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潘良正诗词全集
《潘良正诗词全集》百坛风冷露华凝，群玉峥嵘族画屏。水赤久传丹作井，山高时借翠为庭。鹤迎仙驭迷三岛，云入洞天朝百灵。回首武陵归去路，碧桃零落晚峰青。 【注释】
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潘若冲诗词全集
《潘若冲诗词全集》曾经别墅住行踪，春浪和烟撼钓筒。共步幽亭连石藓，寄眠静榻带松风。秋来频梦岳云白，别后应添鹤顶红。又泛汴舟随汴水，不堪南望思忡忡。 【注释】
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潘慎修诗词全集
《潘慎修诗词全集》如今纵得仙翁术，也怯君王四路饶。 【注释】
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潘夙诗词全集
《潘夙诗词全集》橐中奇物为棋输。 【注释】
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潘霆孙诗词全集
《潘霆孙诗词全集》胡谪亦由广帅，李不不出郴阳。相慨冰清在纸，至今遗墨犹香。 【注释】
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潘文虎诗词全集
《潘文虎诗词全集》交交桑扈，交交桑扈，桑满墙阴三月暮。去年蚕时处深闺。今年蚕时涉远路。路傍忽闻人采桑，恨不相与携倾筐。一身不蚕甘冻死，只忆儿女无衣裳。 【注释】
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潘希白诗词全集
《潘希白诗词全集》戏马台前，采花篱下，问岁华、还是重九。恰归来、南山翠色依旧。帘栊昨夜听风雨，都不似、登临时候。一片宋玉情怀，十分卫郎清瘦。红萸佩，空对酒。砧杵动微寒，暗欺罗袖。秋已无多，早是
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潘先生诗词全集
《潘先生诗词全集》大江今古怒声怒，长为将军气不平。 【注释】
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潘献可诗词全集
《潘献可诗词全集》寻友逢三益，追欢且一时。买鱼呼野艇，沽酒认村旗。暂觉行歌乐，何妨醉舞僛。牧儿休骇愕，横笛且须吹。 【注释】
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潘用中诗词全集
《潘用中诗词全集》一曲临风值万金，如何难买玉人心。君如解得相如意，比似金徽恨更深。 【注释】
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潘兴嗣诗词全集
《潘兴嗣诗词全集》丰狱剑飞云气尽，吴州仙去敢言轻。 【注释】
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潘玙诗词全集
《潘玙诗词全集》岁岁来宾似有期，此心非恋稻粱肥。不怜不带中原信，空对西风作字飞。 【注释】
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潘喆诗词全集
《潘喆诗词全集》相业如何不到头，诸公历历颂伊周。梦迷葛岭酣歌夜，鬼哭樊城血战秋。误国正须忧大厦，覆师宁忍驾孤舟。木棉庵里催归魄，谁掩湖山富贵羞。 【注释】
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潘郑台诗词全集
《潘郑台诗词全集》未说司花刻玉工，已知名与佛相同。可怜结了薰风子，依旧身归色界中。 【注释】
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潘正夫诗词全集
《潘正夫诗词全集》岭开越峤通交趾，路转荆门入九疑。 【注释】
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潘中父诗词全集
《潘中父诗词全集》焚坑祸作逃轩绮，明哲保身宁饥死。溺冠嫚骂又一春，织奋鼓刀恬不耻。子房托疾封留归，齐鲁大臣那可知。此意寥寥二百载，阿谀往往居帝师。吕兴天幸有光武，下士谦恭冠千古。布衣本以道
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盘隐末子诗词全集
《盘隐末子诗词全集》桃林我忆放牛日，茯圃谁思逸马时。 【注释】
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盘翁诗词全集
《盘翁诗词全集》孟光到老不晓事，刚道还山活计非。 【注释】
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庞昌诗词全集
《庞昌诗词全集》圣泽浓云隐逸身，道装宜用葛为巾。祝融峰下醉明月，绿水源头钓紫鳞。曾见海桃三结子，不知仙豆几回春。他年我若功成去，愿作云桥跪履人。 【注释】
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潘及甫诗词全集
《潘及甫诗词全集》积年欣慕逸群才，今日皇都喜重陪。行著绣衣归茂苑，醉才仙履上蓬莱。青云有路千峰见，碧海无波万里开。我欲傍淮先卜筑，隔江招隐望胥台。 【注释】
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庞清孙诗词全集
