、洋务九纲,又隶七十余子目。

    葛士浚 · 著
  • 古乐苑

    《古乐苑》乐府诗选本。明梅鼎祚编。五十二卷。乃大体因循郭茂倩《乐府诗集》而加以增补之作。《乐府诗集》收录歌辞,止于五代,此书用左克明《古乐府》体例,止于隋代。故《乐府诗集》近代曲辞、新乐府辞两类皆未予收录。此书于古乐府歌辞“捃拾遗佚,颇足补郭氏之阙”(《四库全书总目提要》)。其中杂歌谣辞一类,所补尤多。其解题亦颇有所增益,如吴声歌曲《前溪歌》题解引《苕溪渔隐丛话》说,《懊侬歌》题解引《南齐书·王敬则传》文,对读者都有帮助。杂曲歌辞数量较多,《乐府诗集》编次较乱,此书按照各曲调产生的时代排列,眉目较为清楚,检阅方便。书末附有“衍录”四卷,记作者小传及诸家评论解说之文,其材料大都采自冯惟讷《古诗记》而稍有增益。然此书所增补之歌辞,也颇有不当之处。如收有伪作,所补庞德公《於忽操》,见于《宋文鉴》中,实王令拟作。又如混入不入乐之诗,左思《娇女诗》、温子昇《捣衣》,亦被编录。另外,在编次上体例也不够统一,《四库全书总目提要》谓其“开卷为古歌词,以《断竹》之歌为首,迄于秦始皇《祀洛水歌》。而杂歌谣辞中古歌一门,始于《击壤歌》,迄于《甘泉歌》,不知其以何为别”。有明万历十九年(1591)原刻本,常见者有影印文

    梅鼎祚 · 著
  • 古画品录

    《古画品录》古画品录-谢赫《古画品录》,中国画论著作,由谢赫所著,是中国绘画史上第一篇系统的绘画品评专著。

    谢赫 · 著
  • 古今律条公案

    《古今律条公案》白话短篇小说集。题“海若汤先生汇集”,海若系汤显祖之号,疑系伪托。八卷四十六则。卷首为“律条”,分类编辑 公案故事。共十三类,计:谋害类、奸情类、强盗 类、窃盗类、淫僧类、除精类、除害类、婚姻类、 妒杀类、谋产类、混争类、拐带类、节孝类等。如 谋害类“马代巡断问一妇死五命”云:王十六之 妻杨氏貌美,屠户奚云趁十六外出之机,夜入 王家逼奸,杨氏不从,被杀,奚将女首弃孙一门 前。当夜富商刘信七也想奸杨氏,见杨氏已死, 两手沾满鲜血而归。孙一晨起见妇头,欲藏匿, 适被一后生发现,孙贿赂后生遭拒而杀之,将 后生尸和妇人头埋在后花园。王十六回家见妻 子被杀,怀疑刘信七,赶到刘家见手上血迹,告 刘杀妻,判刘死刑。刘子为父鸣冤又告到马代 巡处,马深入调查,一妇死牵连五条人命。存明 万历刊本,题“金陵陈玉秀选校”,“书林师俭堂 梓行”,藏日本内阁文库。

    汤显祖 · 著
  • 广艺舟双楫

    《广艺舟双楫》又名《书镜》,日本版称《六朝书道论》。清康有为撰。这是晚清碑学在理论上的一个总结,全书虽然是在包世臣《艺舟双楫》的基础上推而广之,但康氏通过自己大量收集评骘汉魏六朝碑刻的经验,于前人之说颇多匡正,并且提出了自己的新见,遂写成这部六万余字的论书名著。凡二十七篇。一、原书,二、尊碑,三、购碑,四、体变,五、分变,六、说分,七、东汉,八、传卫,九、宝南,十、备魏,十一、取隋,十二、卑唐,十三、体系,十四、导源,十五、十家,十六、十六宗,十七、碑品,十八、碑评,十九、余论,二十、执笔,二十一、缀法,二十二、学叙,二十三、述学,二十四、榜书,二十五、行草,二十六、干禄,二十七、论书绝句。有南海康氏万木草堂刊本、《万有文库第二集》本、上海书画出版社崔尔平校注本。

