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第二五四回

佛火炼妖尸 独指祥光擒艳鬼莲花明玉钥 重开宝鼎脱神婴

李宁说罢,便令众人如言准备。外洞本经李宁来时佛法封闭,人来立可警觉。因炼妖尸,有警恐难分身出敌,仍由易静先将里外各层禁制发动,以防万一。再由众人各照李宁选用的法宝、飞剑放将出来,结成一团光网。李宁仍向莲花宝座上趺坐。英琼放出牟尼珠,化作一团祥光,凌空定在李宁头上。一切停当后,谢璎手指金幢,带了妖尸玉娘子崔盈元神移入光网以内。李宁将手一挥,谢璎手掐灵诀一指,妖尸立由宝幢金霞影里甩跌出来。见状似知万无幸理,神态凄惶,凶焰尽去,在光网中缩伏成了一团黑影,鸣声哀厉。看去受创奇重,行即消亡之状,狼狈已极。李宁望着妖尸,微笑不语。回顾光外侍立的易静、癞姑,送客出洞。仙都二女先前已向李宁和众人拜辞作别,重又告行,收了七宝金幢,退出光外。由易静、癞姑、上官红师徒三人陪送出洞。英琼、轻云因双剑合璧,不能离开,侍立在侧,未曾随送出去。英琼见妖尸那等委顿之状,以为金幢威力所伤,元气残耗,法力已失。方觉父亲无须如此慎重,就凭紫、青双剑也能将她消灭,决逃不脱。哪知仙都二女刚走不多一会儿,忽听一声厉啸,妖尸突现原形,披发流血,咬牙切齿,满脸狞厉,摇伸双爪猛由地上飞身而起,电也似疾,往李宁头上扑去。同时身上妖烟环绕中,随手发出大蓬碧萤般的妖火,向李宁当头罩下。李宁原与妖尸同在光网之中,相去不过两三丈远近,这等神速来势,似乎决难躲闪。周、李二人虽然深信李宁法力高深,似此变生仓猝,妖尸又是劲敌黑手,如无几分自信,决不妄动,见状也甚骇异。无如事变瞬息,休说思索举动,还未来得及看清,猛听一声断喝,光网之中金光彩霞,忽然一齐焕发,目光到处,李宁头上宝珠祥辉暴涨,妖尸并未扑近身去。

李宁手掐印诀,由中指上飞起一股酒杯粗细的纯青色光焰,缕缕斜升,约有丈许,结成一朵斗大灵焰,停于空际。一声喝罢,人已双目垂帘入定。再看妖尸,已被收入青色佛火灵焰之中。另由牟尼珠上发出一蓬花雨般的祥光,由上而下,将她罩住。同时鼻端闻到一股旃檀异香。开头妖尸急得连声厉啸,在佛火灵焰中乱蹦乱跳,形容惨厉,悲啸不已。晃眼之间,上面祥辉与下面佛光灵焰随着妖尸叫啸腾跃,逐渐加盛。妙在光焰虽盛,十分柔和安详,并不强烈。妖尸却禁受不住,由勉强冲突,变成拼命挣扎抗拒。不到盏茶光景,便由厉啸狂怒,变成极凄厉的惨嗥哀鸣。全身似被束紧,口眼以外,再也不能动转。李宁将妖尸收回旃檀佛火之中,重又双目垂帘入定起来,只掐诀的左手中指上,发出一股纯青色的光焰,袅袅空际。和寻常打坐一样,神态庄严而又安详,不见分毫着力之状。周、李二人方觉正宗佛法微妙高深,迥异寻常。忽见易静、癞姑领了赵燕儿、上官红、袁星、米、刘诸弟子,一同飞入。

原来静琼谷诸弟子,因幻波池有圣姑禁约,男子入内必有灾祸,去的人再是妖邪一流,或存敌意,妄有希冀,百日之内必无生理。此是圣姑昔年所用梵教中一种极厉害的禁咒,去人任是多高法力,纵或能免死伤,也须应点,并且一经施为,冥冥之中便有天魔主持,不满所咒时限,连行法人也难将它撤去;否则自身便有反应,受其危害。当年圣姑因为起初生性稍微偏激,厌恶男子,又防洞中天书、藏珍为异教中妖邪盗窃了去,施展此法,尚在诸般埋伏禁遁以前。及至功候将成,发愿坐关以前,默运玄机,推算未来、过去一切前因后果,上溯多生,远达东晋。得知自己与白眉师徒以及接掌此洞的主人,或是昔年道侣,或是师徒同门,前生契好,无不各有因缘,并且这百年死关经历异常艰险,虽然功候期限一到,立即飞升极乐,成就上乘正果,但是功行完满之日,危机四伏,祸变瞬息,应在场的人,一个也少不得。尤其闭关期中魔头重重,纷至沓来,终日伺隙相侵,无时宁息。稍微着相,或生杂念,立为所乘。略一疏忽,则功亏一篑,白受多少年的艰难辛苦。万一不妙,就许元神走火入魔,不知何年何月始得修复,甚或形消神散,都在意中。反正法力已不能施,最好是把出关的要节委诸别人,自身心无二用,一念不生,常日神光内莹,空明净澈,不为魔头所扰,方是万全。无如死关重要,强仇甚多,事前行法封闭,坚固异常。来人如非具有极高深的佛法,便难为力。而将来攻破死关,并还持了白眉符偈接引相助的正是一个男僧,觉着不合施此禁咒,但也无法撤去。只得预留下几句遗偈,等李宁初入幻波池,元神探查东西两洞时发现,便知戒备;并告以禁消时日,须在圣姑飞升以后,不可大意。令禁峨眉门下男弟子期前擅入,以免道浅力薄,致遭不测。所以赵燕儿不知误入,终于死里逃生;便李宁也吃卫仙客夫妇打了一千斤铊。此时李宁初得白眉禅师佛门心法,因是入门日浅,又在尘世上混迹多年,前生法力尚未全复,功力也比现在差得多。如非元神先在内洞查看,发现壁间遗偈,有了戒心,又仗着佛法护身的话,死固不会,重伤决所难免。他是圣姑一个极有力的助手,尚且不免应点,何况别人。

