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释德遵诗词全集
《释德遵诗词全集》索火之机实快哉，藏锋妙用少人猜。要会我师亲的旨，红炉火尽不添柴。 【注释】
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释法周诗词全集
《释法周诗词全集》地因培客土，凡草有时生。 【注释】
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释鼎需诗词全集
《释鼎需诗词全集》打车即是打牛是，鼻孔辽天也被穿。已向人前输肺腑，可怜今古妄加鞭。 【注释】
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释法作诗词全集
《释法作诗词全集》七十七年，幻缘忽破。秋水无痕，霜天月堕。 【注释】
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释端裕诗词全集
《释端裕诗词全集》玉箫吹作凤鸾吟，惹动游人离别心。一阵东风卷寥廓，四方八面少知音。 【注释】
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释顿悟诗词全集
《释顿悟诗词全集》精神若还天，肉骨又还上。上下都还了，此身元是主。惟有一点云，不散还不聚。从然却还来，未脱寻常母。若更善修日，西方是吾祖。 【注释】
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释定光诗词全集
《释定光诗词全集》一峰狮子吼，十二子相随。 【注释】
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释梵琮诗词全集
《释梵琮诗词全集》据此丈室，无可不可。要行即行，要坐便坐。漆桶相挨，一时打破。三脚虾蟆透九垓，笑倒嵩山破灶堕。 【注释】
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释定御诗词全集
《释定御诗词全集》三年过了又三年，阅遍华岩满五千。功德完满珍重去，何劳使者上高田。 【注释】
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释法宝诗词全集
《释法宝诗词全集》千般言，万种喻，只要教君早回云。夜来一片黑云生，莫教错却山前路。 【注释】
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释梵卿诗词全集
《释梵卿诗词全集》春已暮，落花纷纷下红雨。南北行人归不归，千林万林鸣杜宇。我无受奖兮何处归，十方刹土奚相依。老夫有个真消息，昨夜三更月在池。 【注释】
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释法淳诗词全集
《释法淳诗词全集》半夜逾城景象虚，雪山深处觜卢都。直饶一见明星悟，已是当时不丈夫。 【注释】
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释梵思诗词全集
《释梵思诗词全集》春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事在心头，便是人间好时节。 【注释】
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释定诸诗词全集
《释定诸诗词全集》罩向金笼好羽仪，分明喉舌似君稀。不须一向随人语，须信人心有是非。 【注释】
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释方会诗词全集
《释方会诗词全集》雪，雪，处处光辉明皎洁。黄河冻锁绝纖流，赫日光中须迸裂，那吒顶上吃蒺藜，金刚脚下流出血。 【注释】
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释法慈诗词全集
《释法慈诗词全集》无始劫来不曾生，今日当场又随灭。又随灭，万里炎天觅点雪。 【注释】
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释德辉诗词全集
《释德辉诗词全集》竹笋初生牛犊角，蕨芽新长小儿拳。旋挑野菜炊香饭，便是江南二月天。 【注释】
