-
木皮散人鼓词
《木皮散人鼓词》鼓词作品。清贾应宠作。有多种版本传世。主要有卢氏慎始斋精刻本《木皮词》、北平中华印书局铅印本《木皮鼓词》、昌平赵氏藏刘阶平编印本《木皮词》、光绪三十三年(1907)叶氏观古堂刊《双楳景闇丛书》本《木皮散人鼓词》、清末石印本《江湖鼓词》、宣统二年(1910)上海章福记石印本《绘图警世钟》、潍县和记印刷局铅印本《木皮子传》、自笑轩主人校订童友社石印本《木皮子传》、民国二年(1913)瞰地楼书社石印本《木皮子传》、嘉庆间传抄本《木皮子传》,文字内容多有不同。1982年齐鲁书社排印关德栋、周中明《贾凫西木皮词校注》,即以卢氏本为底本,校以上述其他各本而成。前为《历代史略鼓词》,凡开场致语、引子、正传、尾声四部分,后为《太师挚适齐全章》鼓词,附录传记、序跋及贾应宠所著《澹圃诗草》,为今传最佳本。
贾凫西 · 著 -
梅溪集
《梅溪集》五十四卷。宋王十朋撰。王十朋,字龟龄,号梅溪,温州乐清 (今浙江乐清县)人。绍兴二十七年 (1157)进士,授绍兴府签判,除著作郎。孝宗即位,知严州,除侍御史。上疏论史浩八大罪,使浩出知绍兴府。张浚北伐失利,主和者乘机攻击,十朋上疏劝孝宗勿为群议动摇。后出知饶州、夔州、湖州、泉州等。颇有政绩,人绘而祠之。累官太子詹事,以龙图阁学士致仕。卒谥文忠。十朋政治上反对和议,主张恢复。每以诸葛亮、寇准、范仲淹、韩琦、唐介自比,为朱熹、张栻推重。学以孔孟为正宗,以韩愈、欧阳修,司马光为师,是绍兴末乾道初最有名望的学者之一。刘琪集序称其诗“浑厚质直,恳恻条畅,如其为人。”汪应辰亦称其“于文专尚理致,不为浮虚靡丽之词。其论事章疏,意之所至,展发倾尽,无所回隐,尤条畅明白。”著有《会稽三赋》、《论语解》、《东坡诗集注》等。所著 《梅溪集》五十四卷为正统五年温州教授何㶇所校,知府刘谦刻之,黄淮为序。共奏议五卷,前集二十卷、后集二十九卷。并附以汪应辰所作墓志铭。后有其子宣教郎闻礼跋。今见《四库全书》和《摛藻堂四库全书荟要》。另有 《梅溪王先生文集》五十四卷见 《四部丛刊》。
王十朋 · 著 -
明心篇
《明心篇》熊十力著。1959年上海龙门印书局出版。从儒家心性论角度沟通本体论、道德论与修养论,是作者重要的哲学与伦理学著作。作者原作《体用论》，末章《明心》因病未能完成。《体用论》出版之后，本论即以篇行世。全书一本体用不二的理论基石,认为心、物是一体之大用,不可分割。在生物还没有出现,世界尚处于无机物阶段时,生命心灵之性便存在了,只是隐而未显。“譬如水遇冷缘,可成坚冰,是水有凝冰之性也。当坚冰未现时,不可谓水无凝冰之性在。”世界的本体包含了生命与物质两方面,不能把它简单化为或心或物。人产生以后,宇宙之心通过人心充分显露出来。它刚健、中正、纯粹,充沛无竭,生生不已,周遍于人与天地万物,具有最高的主体性。“心是物之主,能浸入于物,随顺于物,明了物则,而掌握之,以化裁乎物。”心是本有的,至善的,又叫本心、仁心,是道德的根据,包含成善的无限可能性。孔子敦仁之学即从人性之善端出发,主张日日创新,扩充善行,永无止息。然而,人禀性而生,具有能动性,它可以率性而为善,也可以违背本性,顺从“躯体的盲动”,行恶。“躯体的盲动”源于人的感性欲望,是禽兽锢于人身之余习,是“小己之私欲”。从认识上看,人自出生以后,习于实