    康有为 · 著
  • 鬼谷子白话文

    《鬼谷子白话文》《鬼谷子》又名《捭阖策》,成书于战国时期,是战国纵横家唯一流传至今的著作。作为两千多年前的一部谋略学著作,它是中国传统文化中的一朵奇葩,历来被人们称为“智慧之禁果,旷世之奇书”

  • 古文观止

    《古文观止》《古文观止》原文+翻译,古文观止白话文

    秩名 · 著
  • 古今刀剑录

    《古今刀剑录》《古今刀剑录》一卷,梁陶宏景撰。宏景字通明,丹阳秣陵人。齐初为奉朝请。永明十年,上表辞禄,止於句曲山。

    陶宏景 · 著
  • 郭忠谟诗词全集

    《郭忠谟诗词全集》斜阳在山客在船,片帆点破澄江天。携筇上踏笼头月,钓篷稳击芦花雪。夜深野鹤穿云归,正是山房酒醒时。羽衣起舞谩称寿,星斗插椽霜满袖。 【注释】

  • 郭贽诗词全集

    《郭贽诗词全集》高低草木芽争发,多少龙蛇眼未开。 【注释】   

  • 郭忠恕诗词全集

    《郭忠恕诗词全集》为逢末劫归依拂,不就新恩叙理官。 【注释】   

  • 郭仲敬诗词全集

    《郭仲敬诗词全集》旧是瑶阶玉筍班,早乘白鹿出人间。朝依汉殿参玄典,夕护仙炉炼大还。三月崆峒传帝录,千年姑射驻童颜。马家仙井家园在,何事青牛远渡关。 【注释】

  • 郭知运诗词全集

    《郭知运诗词全集》棱棱直节振朝班,孤剑冲风夜度关。东海波涛明主德,西江烟雨逐臣颜。霜青枫老丹成树,月落猿啼泪满山。横浦栖迟君莫恨,已留名姓在人间。 【注释】

  • 高越诗词全集

    《高越诗词全集》雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。 【注释】   

  • 高氏诗词全集

    《高氏诗词全集》雁已有归心,雪深春未深。花风才一信,人日故多阴。诗作平生梦,香添昨夜衾。不干书册事,自怕薄愁侵。 【注释】  

  • 高辇诗词全集

    《高辇诗词全集》野客围棋坐,耆颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。 【注释】  

  • 高登诗词全集

    《高登诗词全集》潇洒带霜枝,独向岁寒时节。触目千林憔悴,更幽姿清绝。多才应赋得天真,落笔惊风叶。从此绿窗深处,有一梢秋月。 【注释】

  • 关注诗词全集

    《关注诗词全集》凤舞龙蟠处,玉室与金堂。平生想望真境,依约在何方。谁信许君丹灶,便与吴君遗剑,只在洞天傍。若要安心地,便是远名场。几年来,开林麓,建山房。安眠饱馆清坐,无事可思量。洗尽人间忧患

  • 公笃相法

    《公笃相法》该书文笔流利、用语准确、论述详尽,说理条理分明,很有层次,像剥竹笋,一层一层剥去外壳,尽行相学的至高境界。其相学自成体系,内容十分精辟、见解深刻,重视实用和实际验证,凡在实践中能验证的古代相书,都囊括无遗。

  • 格言联璧

    《格言联璧》《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明。

  • 国学入门

    《国学入门》“逝者如斯夫,不舍昼夜!”孔子在河边发出这句感叹,已是两千五百多年前的事情了。光一陰一如白驹过隙,在同样的春夏秋冬中,人类走过了不同的悲欢聚散,最后沉淀下来的,就是我们所知道的历史。华夏子孙世代相传,...