周、李二人深知厉害,又以除妖尸时,难保不有妖党逃脱,既能逃出,决非庸手。所以走前严嘱众弟子谨守谷中,不许离开,静俟好音,奉命再往。赵燕儿和袁星等三人等了一夜,中间只见神雕匆匆飞落,说在云空中隐形瞭望,适才瞥见一片极强烈厉害的妖光,拥着一个妖人往西南方飞去,以后便不见有人逃去。众弟子又等了多半日,仍无信息。赵燕儿、袁星知道此后非同小可,惦念非常,不知成功与否,正和神雕商议,欲去后边偷探动静,正值易静、癞姑、上官红师徒三人送走仙都二女,来命众人移居仙府,自是喜出望外。袁星便忙着收拾一些用具,意欲带走。刚捧起一口饭锅,便吃神雕冷不防一爪抓去,抛向一旁。易静、癞姑正和燕儿说话,闻声回顾,见袁星正骂神雕:“这是多么喜欢的事,不说收拾东西早走,还要淘气。”神雕只睁着一双金光四射的神目,歪着一张白如霜雪的毛脸,冷冷望着袁星,也不答声,大有鄙夷之色。癞姑见状,笑道:“呆东西,幻波池仙府,经圣姑多年辛苦经营,中间又经妖尸啸聚妖党,日常饮宴,要什么好东西没有?休说以后你们全要断绝烟火,就说目前还不免时常要用,也不稀罕这些简陋用具,没的拿去糟践了好地方。钢羽曾在洞中住过些日,颇知底细,自不愿你带去。你把这些放在一堆,留待异日别的修道人取用吧,不必带了。”钢羽方歪着头朝袁星叫了两声。袁星方始恍然,气道:“钢羽大哥,你总是喜欢欺我。有话好说,动你那爪子做甚?差一点又受了误伤,这是何苦?”话未说完,神雕忽然飞走,冲霄而去。众人俱当它先往幻波池,也未在意。易静仍主张将谷口暂行封锁,留作众弟子的别洞;或俟新居开建,一切就绪之后,再定去留。于是稍微耽搁,易静重又行法,封禁谷口。

上官红忽然失声问道:“师父和诸位师叔所救的那位道长元婴,弟子先前一心应敌,不曾留意,已有好些时不见此人了。闻说七宝金幢光照之处,左近妖邪鬼怪全数化灭,莫非二次又遭惨劫了么?那有多可怜呢!”癞姑笑道:“红儿真个心好。昨夜一战,看出他不特修为精进,并还知道临事谨慎,应变神速,胆智皆全。无怪圣姑格外垂青,我也爱极。昨晚牛鼻子遭遇虽惨,这等道心不净,修炼多年还不能免欲,妄犯淫邪的人,本来死不足惜。尤可笑是已然觉醒迷梦,还要自命多情,抱着妖尸朽骨缠绵,叫人看了肉麻。这次不过是妖尸过于心黑狠毒,加于他的太惨,相形之下,使人觉他蠢得可怜。偏又遇上几位天真心善而又爱抱不平的姑娘们生了怜念,闹得我也随众人趁热闹,一同合力,将他救下。他本来不是不知妖尸可恶阴毒,先就不应由海外赶来,自投罗网。就说情有独钟,故剑难忘,妄想妖尸经此大难,可以回头,赶来相助,苦口劝其归正,然而到后见其执迷不悟,就应把话说完,洁身而退。可他明知妖尸无可救药,并还忘情负义,意欲加害,又算出了彼此危机,以他法力,此时逃走,并非不能。就算是戒体已破,意欲转劫重修,何地不可寻人兵解,何必非死在妖尸手内?死前又做出许多难堪的丑态。此人总算运气还好,要单遇上我时,他自心甘情愿迷恋淫凶,犯此奇险,我也许懒得过问呢。你看他死前那等慷慨,死后元神却又那等脓包畏缩,守在有无相神光以内,还在运用玄功凝炼真元,仿佛万一有甚不测,还可抽身逃遁神气。自随我们逃出火遁以后,见妖邪势颇猖獗,甚是害怕,似乎知道谢家姊妹最是面软心慈,格外肯看顾他,一直紧随你谢二师叔身旁。因他先非妖邪一流,寻常修道人的元神生魂,只要不是敌党,本可无害。何况金幢至宝,本身具有灵性,能够分判敌友。就这样,你谢二师叔还觉他胆小可怜,又以此宝初用,惟防万一波及,不等施为,当催谢大师叔取用之时,已早将他元神收入玉瓶之内,现已随身带走。只你一人彼时正在专心致志,运用你的乙木遁法,故未见到,别人多已瞥见。你师父、李师叔和我心意相差不多,因恨妖尸体生出的反应,无心中成全,顺便解救,无足重轻,乐得有人带走省事,故此行时未问。想不到你这姑娘也如此慈悲呢。”上官红道:“弟子怎敢有甚成见?不过此人遭遇可怜,修为到此,煞非容易,好容易大劫之余,保得元婴,如为宝光所灭,岂不有失诸位师长救他初心?二师伯又最爱怜弟子,言笑不拘形迹,故此冒昧请问,并无别意。”癞姑道:“你们初学道的人,是非轻重尚在首次,心性仁慈,原是好的。”

