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金明馆丛稿初编
《金明馆丛稿初编》古典文史论文集,陈寅恪著。1980年上海古籍出版社出版,此书为陈寅恪文集之二,共收文20篇。《天师道与滨海地域之关系》将天师道与政治社会有关者,如汉末黄巾起义,西汉赵王伦之废立,东晋孙恩作乱,北魏太武之崇道,刘宋二凶弑逆等事,悉用滨海地域观念加以解释,以匡前人所不逮,立论颇为独到。《读哀江南赋》有感于自来解释此文,或诠古典或引时事而忽略当日之实事与“今典”,遂就此论证庾信作赋之直接动机及篇中结语特所致意之处。《论韩愈》仿僧徒诠释佛经之体,厘分六门以证韩愈在唐代文化史上的特殊地位。一曰建立道统证明传授之渊源;二曰直指人伦扫除章句之繁琐;三曰排斥佛老匡救政俗之弊害;四曰呵诋释迦申明夷夏之大阶;五曰改进文体广收宣传之效用;六曰奖掖后进期望学说之流传。是书较为重要的文章还有《魏书司马叡传江东民族条释证及推论》、《支愍度学说考》、《陶渊明之思想与清谈之关系》、《论唐代之蕃将与府兵》、《李白氏族之疑问》、《从史实论切韵》等。作者治学精审,学问通博,其考证方法不主要依靠版本的校勘或章句的训诂,而着眼于事物的相互联系,找出事物发展的过程,使考证立于更为可靠的基础。《金明馆丛稿初编》的许多文章便证明了这
陈寅恪 · 著 -
金函玉镜奇门遁甲秘笈全书
《金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》题(蜀)诸葛亮撰，[明]刘伯温校注，诸葛丞相全集本，清同治间聚珍斋活字本南京又六卷，民国间上海校经山房石印本上海又六卷，忠武侯诸葛孔明先生全集本。金函玉镜者，汉时诸葛孔明所着，当汉末黄巾之乱，天下豪杰并起，而曹氏父子、孙权、周瑜皆称召用兵之术，惟独孔明与蜀主往往行兵遇敌，并纵横于吴魏之间，以正维奇兵而获胜者何也，此乃出于金函玉镜一书，此书始自上古圣王轩辕氏破蚩尤不胜，斋戒上感九天玄女传授驱役六丁玉女之神，诸遁甲旬内逐日遁时，为八门以定吉凶，分内外胜负集为秘书一编，传至于世，而孔明得之于龙门山岩穴之间，孔明行军出阵用以取胜，魏吴诸将咸称其存焉。
诸葛亮 · 著 -
鸡肋集
《鸡肋集》诗文别集。北宋晁补之(1053—1110)撰。七十卷。补之字无咎,自号归来子,济州巨野(今属山东)人。元丰进士。曾官澶州司户参军、北京国子监教授、秘书省正字、校书郎、吏部员外郎、礼部郎中等。两次遭贬,一度闲居故里,啸傲田园。晚年起知泗州,死于任所。其才气飘逸,工书画。为苏轼所器重,与黄庭坚、张耒、秦观称“苏门四学士”。是集元祐九年(1094)成书,为补之自辑。绍兴七年(1137)刊行于世。前有补之自序,后有其弟谦之跋。系补之从弟谦之于绍兴七年编定。七十卷,计辞赋三卷,诗二十卷,文四十七卷。有《四部丛刊》影印明崇祯刻本。
晁补之 · 著 -
蒋维翰诗词全集
《蒋维翰诗词全集》珠箔因风起，飞蛾入最能。不教人夜作，方便杀明灯。 【注释】
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吉中孚诗词全集
《吉中孚诗词全集》官称汉独坐，身是鲁诸生。绝域通王制，穷天向水程。岛中分万象，日处转双旌。气积鱼龙窟，涛翻水浪声。路长经岁去，海尽向山行。复道殊方礼，人瞻汉使荣。
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贾逸祖诗词全集
《贾逸祖诗词全集》青山隐隐水斜斜。修竹两三家。又是水寒山瘦，依然行客遍天涯。天教流落，东西南北，不恨年华。只恨夜来风雨，投明月、老却梅花。 【注释】
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姜特立诗词全集