《庞清孙诗词全集》当时若为苍生出，安得云溪不朽名。 【注释】
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蒲松龄诗词全集
《蒲松龄诗词全集》蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。郭沫若曾这样评价
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评诗格
《评诗格》诗格著作。旧题唐李峤撰。李峤(644—713),字巨山,赵州赞皇(今属河北)人。历仕高宗、武后、中宗三朝,官至中书令。李峤一生,前与王勃、杨炯相接,中与崔融、苏味道齐名,晚诸人殁,遂独为文章耆老,为学者取法。《评诗格》一卷,最早著录于《直斋书录解题》卷二二。陈振孙云:“峤在昌龄之前,而引昌龄《诗格》八病,亦未然也。”伪托之迹显然。就现存内容而言,其与《文镜秘府论》所引崔融《唐朝新定诗体》颇多相同,如“九对”、“十体”者,均为两见。崔书又有“六犯”者,为今本《评诗格》所无;而陈氏所云其引及王昌龄《诗格》者,亦不见于今本《评诗格》。由此可知,此书乃后人杂抄崔融等人《诗格》而成,因李峤文名颇盛,而崔氏等人先已下世,故托名于峤。此书内容亦早有散佚,有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》本。今人整理者有《全唐五代诗格校考》本。
李峤 · 著 -
品人录
《品人录》我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物或主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元化论而无一例外地脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。但我们从来就不知道舞台上为什么会有那么多白脸和白鼻子，也不知道红脸的和黑脸的什么时候才能出现，因为我们不知道编剧和导演是谁。我们只能寄希望于运气和等待，却不肯承认每一次的“善报”，往往也差不多意味着下一次“恶运”的来临。
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贫贱夫妻
《贫贱夫妻》短篇小说。钟理和著。初载1959年11月8日《联合报》副刊,原名《鹣鲽之情》,曾译成日文,1964年刊载于日本《农民文学》。后收入1976年11月台北远景出版社版《钟理和全集 (卷三) 》。这是一篇记实小说。它赞颂了一对感情真挚、纯洁坚贞的患难夫妻 “贫贱不能移”的高尚感情。女主人公钟平妹是善良、忠贞、勤劳、淳朴的化身。在那闭塞而落后的封建山村,她同丈夫因同姓氏,恋爱结婚遭世俗鄙夷和反对。他们双双出走,几经艰难,不惜和家庭决裂,才得结成恩爱夫妻。当他们携带儿女返回家乡时,贫穷和疾病同时降临在他们头上。丈夫一病3年不起,家产卖尽,一贫如洗。平妹任劳任怨,为了病夫幼子,几年间学会了庄稼人全副本领: 犁、耙、莳、割,田事完毕还要给附近大户人家或林管局做工维持家计。丈夫则在家做饭、喂猪、照料孩子,家庭和美但经济窘迫,连柴米油盐都难以筹措。平妹被逼跟盗伐山林的人上山偷掮木头。丈夫终日惴惴不安地等待妻子平安归来。一天,平妹在山上被林警发觉而追捕,逃跑时跌入小河而擦伤。他更感愧对爱妻,一边为其擦洗伤口,一边暗自嘘唏。作家以平实质朴之笔,歌颂了这对贫贱夫妻忠贞不渝的美好爱情,写出他们相濡以沫的深情。小
钟理和 · 著 -
普贤菩萨发愿文
《普贤菩萨发愿文》普贤菩萨发愿文，一卷，隋智顗撰。
智顗 · 著 -
平书
《平书》清王源著。十卷。王源于五十六岁执贽颜 门，遂绝空虚文字之习，以倡明颜学为己任。他怀抱“使 民生遂，人才出，官方理，国日富，兵日强，礼教行而异 端息”之愿望，参酌古今，变而通之，撰成“平天下之书” (《颜氏学记》卷八)，即《平书》。本书内容分十个方面： 一曰分民，二曰分土，三曰建官，四曰取士，五曰制田， 六曰武备，七曰财用，八曰河淮，九曰刑罚，十曰礼乐。 书成后与李塨商订，塨撰成《平书订》。《平书》基本思 想是主张封建制与郡县制并建，惟耕者有田，废科举， 兴学校，举贤才，公用人之权於天下等。但未刊行，全文 存于《平书订》中。
王源 · 著 -
菩萨戒义疏
《菩萨戒义疏》凡二卷。隋代智顗（538～597）说，灌顶（561～632）记。又称梵网菩萨戒经义疏、菩萨戒经义记、菩萨戒经义疏、菩萨戒义记、天台戒义疏、天台戒疏、戒疏。收于大正藏第四十册。本书系注解梵网菩萨戒经。初立释名、出体、料简三科，次释经文，解义甚为简略。天台、净土宗所传之大乘圆顿戒专依此书而立。收入净土宗全书第十五卷。本书之注疏有明旷之菩萨戒义疏删补三卷、道熙之菩萨戒义疏钞四卷、蕴齐之菩萨戒义疏记三卷、袾宏之菩萨戒经义疏发隐五卷、道光之菩萨戒义疏见闻六卷等。
智顗 · 著 -
菩萨戒本疏
《菩萨戒本疏》亦称《梵网经菩萨戒本疏》。律学著述。唐新罗僧义寂述。二卷(或卷下分“本”、“末”作三卷)。系《梵网经菩萨心地品第十》卷下偈颂以后经文的注释书。初科简略标旨归,次释题名,再次随文解释。释十重戒时,以五句辨释文义:制意释名、具缘成犯、判业轻重、学处同异、就文解释。释四十八轻戒时,随文所分为五段,“段段皆说离恶摄善益生义”。作者认为:“前三十戒多为摄善,后十八戒多为利生。”见载于日本《续藏经》及《大正藏》。
义寂 · 著 -
捧剑仆诗词全集
《捧剑仆诗词全集》青鸟衔葡萄，飞上金井栏。美人恐惊去，不敢卷帘看。 【注释】