熊十力 · 著 -
明史简述
《明史简述》《明史简述》是1962年吴晗先生应中共中央党校的邀请演讲明史的演讲稿，1979年发表在《北京师范学院学报》上。1980年由中华书局定名为《明史简述》并出版。全书比较简明扼要地讲述了有明一代的历史，并对其中的关键问题作了特别分析。吴晗先生是明史研究的大家，在讲述上深入浅出，可读性很强。其中提出很多观点至今看来还有启发意义。
吴晗 · 著 -
梦游二十一世纪
《梦游二十一世纪》《梦游二十一世纪》，［荷］达爱斯克洛提斯（Dr. Dioscrides）撰，杨德森译。光绪二十九年（1903）四月，商务印书馆出版，列入“说部丛书”初集第三编。标“科学小说”，署“（荷兰）达爱斯克洛提斯，杨德森译，杨瑜统校阅”。至1913年，商务印书馆已出六版。光绪二十九年（1903）五月一日（5月27日），《绣像小说》创刊号开始连载，至第四期（闰五月十五日、7月21日）毕，署“（荷兰）达爱斯克洛提斯”。此次以商务印书馆初版本为底本，进行点校、排印。讲述主人公来到2071年的新伦敦，由哲学家培根带领游畅游21世纪的世界。这里有冷暖气可覆盖全城街道，冬暖夏凉，能源已经改用风力和水力，汽车也靠风力行驶。科技发达，文化先进。主人公一行人乘坐气球，从英国至荷兰，中间还从空中看到了由北京出发直达欧洲的“中欧班列”。气球飘过意大利、黑海，一路都有新奇的发现，当行驶到澳大利亚上空时，小说戛然而止。
佚名 · 著 -
蛮书
《蛮书》又称《云南志》、 《云南记》、《云南史记》、 《南夷书》、 《南蛮书》、 《南蛮记》。民族地理著作。唐樊绰撰。十卷。绰为安南经略蔡袭幕僚，为应付南诏之扰，故广采史志，及亲历目睹所得，纂为是编。咸通四年(863)成书，次年补附录诸条。一万二千余字。 分云南界内途程、山川江源、六诏、名类、云南城镇、云南管内物产、蛮夷风俗、南蛮条教、南蛮疆界接连诸蕃夷国名十事，每事各为一卷。附录盘瓠、白虎传说，异牟寻与崔佐时誓文等六事。记述云南历史、交通、各族概况，尤以南诏社会经济、制度、军事训练及其与唐朝的关系为详。是志为现存云南方志最古者， 《新唐书·南蛮传》和《资治通鉴》有关古滇、越的记载，多取材于是编;程大昌、 李荣陛等考证《禹贡》，均宗其黑水之说，向为世人所重视。是研究云南史志的珍贵文献。原书久佚，今本系清修《四库全书》时，从《永乐大典》中辑出。有武英殿聚珍版本， 《四库全书》本。近人向达《蛮书校注》(1962年中华书局版)，周维衍《蛮书校注读后》(《历史研究》，1965年第六期)，方国瑜《樊绰考说》(《思想战线》，1981年第一期)，均可供参考。
樊绰 · 著 -
孟翱诗词全集
《孟翱诗词全集》将使言堪复，常闻行欲先。比珪斯不玷，修己直如弦。跬步非全进，吹嘘禀自然。当令夫子察，无宿仲由贤。正遇兴邦际，因怀入署年。坐知清监下，相顾有人焉。
-
孟匡明诗词全集
《孟匡明诗词全集》一师凭庙略，分阃佐元戎。势亚彤弓宠，时推金印雄。关山横代北，旌节壮河东。日转前茅影，春生细柳风。饮冰君命速，挥涕饯筵空。伫听阴山静，谁争万里功。
-
万俟造诗词全集
《万俟造诗词全集》暖积龙池绿，晴连御苑春。迎风茎未偃，裛露色犹新。苒苒分阶砌，离离杂荇蘋。细丛依远渚，疏影落轻沦。迟引萦花蝶，偏宜拾翠人。那怜献赋者，惆怅惜兹辰。
-
莫若冲诗词全集