正谈说间,易静因为从此多事,为防外来妖邪潜入盘踞,照旧封闭之外,又加上一层近日学会的五行禁制,刚刚布置好了走来,随率领众人一同出谷。到了幻波池上,忽见神雕由东南方急飞而至。袁星看出它曾在远处飞回,问其何往?神雕答以有一旧日伴侣路过附近,在谷中遥闻鸣呼赶往。众人急于同往仙府新居,未再追问。当下穿波飞降,到了谷底中洞门外。易静又传众人简便通行洞府的口诀禁法,方始偕入。周、李二人因知妖尸已落旃檀佛火之中,智穷力竭,只待消灭。要紧关头已过,四围光网只防万一残魂剩魄挣逃,紫、青双剑无须亲身主持,何况殿内还有五遁禁制。见众一到,便和众人同向李宁身后的玉榻边上并坐侍立,互谈各人以前经过。才知英琼、谢璎这一路虽未遇到强敌,所历险难,也不在癞姑等这一拨人以下。

原来易静自从那日在北洞下层由圣姑玉屏留影,悟彻玄机,随在灵源池底发现总图,得到手内刚刚通晓,便值沙红燕同一妖党由壁间灵泉水脉施展邪法暗中侵入。这时,周、李二人正想由北洞甬道退出,见二妖人欲破水宫法物,去往池边提那锁链,惟恐惹出祸事,送了赵燕儿的性命。一时情急无计,飞回阻挡,来势过于神速,又是双剑合璧,只一照面,便将沙红燕所约来的妖人杀死。易静原已发觉妖人暗入北洞,早在池底幻出假的法物,引其上当,以毒攻毒。没想到周、李二人去而复转,不及阻止,知道错已铸成,难于挽救。又发觉妖尸就要前来,一面急催周、李二人速退,一面乘着妖尸与沙红燕恶斗,详参总图机密,暗中运用,使其两败俱伤。此举虽近冒险,仗着妖尸怒火迷心,既与沙红燕苦斗,又防另外二仇敌遁走,易静掩藏运用,更极周密灵巧,当场并未觉察。后来妖尸连连吃亏之下,周、李二人与沙红燕相继退逃,妖尸带着万分怒火穷追出去。一则大限将临,心神暗受禁制,日益倒行逆施;二则自恃邪法,以为前洞秘奥业已尽得,运用由心,误认为仇敌全数逃遁,无一存留,又见妖党伤亡甚众,地有残尸,有的生魂尚未消灭,居心狠毒,只顾收那同党残魂剩魄去炼妖法,将各地五遁禁制重加施为,使其复原。不特北洞未再回去细加查看,连被易静、上官红用易周法宝灵符和先天乙木遁法暗中破去中洞戊土遁法,在易周法力掩饰以假为真之下,也竟始终没有发觉出来。便宜易静一人潜身水宫,细绎详参,为所欲为,直到洞悉全图微妙,燕儿心身元气也渐康复,方始出水。

易静如与燕儿同回静琼谷,原可无事。再者总图到手,胜算可操。以前所失颜面,业已挽回,转辱为荣,本无须乎亟亟。无如天生好胜,疾恶如仇,明知妖尸和诸妖党还有些日数限,终以两次受挫之辱,气忿难消,立意乘机下手。哪怕不听师长所说时机,不能就此把妖尸除去,好在洞中禁遁已能运用,无论如何也给妖尸一点苦吃;就便如能将天书、藏珍先行盗走,岂非快事?一时急功太切,却不想妖尸如不该死,便不容易伤她;果能予以重创,更无须后来大举;圣姑昔年也无须小题大做,费上若许心力,周密布置了。并且那后半部天书,暗藏圣姑灵寝后面的五行殿壁之内,藏珍也在内一起存放。内外五遁之禁,息息相关,不将五行殿法物禁制破去,不能成功。如能成功,妖尸即可侵入,易静当时如不能将妖尸杀死,至少圣姑法体必为所毁,决难防止,岂不与原意相背?那么机智灵慧的人,一时私心自用,竟只偏想了一面。仗着真解已得,出入随意,一点没费事,便将所经之地层层埋伏一齐制住,由复壁密径,将燕儿送出险地,自己却由原路退回。