《姜特立诗词全集》节序回环已献裘。不堪风叶夜鸣秋。寒螀吟露月阶幽。蜗角虚名真误我，蝇头细字不禁愁。班超何日定封侯。 【注释】
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荆人诗词全集
《荆人诗词全集》灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。 【注释】
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贾弇诗词全集
《贾弇诗词全集》江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。 【注释】
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纪唐夫诗词全集
《纪唐夫诗词全集》连钱出塞蹋沙蓬，岂比当时御史骢。逐北自谙深碛路，连嘶谁念静边功。登山每与青云合，弄影应知碧草同。今日虏平将换妾，不如罗袖舞春风。 【注释】
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俱枳罗陀罗尼经
《俱枳罗陀罗尼经》佛说俱枳罗陀罗尼经，一卷。宋法贤译。佛对阿难说之。俱枳罗为陀罗尼名。
佚名 · 著 -
金莲正宗仙源像传
《金莲正宗仙源像传》金莲正宗仙源像传，又名《全真正宗仙源像传》，元朝全真道道士谢西蟾、刘志玄编撰。书成于泰定四年（1327），原本二卷，今《正统道藏》本合为一卷。收入洞真部谱录类，原书上卷辑录「列圣诏书」数篇，包括元太祖成吉思汗召见丘神仙（丘处机）诏书、元世祖至元六年（1269）褒封全真道五祖七真制词、元武宗至大三年（1310）加封五祖七真制词，以及封赠丘处机十八弟子之制词等。下卷收入混元老子及全真道五祖七真传记，五祖即东华帝君王玄甫、正阳子钟离权。纯阳子吕喦。海蟾子刘操、重阳子王嚞。七真即王重阳七大弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。每人一传，略述其生平事迹及历代帝皇封号。每传前有图像，后附赞语。
刘志玄 · 著 -
净明忠孝全书
《净明忠孝全书》元代道教净明道的经典。该书前一卷题「净明传教法师黄元吉编集，嗣法弟子徐慧校正」，中四卷题「净明传教法师黄元吉编集，嗣派弟子徐慧校正」，末一卷则题「净明法子玉隆陈天和编集，庐陵徐慧校正」，由此可知其编纂当不止一人一次。书成于元泰定四年（1327）。原本六卷，收入《正统道藏》太平部。是书为研究元代净明道历史及其教义之主要资料，内容包含了早期净明道的祖师生平、教团历史、教理教义、道德规范、修炼方法、科仪符法等内容，并记录了元代儒家文人士大夫对该书的态度。各卷内容大要如下：卷一收入净明道祖师许逊、张氲、胡慧超、郭璞、刘玉、黄元吉、徐慧等人传记，共七篇。其中黄元吉、徐慧二传盖为后人所增。 卷二收入〈玉真灵宝坛记〉、〈净明大道说〉、〈净明道法说〉、〈净明法说〉、〈玉真立坛疏〉等五篇短文，乃许逊、胡慧超、郭璞等先师降授及元代净明祖师刘玉所造。各篇分别叙述净明派教旨、道法、戒律，以及刘玉将为净明道新祖师之谶语。 卷三至卷五为刘玉语录，分为内、外、别三集。其说大抵以「净明忠孝」为宗，谓「净明只是正心诚意，忠孝只是扶植纲常」。以净明忠孝为基，不离日用人事而实践之，惩忿窒欲，则心火下降，肾水上腾，不期长生而
黄元吉 · 著 -
京东考古录
《京东考古录》地理考证著作。 明顾炎武(1613—1682)撰。炎武有《天下郡国利病书》已著录。此书据《史记》至《明实录》等史地专书，对北京到山海关一带许多历史地理情况详加考证，计有考蓟、补注《汉书》二燕传、辨石门、辨《一统志》杨令祠之误、辨柳城。考昌黎、辨三韩、考长城等二十三则，计一万一千余字。有1962年北京出版社据《顾亭林先生遗书汇辑》标点铅印本和1980年北京古籍出版社重印本。