《莫若冲诗词全集》首岁融春卜有秋，晓行犹自索貂裘。身閒暂脱微官缚，市隐何如此地幽。一水相望三里近，十年重到片时留。买田拟作终焉计，直是飘然不系舟。 【注释】
-
莫若晦诗词全集
《莫若晦诗词全集》一岩孤峻出尘埃，下瞰僧坊七宝台。鸿鹄凌空无碍去，浮山供望有情来。临风笑语飘飘远，举酒襟怀落落开。莫讶作诗诗句好，醉魂飞自月边回。 【注释】
-
孟益诗词全集
《孟益诗词全集》循善无疑报自天，一身耆艾子孙蕃。好将姓字闻朝著，旌市居为孝弟村。 【注释】
-
梦庵在居诗词全集
《梦庵在居诗词全集》松源嫡嗣，伏虎后身。接物有验，见地不亲。丛林沾润恩婆阔，万古云峰翠色新。 【注释】
-
莫若拙诗词全集
《莫若拙诗词全集》结屋地犹浅，钩帘景尽还。岚光烟树外，野色酒杯间。别墅从渠乐，清吟属我閒。狎鸥时点白，机事不相关。 【注释】
-
麋师旦诗词全集
《麋师旦诗词全集》不寻铜鼎不求丹，从许琉璃碎旧盘。阿母堂前几春梦，耳边犹听玉笙寒。 【注释】
-
莫漳诗词全集
《莫漳诗词全集》一麾出守山水郡，阳山正在君提封。 【注释】
-
米恁诗词全集
《米恁诗词全集》断碑残画字昏朦，应是山高气似虹。我自笔头如许涩，恨无好句傍清风。 【注释】
-
牟大昌诗词全集
《牟大昌诗词全集》大宋忠臣牟大昌，义兵今起应天祥。赤城虽已降为虏，黄山不愿为之氓。 【注释】
-
牟及诗词全集
《牟及诗词全集》何日脊令还并影，旧时豚犬已成空。困雨葵心终向日，随风柳絮慢漫天。 【注释】
-
米仲昌诗词全集
《米仲昌诗词全集》公馀陪侍九锁行，花已凋残莺已老。舞蛟亭下泉如奔，伏虎岩前景尤好。四围翠巘悉可跻，一点红尘浑不到。坐中元白非一人，自愧才疏难压倒。 【注释】
-
秘仲威诗词全集
《秘仲威诗词全集》我行不识洞霄门，但怪东来见紫氛。玉帝衮衣明日月，仙官剑履会风云。箬根也有灵丹助，芝草畴非协气薰。亦恐弥明寓兹境，傥同尊酒细论文。 【注释】
-
苗昌言诗词全集
《苗昌言诗词全集》义台屹立尚千秋，褒诏曾宣李邺侯。古碣不教苍藓蚀，高原惟见夕阳流。耕夫锄自将芝护，野客衣还伴鹤游。一样荒坟偏起敬，孝思耿耿至今留。 【注释】
-
牟巘五诗词全集
《牟巘五诗词全集》一溪百折渡复渡，寻日如行纠篆中。自叹劳生欲飞去，琴高借我赤鯶公。 【注释】
-
牟孔锡诗词全集
《牟孔锡诗词全集》天池十里如鉴湖，荷花可折鱼可脍。 【注释】
-
闽清野人诗词全集
《闽清野人诗词全集》偶与云水会，不与云水同。云散水流去，杳然天地空。 【注释】
-
某道士诗词全集
《某道士诗词全集》李郎涉世似虚舟，片帆来渡楚江秋。 【注释】
-
苗氏女诗词全集
《苗氏女诗词全集》桃花飞尽马胜春，此日辞家泪满巾。岂是比邻无嫁处，千山万水逐行人。 【注释】
-
名山樵子诗词全集
《名山樵子诗词全集》八月钱塘江上水，风静浪平清澈底。夜半潮声带月来，沙头眠雁还惊起。何人一幅鹅溪绢，画出长江千万里。莫道波声静不闻，请君默坐聊倾耳。 【注释】
-
孟行古诗词全集
《孟行古诗词全集》脱略嚣尘处，清游兴已先。人行九锁路，洞引十洲仙。云势生山石，雷声发涧泉。长吟动尊俎，林影月娟娟。 【注释】
-
马成诗词全集
《马成诗词全集》来时吴会犹残暑。去日武林春已暮。欲知遗爱感人深，洒泪多于江上雨。欢情未举眉先聚。别酒多斟君莫诉。从今宁忍看西湖，抬眼尽成肠断处。 【注释】