这时易静已然得知妖尸由原停尸处迁入北后洞最上层的密室新居以内。因知那地方曲折难行,全洞只此一处,圣姑无甚设施。妖尸素极诡诈,又多疑忌,既把此处辟做密室,休说仇敌,便对同党也必存有戒心,防其随意侵入,窥见她的阴私,或是群雄相遇,争风吃醋等情。如在原有禁制之外设下妖法埋伏,前往必被发觉。一击而中,固大快事;万一妖法厉害,仍是徒劳。凭借此时法力神通,自然不会再遭陷困,但既然打草惊蛇,还想盗取天书、藏珍,必须更艰难。念头一转,把原来心意稍稍变动。又知开那复壁密径,必须将东洞玉屏前宝鼎中的莲花玉钥得到手中,有了此钥,再仗连日参悟出的各处妙用,不特中洞灵寝五行殿可以按图索骥,循径出入,就那玉屏后面夹壁之内,便有好几件稀世奇珍藏在其内。至不济,这几件法宝总可到手,不致空手退出宝山。于是决计旧地重游,取那宝钥。

谁知道高胆大,行事稍微疏忽,误以为送走燕儿时,对于沿途禁制埋伏只是略微挪移停止,随过随即复原。行动极速,无多耽延,所行又是最近最短的一条途径,并且此是为燕儿重创新复,急于送他出困,更无余暇再习通行口诀法术。又想借此演习连日所得,能否全数由心运用之故,但可趋避,无须停止,便不去动它。回来因已习有通行全洞法诀,无须停止禁制,只照寻常潜踪飞行,埋伏无人触犯,妖尸自然不会惊动。就算先前警觉,也必当是有人由内往外逃走,决想不到仇敌去而复返。如意算盘打得倒好,哪知灾难未满,一时大意,没想到妖尸在洞潜伏多年,后洞秘奥虽然未知,前洞禁制以及形势,比起易静熟谙得多。如在平日,妖尸自恃罗网周密,无人能入,还许有个疏忽。当日偏巧新遭挫败之余,更觉仇敌竟能冲破各层禁网,随意出入;尤可怕是末了两个仇敌,居然由壁间灵泉水路密径深入北洞水宫重地。自己用尽心力,施展诸般埋伏禁遁,不特未占分毫便宜上风,反吃仇敌伤了许多法宝和同党,两下里会合,由五遁网中从容逃退。去时自己冷不防还吃了亏,如非法力高强,玄功神妙,几受重创。仇敌既能来而复去,早晚必要卷土重来,觉着来日大难,形势不妙。又是愁急,又是暴怒,由不得对于防卫一切,格外加了戒心。回到中层,召集残存妖党,略微询问经过,计议之后,首将禁制埋伏挪移运用,在各入口要路上加上好些阻力,另外再施妖法警戒,以防仇敌卷土重来,只要入洞,立可发觉。不分日夜随时巡逻,查看动静。

一面暗中盘算毒计,相机伺隙,猛然一击。上来只当是正教中新来的能者,虽然惊疑,还没往极坏处想。及至易静到了东洞玉屏之下,因要行法停止禁制,心难二用;又知所有妖党俱在北、中二洞等处,东洞左近空虚无人,总图在握,自信过深,以为妖尸除仗圣姑遗法,其余伎俩虽多,全难不倒自己。当时一心只顾取那鼎中玉钥,妖尸运用玄功变化一路尾随,竟一毫不曾觉察。到后匆匆行法,先将玉屏上禁制止住,与外隔绝。然后照着总图如法施为,幻出一种假的反应,以防妖尸万一转动全洞禁制时,可与中洞戊土之禁一样,表面上仍生妙用,与各洞相生相应,暂时不致警觉,赶来作梗。行法甚快,晃眼一切停当,便往宝鼎前走去。

那鼎原在玉屏之下,当易静和李英琼头次探幻波池时,曾欲取走。因听圣姑遗偈,留音示警,同时鼎中禁法发动,射出大五行绝灭光线,鼎底又生出一种极猛烈的潜吸力,将鼎盖吸住,往下合去,封闭严紧,不能再开。加以四外危机密布,五遁禁制纷纷夹攻,不能再留,只得一同退出。及见李宁,才知事前不知底细,错过好些良机,并且内有几件异宝,就藏在二人立处的洞壁以内,一时疏忽,未得取出,悔恨无及。鼎中遗音留偈,说明一切藏珍应由英琼取出,他人不得擅动,易静也并非是不知道。只为贪功好强心盛,以为自己和英琼义属同门,情逾骨肉,无分彼此。便圣姑也是前生道侣,颇有渊源,不过彼此好胜负气,一语之嫌,各不相下,致生后来许多因果。自从二次入池,备悉前因,已然向她服低,自不会再有参差。何况以后幻波池虽与诸同门一同执掌,为首主持之人却是自己。此举只是乘机取出,并给妖尸一个重创,略报前仇。至于天书、藏珍,就由自己一手成功,也是遵奉师命与圣姑遗言分配行事,并非心存贪私,意欲事先攘夺,据为己有。圣姑既然事事前知,料必早已算就,不致见怪。越想越觉有理。为防万一,下手以前并向圣姑通诚祝告。大意是说:蒙圣姑恩佑,赐以总图,现已洞悉机密微妙。眼看不日便可秉师命与圣姑遗教,扫荡群邪,肃清仙府。妖尸尚有些日数限未满,本不应妄有举动,但是妖尸精通玄功变化,邪法颇高,甚是猖獗。意欲就着人在洞中未去之便,略挫凶锋,并将天书、藏珍相机取走,妖尸妖党俱非所计。圣姑妙法无穷,不可思议,尚望终始成全,俾得成功,不受梗阻。祝告时,因当地已与四外隔断,不曾留意身后有人,竟吃妖尸暗中听去。