顾炎武 · 著 -
警世
《警世》警世，一卷，宋延寿撰，郡函，嘉素函附唯心诀后。
永明延寿 · 著 -
景德镇陶录
《景德镇陶录》古代瓷器专著。十卷。清蓝浦著，郑廷桂补辑。蓝浦(生卒年不详)，字滨南，号耕余先生。江西昌南(今江西景德镇)人。素善文博学。郑廷桂(生卒年不详)，字问台。蓝浦门人。卷一图说，卷二清御窑厂恭记、镇器原起，卷三陶务条目，卷四陶务方略，卷五景德镇历代窑考，卷六镇仿古窑考，卷七古窑考、各郡县窑考、外驿窑考，卷八陶说杂编(上)，卷九陶说杂编(下)，卷十陶录余论。陶务方略详述了景德镇的十七工与十八作，对研究、了解清代窑业分工有重要文献价值。仿古窑考详列了各种釉色的配方及彩色料，对瓷土、釉料、青料的出产地与精粗记录甚为详尽。历代窑考简单介绍景德镇唐宋至明清各期的瓷窑。杂论则汇辑了唐宋以来有关景德镇的文献记载。此书是反映当时窑业状况和生产实践的专著，是研究景德镇瓷业发展历史颇具价值的文献资料。成书于清嘉庆(1796—1820)年间。通行版本为清嘉庆二十年(1815)刻本及同治九年(1870年)刻本。
蓝浦 · 著 -
笺纸谱
《笺纸谱》现存关于唐宋四川地区造纸业发展情况的重要文献。元时四川广都 (今双流) 人费著撰。对四川久负盛名的蜀纸的生产、加工源流和变迁,以及品种名目记述最为系统和详尽。《四库全书总目》评价说: “《笺纸》、《蜀锦》二谱,盖自汉唐以来,二物为蜀中所擅而未有专述其原委者。著因风俗而及土产,稽求名品,胪列颇详,是亦足资考证者矣。”
费著 · 著 -
聚云吹万真禅师语录
《聚云吹万真禅师语录》三卷，明广真说，灯来编。卷上上堂茶话，卷中普说小参示众法语，卷下入堂入室勘辩问答颂古杂述塔铭，另刻正录十卷广录三十种共六十六卷板存忠州治平禅院。
吹万广真 · 著 -
介庵进禅师语录
《介庵进禅师语录》《介庵进禅师语录》，十卷，清 悟进说，真理等编，附源流颂。收上堂、示众、小参、拈古、颂古、行实、机缘、问答、垂问、佛祖赞、自赞、法语、书问、偈颂、疏引、序跋、箴铭、佛事等。
介庵悟进 · 著 -
饥饿的郭素娥
《饥饿的郭素娥》现代中篇小说。路翎著。桂林南天出版社1943年3月初版。小说通过生活在矿区附近的农村青年妇女郭素娥挣扎、反抗、被害、毁灭的悲剧命运的描写,展示了劳动人民,尤其是劳动妇女的痛苦和不幸,赞扬了人民的反抗和斗争。作品着力塑造了郭素娥、张振山、魏海清3个人物。郭素娥是个强悍而美丽的农家姑娘,她的丈夫刘寿春是个年老多病、吸毒、好吃懒做的无赖。他逼郭素娥去卖淫,甚至要把她卖掉。原本大胆、泼辣、性欲强烈的郭素娥与强壮豪放的青年工人张振山热烈地相爱了。她要求同张振山远走高飞,到城里去做工,过自由幸福的生活。当她被丈夫当作物品出卖时,她面对暴徒没有屈辱,而是用生命来维护自己女性的尊严,拼死与践踏自己的恶势力进行抗争。张振山有一定的反抗精神,但他的反抗又是原始自发的。当他的情人被抢走时,他只能狂怒地放一把火,尽管他声言还要回来,可是,这毕竟是朦胧的。魏海清的性格充满着矛盾,他爱郭素娥,但出于嫉妒,向刘寿春告密。郭素娥的死,极大地震撼了他,这个逆来顺受、任人欺侮的老实人,毅然地选择了复仇的路。他怒打了刘寿春,同流氓决斗,最后伤重死去。小说着力刻画了3个主要人物的反抗性,力图“透过社会结构的表皮去发掘人物性格
路翎 · 著 -
经外杂钞