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释梵言诗词全集
《释梵言诗词全集》吾心似秋月，碧潭清皓洁。无物堪比伦，教我如何说。 【注释】
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上元夫人诗词全集
《上元夫人诗词全集》谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。 【注释】
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蜀宫群仙诗词全集
《蜀宫群仙诗词全集》偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。等闲贪赏不归去，愁杀韦郎一觉眠。 【注释】
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宋公明排九宫八卦阵
《宋公明排九宫八卦阵》元明间杂剧剧本。简名《九宫八卦阵》。不著撰者姓名。末本。剧演辽国命完颜受领上将李金吾、戴真庆侵宋。梁山泊好汉一百零八人受招安后奉命御敌。封宋江为征北总兵，杨志为先锋。李逵不服。杨志遂将先锋印让给李逵。宋军兵驻蓟州，军师公孙胜领宋江、李逵等人参拜其师罗真人。罗授宋江等人九宫八卦阵以破辽兵。宋江向罗真人请教未来之事，罗亦以诗偈予之。宋江调兵遣将，偏不用李逵，李逵力争，方得阵中重要方位。宋军用此战阵，大获全胜。完颜受被秦明打死，李金吾、戴真庆被李逵、杨志生擒。最后以梁山诸人封官庆赏作结。此剧正末为李逵，演其鲁莽、刚强、好胜，颇为生动。《水浒传》第77回以及征辽第83至89回，即以此剧为蓝本。现存主要版本有：脉望馆抄校本，《孤本元明杂剧》据以校印。
佚名 · 著 -
伤寒指掌
《伤寒指掌》《伤寒指掌》系热病著作。4卷。清·吴贞(坤安)辑撰。书成于(1796年嘉庆元年)。原作2卷,经其弟友石辑为4卷,刊于嘉庆十三年。吴氏行医30余年,私淑叶天士、薛生白。他探究伤寒之秘旨,辨析诸家之得失,推崇叶天士治案,能“寓伤寒于六气之中……其云仲景伤寒,先分六经;河间温热,须究三焦。”寒、温分治,不以足经之药混治手经之病。于是分门别类,条辨诸书,眉目清晰,如观指掌。全书分本病及变病、类病两大部分。卷1～2首述“类伤寒辨”(19症)及察舌、察目辨症法,次列六经本病,每病先古法,后新法;卷3叙变症(26种);卷4叙类症(16症)。古法系依据《证治准绳》、《医宗金鉴》、《伤寒来苏集》等书的注释;新法则参考叶天士医案、《伤寒第一书》、《温热暑疫全书》等著作中的治法。该书合伤寒、温病为一,主张“伤寒者,热病之总名”,以“因于寒者”为正病,“因六淫之兼气,或非时之戾气”,所发诸病作为“类伤寒”。且以为“伤寒正病绝少,类症尤多。”治法详明,方药初备,为热病著作中较好的一种。1957年上海卫生出版社出版排行本。
吴贞 · 著 -
伤寒直格
《伤寒直格》医经研究著作。又名《刘河间伤寒直格方论》。3卷。(原为6卷,或称6集)。旧题金·刘完素 (守真、河间居士、通玄处士)撰,元·葛雍(仲穆)编。书的上卷叙干支配脏腑、病因、运气主病、脉诊等统论内容;中卷论伤寒六经传受,并分析一些病症及其治法;下卷集仲景麻黄汤、桂枝汤等方以及益元散、凉膈散、黄连解毒汤等共34方。汪琥认为:“是书之作,实为大变仲景之法者也”(《伤寒论辨证广注》),卷终有“伤寒传染论”一则,明确提出“秽气”、“秽毒”致病的观点,在治方和病因认识方面,较之前人有了明显的进步。但有些用运气学说解释伤寒病理,须予分析对待。现存元天历 (1328)年刻本,明朝、日文版本,以及清代抄、刻本,还有民国千顷堂书局石印本,1982年人民卫生出版社点校铅印本。还见于《古今医统正脉全书》、《刘河间医学六书》 等。
刘完素 · 著 -
伤寒医诀串解