妖尸一见仇敌现出身形,竟是上两次来过的女神婴易静。那么猛烈的五行合运所生丙丁神火,并未将她烧成劫灰,被她逃出火网,自己竟会毫无所觉,已是迥出意料之外。照着仇敌所祝告的口气,分明不知何时偷进洞来,也不知潜伏了多少天,并且还把穷搜多年,未能到手的总图搜得了去。经此一来,不特以后全洞禁制埋伏俱成虚设,连那后洞灵寝五行殿中法物也能随便应用,竟比自己还强得多。此时对方只是初得总图,地理不熟,运用也尚欠精纯;又仗自己玄功变化,长于趋避隐伏,行动巧妙,才得尾随窥伺,未吃看破。想再利用原有禁遁困她,已决不能。紧跟着,又想起圣姑遗偈中大劫将临之言,不禁惊魂皆颤。这一急,真是非同小可。认定眼前仇敌是惟一克星,不在此时将她除去,不论总图仇敌是否实得,或是在甚隐秘所在寻到圣姑遗留的总图偈,因而悟出玄机,并未得甚图书之类,只要此人一走,与正教中群仇会合,立即传布。不消数日,洞中秘奥变化尽人皆知,如何还有容身之地?这还不说,最关紧要的,是那开通全洞夹壁密径的莲花宝钥。自己曾用多年心机,并还为此炼了两件代形法物,以备破那宝鼎。想不到仇敌竟有开鼎之法,如被得去,藏珍、天书尽落仇手。休说此时难免于祸,即便暂时勉强挣脱禁网,将来也必被仇人寻到,受那形神俱灭之惨。有心上前拼命,无奈对方法力甚高,上次用那么厉害的五行禁遁尚为所破,被她从容逃走,何况现在。骊珠已落人手,休说斗败无幸,即或能胜,必被逃走,决难致之于死,反而遗患无穷。

妖尸正在暗中咬牙切齿,万分愁急,易静已然准备停当,行法开那宝鼎。妖尸忽然急中生智,想出一条毒计。那宝鼎经圣姑法力,禁闭严固,本无打开之望。也是易静该有这些日的灾难,由总图上参悟出开鼎妙用。虽然开时形势异常危险,照第一次的见闻经历,互相考证,此鼎除外面设有极厉害严密的禁制外,鼎内也似藏有极大威力妙用,大五行绝灭光线便是其一。不过照着上次初开时那等自然和容易,又似其中难易,因人而施,只要圣姑默许,便非难题。自己等一行既是接掌此洞的主人,至多不能如愿,决不致有甚大的危害。五行绝灭光线虽极厉害,凭自己的功力和几件护身法宝,事前又有防备,也足能抵御。如其不行,非由英琼手取不可,再打主意暗算妖尸,也来得及。虽是姑试为之的心意,无如天性坚毅,行事果断,再一把事看难,愈发把全副心神贯注上去。祝告圣姑之后,便去鼎前先试探着照近日总图所得,解去封鼎禁制。再用自身法力徐徐将鼎盖提起,悬高数尺。然后在宝光环绕防护之下,行法摄取宝钥与鼎中收藏多年的灵药奇珍。易静本是初试所学,不知能否生效。一见事颇顺手,刚一如法施为,鼎边四围便是五色毫光相继变灭。跟着鼎中微微一阵音乐之声过去,鼎盖便离鼎口,冉冉升起数尺。当地已与别处禁遁隔断,妖尸妖党不会发觉,万一无心闯来,一走近自己设禁制圈界,立即警觉。万没想到,妖尸早已尾随在侧,深居肘腋之下,又是行家。如若先前不知仇敌设有禁圈,无心闯来,易静自然可以觉察。即以旁观者清,行动一切均有准备,妖尸又是一个炼就妖魂,更长玄功变化,怎还会有甚警兆?