《经外杂钞》二卷。南宋魏了翁(1178—1237)撰。此书主要是杂录诸书，分条节录，而以自己的见解标于其下。书中多有不载诸书全文而节略“云云”之处，又有“如元子心规”之类，还有一条两卷重复相见者。当属随手记录，以备考证之文，最初并无意单独成书，后人得其稿本，传写成书。书中颇有冗琐之处，如摘抄古诗十九首及素问等条，并无多大意义;龟字元绪、桑字子明之类，亦伤冗滥。但全书大体精核，如所录邹淮所记星象之数，杨鼎臣方圆相生图，吴沆《问对录》论明堂制度，任直翁易心学，先天环中图等，皆可与史书相参。又如，论虞仲房所编《说文》五音谱失李焘本意; 论李焘疑《说文》籀体为吕忱窜入之非;论像设始于招魂;论常元楷壅门为劣;论师不专在传授，友不专在讲习，精神气貌之间，自有相激发处;论陆贽识权字在程颐之前;论韩愈上李实书与顺宗实录相矛盾;论保蜀碑只知颂扬吴氏之功，而不知伤中国 (指中原政权)之体，等等，皆有见解。又引古诗“凛凛岁云暮”一首，次句作“蝼蛄多鸣悲”，与宋本《玉台新咏》合，亦可证今本《文选》之误。足资治文史者参考。今有《四库全书》、《宝颜堂秘笈》、《丛书集成初编》等版本。
魏了翁 · 著 -
晋中兴书
《晋中兴书》南朝宋何法盛撰。七十八卷(一作八十卷)。纪传体。记东晋一代史事。刘知幾称为东晋史书中之最佳者。已佚。今有清黄奭辑本，五百二十余则，收入《汉学堂丛书》。又有清汤球辑本，共七卷，卷一为《帝纪》，卷二为《悬象说》，卷三为《徵祥说》，卷四为《后妃传》，卷五为《百官公卿表注》，卷六为《盛蕃录》，卷七分郡记录大族姓氏，如《琅邪王录》、《陈留阮录》、《范阳祖录》、《浔阳陶录》、《吴郡顾录》、《丹阳纪录》、《陈郡谢录》等，计有三十二族，收入《广雅书局丛书》。近人陶栋也辑有二卷，上卷为诸帝纪略，下卷为诸臣传略，附史述论一则、胡俗二则，收入《辑佚丛刊》。
何法盛 · 著 -
经典释文
《经典释文》工具书。唐陆德明(约550—630)撰。三十卷。德明名元明，以字行，苏州吴(今江苏苏州)人。陈朝官国子助教，陈亡归乡里，隋炀帝时复征为国子助教，隋末留居洛阳，拒绝王世充之聘。入唐官国子博士。为著名经学家。先秦古书中文字和意义，屡经转变，阅读困难，汉魏以来不少学者加以注释，陆氏采摭诸本，搜访异同，成此编。有周易一卷，古文尚书二卷，毛诗三卷，周礼二卷，仪礼一卷，礼记四卷，春秋左氏六卷，公羊、毂梁、孝经、论语、老子各一卷，庄子三卷，尔雅二卷，第一卷序录，总三十卷。“释文”即为群书作音，因古文字多以声寄义，注音即等于注义。全书所采汉魏六朝音切，凡二百三十余家。又兼收各家训诂，解释文义。为阅读先秦古籍重要工具书。亦为研究古代文字、音韵及词义变迁的重要资料。有宋元两朝递修本，清徐乾学《通志堂经解》本，卢文弨抱经堂本。一九八三年，中华书局出版黄焯断句本，最为赅备。黄焯《经典释文汇校》(中华书局一九八○年出版)，考核至精。
陆德明 · 著 -
金刚经新异录
《金刚经新异录》金刚经新异录，一卷，明王起隆辑著并序，佚名序（尾缺），内题皇明金刚经新异录。
佚名 · 著 -
金刚经灵验传
《金刚经灵验传》金刚经灵验传，三卷，日本净慧集并跋。
佚名 · 著 -
金刚经持验记
《金刚经持验记》金刚经持验记，二卷，清周克复纂并劝流通引，佚名序（尾缺）。
周克复 · 著 -
金光明经照解
《金光明经照解》佛典注疏。南宋绍熙元年(1190)宗晓撰。二卷。是北凉昙无谶译《金光明经》的注释书。作者自序称,注释“以天台《文句》(即智顗《金光明经文句》)为指南,复用诸家义记作辅翼”。总分十科:翻译部帙、五章大旨、三分分文、诸品生起、辨正讹谬、为为音训、点示句读、笺释事相、简择余疑、境观修显。见载于日本《续藏经》。
宗晓 · 著 -
金光明经玄义科
《金光明经玄义科》金光明经玄义科，一卷，明明得排定。
佚名 · 著 -
金光明经文句科
《金光明经文句科》金光明经文句科，一卷，明明德排定。
佚名 · 著 -
金光明经玄义顺正记
《金光明经玄义顺正记》金光明经玄义顺正记，三卷，宋从义撰并序。 释光明玄义。
从义 · 著