《伤寒医诀串解》清·陈修园撰。约成书于1823年。全书5. 2万字。书凡6卷。该书自太阳篇始, 至厥阴病终, 对仲景原文, 详为阐发。其注释发挥有如下特点: ①综贯衍绎, 诠解伤寒。其对《伤寒论》原文,不是随文顺演, 逐条注释, 而是采用综贯衍绎的方法, 即把《伤寒》各篇条文, 按不同的内容分成若干段, 综合分析, 融会贯通, 既说明条文之间的联系, 又指出其辨证要点, 使人深得要领。②以经为纲, 分经审证。其用分经审证的方法, 以六经为纲, 根据各经病变特点归纳仲景条文。如三阳病篇, 以经证、腑证为纲; 三阴病篇, 以阴(寒) 化、阳(热) 化为纲。进而阐明各病之证型和病机治法, 再依循《伤寒》条文分节论述其精义。这一特点在他的《伤寒论浅注》中得到更充分的体现。③辨识六经, 注重气化。他以《内经》理论为依据, 善于运用标本中气、经络学说来推阐六经奥旨, 以明六经证治传变之理。④文字朴实, 切合实用。本书不足之处在于对某些《伤寒》条文的移易不甚合理, 某些论点也比较牵强。此书乃陈氏晚年所编集, 惜六篇之中尚缺厥阴一篇, 以其未成书, 故不及付梓。陈氏去世后, 其门徒、侄儿陈道著承修园之志, 日尝阅览而
陈修园 · 著 -
岁寒堂诗话
《岁寒堂诗话》诗论。南宋人张戒撰。二卷。戒字定复,绛州正平(今山西新绛)人。生卒年未详。北宋宣和末年(1125)进士。南渡后官至司农少卿。力主恢复中原,遭秦桧排挤打击,放逐后不知所终。原书已佚。今本系从《永乐大典》中辑出,较完善。丁福保《历代诗话续编》中收有上下两卷。张戒论诗时以儒家正统的文艺思想为准绳,倡导儒家诗教,“始明言志之义,而终之以无邪之旨”。强调“正而有礼”和“风雅之旨”,对孔子的“兴、观、群、怨”说给予了极高评价。在诗歌的内容方面,张戒本着“言志为本”的精神,反对单纯地模山范水,他对建安、陶、阮以前专以言志的诗歌予以了充分肯定,而对“潘、陆以后,诗专以咏物”、“雕镌刻镂之工日以增”的风气则力加排斥。
张戒 · 著 -
孙膑兵法注释
《孙膑兵法注释》本书分上下两编。上编前四篇记孙膑擒庞涓事迹以及孙膑与齐威王、田忌的问答。其他各篇篇首都称“孙子曰”，但内容书体都与银雀山汉墓所出孙武兵法佚篇不相类，所以可以肯定是孙膑兵法。下编各篇没有提到孙子，今据内容、文例及书体定为孙膑兵法。由于竹简残断散乱，而孙膑兵法又早巳亡佚，无从核对，整理工作中肯定会有错误。本书中可能有一些本来不属于孙膑兵法的内容搀杂在内，请读者指正。
孙膑 · 著 -
搜玉小集
《搜玉小集》诗选集。又名《搜玉集》。唐佚名编。一卷。原作不署编者姓氏,郑樵《通志》著录,编者为唐人无疑。旧目题收录作者三十七人,诗六十三首。实收三十四人,诗六十二首。为明毛晋重刊所厘定,所注考证颇详。体例混乱,既不以人叙,又不以体分,编次参差,重出迭见。只因出自唐人编选,颇受世人重视。所选诗以初唐为主,据《通志·艺文略》说,是“唐人集当时诗”。《新唐书·艺文志》和《通志·艺文略》都有“《搜玉集》十卷”的记载,但传世的《搜玉小集》却不分卷次,规模也甚小。
佚名 · 著 -
生活本来简单
《生活本来简单》《生活本来简单》一书，有梁实秋先生对儿时北平年景、戏园听戏、放风筝、东安市场的美好回忆，有对市容、骂人、谈话、搬家等生活常态的趣味漫谈，有对烧鸭、酱菜、汤包、核桃酪、满汉细点的深切眷恋，有对猫、狗、树、花等世间万物的喜爱与怜悯……时而陶情遣兴，时而醍醐灌顶，没有生之无聊死之激烈的大悲大喜，而是在朴实简洁的文字中透出一种高雅、平和以及积极温暖的情味。 生活本来简单，简单生活，就是一件值得赞赏的事。
梁实秋 · 著 -
史学方法导论
《史学方法导论》《史学方法导论》系作者（傅斯年）30年代初在北京大学任教时的讲义稿。原书七讲，现仅存第四讲，原“拟目”保留供读者参考。编者还从《傅斯年全集》中选录了十篇与其史学理论相关的文章。内容包括中国历史分期之研究、致蔡元培：论哲学门隶属文科之流弊、评丁文江的《历史人物与地理的关系》、与顾颉刚论古史书、评《秦汉统一之由来和战国人对于世界的想像》等。
傅斯年 · 著 -
尚书全解
《尚书全解》四十卷。林之奇(1112－1176)撰。之奇字少颖，号拙斋，谥文昭，福建侯官(今福建闽侯)人。宋经学家、文学家。绍兴进士，官至宗正丞。为官期间，朝廷欲令学者参用王安石《三经义说》，之奇斥其说为邪说异端，不可为训。事见《宋史·儒林传》。之奇平生着述颇丰，除《尚书全解》外，尚有《春秋周礼讲义》、《论语注》、《孟子讲义》、《杨子讲义》、《道山纪闻》、《拙斋集》、《观澜集》等。《尚书全解》又称《三山拙斋林先生尚书全解》。此书系之奇辞官家居期间，博考诸家《书》说编写而成。该书辨析前儒旧说之异同，贯穿史事，持论较为平正，见解亦有独到之处，足成一家之言，夏僎撰《尚书详解》，取于此书者颇多。书前有自序一篇，详述《尚书》始末，然多舛误，阎若璩诸人已有明辨。此书《宋史·艺文志》着录作五十八卷，原书自《洛诰》以下出于伪续，后经之奇孙耕以别本参校证验，厘定为四十卷。版本现存明天一阁抄本、清汲古阁抄本、传是楼抄本、《通志堂经解》本等。
林之奇 · 著