易静当时只觉功成在即,好生欢喜。及飞向鼎旁,刚探头往里一看,猛瞥见大五行绝灭光线五色神光精芒,宛如雷电横飞,雨雹交织,将鼎口盖了一个滴水不透,繁霞电闪,耀眼欲花,不可逼视。左手略微挨着了一点边沿,那五色精芒便潮涌而上,电旋急飞,朝四外斜射上来,幸是身在宝光环护之下,否则非为所伤不可。这才知道厉害,吃了一惊。此时妖尸正施展妖法未成,易静如能想到圣姑果真默许,取出玉钥,怎会有此景象?只要知难而退,改弦更改,哪怕仍去寻找妖尸晦气,不与甘休,均可无碍。偏是固执成见,又因鼎盖已开,绝灭光线威力虽强,有宝可以防身,依然是不肯死心。也不细想鼎才多深,固然神光耀目,凭着那么好一双慧眼,怎会看不到底?连鼎中景物,也一点观察不出?以为中间只隔着一层神光,照此形势,单单行法摄取,已不可能。除却运用玄功,缩小身形,冲光而下,便须先将绝灭神光破去,始能到手。第二策虽较稳妥,但是艰难费时,且无把握。前策虽较犯险,更不知绝灭光线以外有无别的厉害埋伏,行动却须神速。防身法宝神妙,虽能抵御,万一妖尸突然袭来,骤出不意,逆转五行,生出强烈的反应,一个措手不及,也许吃她先法制人的亏。好在五遁禁制,已悉微妙,就被暂时困住,也可设法排解。何况妖尸尚在梦中,警兆一现,立即退出抵敌,也来得及,不会吃她占了机先,事前也并非不谨慎。念头转到这里,立即停手,静心向四外观察一遍,并无丝毫动静。于是放心大胆,决计犯险入鼎。

这一旁却把妖尸愁急了个不亦乐乎。仇敌法力之高,出乎意料,没等妖法完成,鼎盖已开。尤可虑的是自己最畏惧的绝灭光线,竟伤她不了,平安退落。此时对方破绽毫无,稍一妄动,打草惊蛇,再想入网,固比登天还难。如其就此退去,也是无如之何。不下手,又不甘心。方在疑虑不决,易静连人带法宝化作一团光华,二次飞向鼎上。妖尸看出易静这等行径,正合心意。知道鼎中还藏有一种极猛烈无比的太阴元磁的吸力,万无破法,大五行绝灭神光便是它上层掩蔽,互相生克。这层遮蔽微有破裂,休说还要深入,只要对准鼎心花萼,任你多高道力的能手,也被吸了进去,直到炼化成了劫灰以前,便是天仙也难将鼎打开,不死不已。自己用尽心力苦炼了两件法物,异日欲以魔教中最神奇的移形代禁之法,泄去鼎中太阴元磁真气吸力,也只姑且拟议,到不得已时,勉力一试,并无把握。不想仇敌自投罗网。那些防身飞剑、法宝越强、吸力越大,何况自己又安排好了毒手,便不下去,也要冷不防倒反禁遁,五行逆运往中央一迫,将四外封锁,迫向中心,使其对准鼎心花萼。同时犯险飞向鼎上,拼却葬送一件心爱法宝,打入鼎内,冲破一线光层,将真气吸力引发出来,致敌死命。这样真是再妙没有。

妖尸这里剑拔弩张,跃跃欲试。易静哪知厉害,到了鼎上,停住下视,见鼎内光霞飞漩,激射起千重精芒电闪,比起适才初见,还要显得威力惊人。光层之下,第一次来时所见情景,分毫也看不出来。想起圣姑遗偈留音,曾有“妄动者死”之言。通诚祝告,如已获允,纵不似上次开鼎那等容易,形势何致如此严重?反正不久便竟全功,何须犯险亟亟?心方有点畏难踌躇,略生悔念,猛瞥见四外五色光华乱闪,五遁威力齐焕金光,潮涌而来。事前未见警兆,还不知妖尸暗算,只当是犯了圣姑禁约,妄开宝鼎所致。变生仓猝,骤出意外,妖尸又是处心积虑,猛以全力相加。五行逆动,正是反克,比起正常威力加倍。易静人在鼎盖与鼎口的中间,四外全被遁光封闭,急切间难于抵御。人在飞剑、法宝防护之下,虽然无伤,但是利不抵害远甚。不施展法宝,人必受遁光的重压环攻;稍一施为,便将元磁真气引动,本就易于激发祸事。妖尸更是阴毒,禁遁虽发,却不现形,只在暗施妖法,故意现出一面破绽,诱敌入网。说时迟,那时快,易静惊疑百忙中,瞥见左侧一面遁光稍弱,恰巧又是癸水逆生出的戊土,知道土遁主宫已破,此是别宫化生出来的戊土。欲以法宝,开通出一条道路,稍微缓手,以便行法制止。心还暗幸妖尸未曾警觉,未凑热闹,起手便是一粒牟尼散光丸发将出去。哪知她这里不施法宝,尚逃不出罗网,这一施为,入阱更快。散光丸刚刚发出,妖尸的一件法宝也同时发出,恰巧迎个正着。随着晶丸散裂,精芒借一挡之势,竟以全力往鼎中飞射下去。

易静正待随着散光丸往侧面冲出,就这变生瞬息之际,瞥见一溜绿荧荧的光华飞来,射入鼎内。看出是件妖邪法宝,心方一动,猛又瞥见下面大五行绝灭光线倏地高涨飞漩,神光电雨,宛如一圈光网,由四方八面反兜上来,势子比电还急。刚暗道一声:“不妙!”猛听得妖尸格格怪笑之声,起自身后。未及回顾,猛觉得身子一紧,由鼎内神光分合中,突升起一股大得不可思议的吸力,将人裹了个紧,不禁大惊。忙运玄功猛挣时,连人带身外宝光全被吸住,哪里还挣得脱。同时那四边飞起的光线,已与上空鼎盖沿边相连,密无缝隙,好似一蓬光丝将人包在中心兜紧,上面空悬着的鼎盖立往下压来。同时随着格格怪笑声,似见妖尸影子在光层外闪了一闪,也未十分看真。跟着眼前一暗,连人带宝全被吸入鼎内,铮的一声,又是一片细乐声中,上面鼎盖已合。由此与外隔绝,困陷在内。初下去时,估量情势必极凶险,知挣不脱,便专一运用玄功,静心应付,听其自然。易静终是法力高深,久经大敌,这一来,竟收了以静制动之效。吸力首先止住,人也到底,正落在当中莲萼之上,只是莲萼未开,玉钥便在其内。四面鼎壁乃是一块整玉,光润无比,除莲萼外,空无一物。上层绝灭光线,也只隐隐交织,不似开鼎时那等强烈。此外空无别物,也看不出毒龙丸与那几件藏珍所在。易静仔细观察了一阵,知道越是这样难测,越难开鼎出去。圣姑既然一切前知,早有安排,妖尸伏诛在即,不应再为张目,助长凶焰。固然大功告成,全在自己所得总图之上,断无不能脱困之理,终是令人难堪。心情本就忿慨,再一想到妖尸伏诛在即,赵燕儿脱困回去,癞姑、周、李诸人正在等候自己得手而回,共商大计,不想才出陷阱,又入罗网。鼎中吸力如此厉害,偏是鼎中空空,除中心莲萼外,观察不出别的微妙。如说事出有意,假手鼎中之行取出玉钥,怎这等难法?静心查看了一会儿,不愿空入宝山。又以圣姑法力微妙,莲萼看去虽然不大,也许内有法力掩蔽,故看不出,至少玉钥总在其内。意欲将鼎心玉莲花打开,不问有无灵药藏珍,先将玉钥取到手内,查看出吸力来源,再行设法破鼎而出。

易静艺高人胆大,以为查出吸力来源,便可设法破解上层大五行绝灭光线。适已经历,仗着这几件护身法宝尚能抵御,无足为害。谁知此鼎本身便是一件前古奇珍,再经圣姑多年苦炼,加上许多设施,所有内中埋伏的一切妙用,全是一体,息息相关,互为生化,奥妙无穷,一件破不了,全不能破。此外,并有风雷烈火之禁,威力至大。除中心莲萼方圆盈尺之地尚可容身,苟安一时外,上下四外危机密布,一触即发。守定中心毫不妄动,每到子、午二时,尚不免要受那罡风雷火环攻,岂可冒失行事,再加触犯?易静初下去时,恰巧落在中心玉莲花上,本来身体瘦小,又是玄功化身,所以暂时保得无事。这一妄想开那莲萼,立将鼎中妙用引发,不可收拾,日受风雷神光熬炼。如非功力深厚,又有许多防身法宝,稍差一点,不等谢、李二人来援,已早化成劫灰,形神皆灭了。易静此举虽稍鲁莽自恃,毕竟久经大敌,机智灵慧,因想鼎中具有那么奇怪猛烈的吸力,下面必还藏有极厉害的埋伏,被困以后,怎会如此安静,除头上盖着那层神光外,别无异兆,断定花样决不止此。尽管自信甚深,下手时依然小心戒备,不恃把几件防身御敌之宝全数施为备用,并还运用玄功,将本身缩小,在好几层宝光、剑光环绕之下凌空停立,目光注定脚底莲花宝萼,宁神定志。先照由总图上悟出来的一切解禁之法,试着依次施为,如果全部不能生效,再以本身原有法力,破开莲萼上面封锁。鼎中原有五遁之禁,正反相生,威力之猛,更比罡风烈火还要强盛,随着被困人的强弱,或增或减,变化无穷。五行一经合运,或是转而逆行,休说寻常道术之士,便是天仙一流人物,也未必全能应付,厉害非常。总算易静发觉洞中无论何处埋伏,俱设有这类五遁之禁,因先得总图,知道运用与制止之法。幸而有此一举,上来便将五遁禁止住,无意中去了一个极危险的难关,直到后来脱困,鼎中五遁威力,始终不曾发难,否则真是不堪设想。尤可怕是开头便将五遁引发,还可照着近日所得如法制止,如果五遁以外的危害也接踵而至,或是相继发难,仍许有手忙脚乱、难于应付之苦。而鼎中变化,因时因人而施,分合先后与被困人触发之处,各不相同,并无定准。如当罡风烈火先发,身被元磁真气吸住,外受神光火线环攻,危机瞬息之际,五遁更猛发威力。再想如法制止,不特势所不能,万难兼顾,纵有解破之法,也无力行使,而原受的危害却愈发加重威力,处此危境,断无幸理。

易静本意,不问有无,上来便占了先机,以图省力。及至如法一施为,果有五色遁光做一圆圈,环着玉莲花,分别一闪而灭。自觉所料不差,先颇欣喜,暗忖:“这类五遁禁制,威力至大,既无须有甚别的设施,按理再有也不会比此加甚。现已分别解去封闭莲瓣之法,破它想必不难。倒是适才那股吸力十分奇怪,入鼎以后,便自渺然,查看不出一丝朕兆。如自玉莲花中发出,被吸入鼎极快,此时神光已然高涨,包向头上,鼎心玉莲含萼不舒,下时看得逼真,并不见有开合痕迹。照着先后观察试验,互相印证,那吸力必是宝鼎本身的妙用,人在口外,便被吸入,鼎内转无所觉。可惜大五行绝灭光线是另一种法术,宝光四射,映得四处鼎腹玉壁明霞闪幻成无限奇辉,艳丽夺目。宝光好似较前鲜明,姿态也似格外生动了些。”别无异状,渐渐放心大胆。因见莲瓣两次行法不开,一时心急,便把师门嫡传五丁神手施展出来,哪知变生俄顷。先前安宁无事景象,原因止住五遁,去了宝鼎一半威力,花外禁制失去好多灵效,非等触动莲萼,方始发难。两次行法开花,内里埋伏已被激发,再加施为,无异火上添油,立时爆发。她这里手掐法诀,往花上一发,刚喝得一个“疾”字,莲萼花瓣忽然开张,立有一大蓬五色精芒,由花蕊和千百花瓣层中猛射上来。易静立被荡起,停留不稳,心方一惊。就在花开一瞬,精芒电射之间,四外埋伏禁制全被引发。上层是五行绝灭光线,似火花暴雨一般,飞洒下来。四外鼎腹,又忽发烈火狂涛涌到,晃眼布满全鼎,鼎的体积好似大出了多少倍。

以易静的法力,水、火、风、雷均非所惧,但是此火威力猛烈,迥异寻常。通体一团赤红,人居其中,宛如置身一个大火炉内,中间还夹着千百万条五色光雨和千百万根五色光线,环绕飞射,又劲又急,力大异常,随着上下神光,处在夹攻之中。玉莲花心内,又突发出先前失陷所遇吸力,将人吸紧,定在那里不上不下,行动皆难。跟着由烈火中起了一种仿佛金铁木石全可吹化的怪罡风。于是火扇风威,风助火势,只听轰轰发发之声,震耳欲聋。火得风力,由红色又转成银白色,精光胜电,刺目难睁,势更奇烈。火又助长风力,势子较前更猛。加上五色光线交织其中,一时雷轰电舞,风火齐鸣,声势骇人,从来罕见。护身宝光尽管有好几层,依然觉得炎威欲炽,越往后越觉难耐。火尚其次,最厉害的是火中生出来的罡风和那绝灭光线。前者威力之猛,不可思议。易静连人带防身宝光,俱吃太阴元磁真力定住,本不能动,可是那风却硬要将人带走,力大异常,又是八面乱吹。有两次,易静稍微疏忽,几被它将最外面的一层宝光揭开,现了缝隙。后者是劲疾得出奇,虽隔着好几层宝光,时候久了,竟似有点敌它不住,常被冲动,震撼失次。每遇以上两类事发生比较猛烈时,那烈火立即随同压迫上来,奇热如焚,难于禁受。起初易静还想用法力、法宝去解破它,谁知不解破还稍好些,一有举动,譬如灭魔弹月弩、牟尼散光丸之类法宝发将出去,外面风、火、神光不特未被击散,反因一震,加了许多威势,更是难挡。吓得只好停手,不敢妄动。抵御解破既是不可,不去理它,可是人在这几重夹攻之下,又实难禁受,并且心一惊惶害怕,立生出种种反应。这还算是命不该绝,为了爱惜鼎中玉莲,不舍毁伤,行法开时,未施杀手,人又始终在重重宝光防护之下,稍差一点,也没命了。

似这样,易静在风火神光合炼之下,苦熬了两日一夜。中间用尽心力,休说出困无望,并还经过两次奇险,几把性命葬送。至于困苦艰难,更是无庸说了。末后眼看有点不能支持,忽然急中生智,悟彻返本归元的玄机。首将嗔妄贪惧等一切杂念去掉,照着昔日师传和上次紫云宫神沙甬道中被困时一样,竟在兜率宝伞之下,打起坐来。圣姑鼎中禁制甚是玄妙,多半随着心念来去生灭,经此一来,果然大有灵效。虽然一样仍有罡风、烈火、神光环攻侵袭,但在法宝防身入定之下,居然做到以静御动,只要心神宁一,不受摇惑,身外宝光便不致再被冲荡分裂。痛苦固仍不免,比较已能忍受得多,不似先前那么危疑震撼,难保瞬息。从此由静生明,渐把鼎中微妙全数贯通。中间也曾养精蓄锐,伺机一逞,意欲冲开鼎盖,脱身飞出。哪知这次鼎盖合时,太阴元磁真气已被激发,将鼎盖吸紧,成了一体,加上原有禁闭之力,休想再开出丝毫缝隙。并且鼎内一切危害,好容易才得稍微停止,恢复常态,除却定时发难,不再无故施威。这一妄动,重又引发,前功尽弃,又费上好些心力方得平宁。固然要诀已得,不致惊惶失措,陷入危境,但形势也是险极。两次试过,知道单凭己力出困,实是绝望,只得平心静气,勉强忍耐,以待时机。

直到妖尸数尽这天,李英琼、谢璎二人进洞以后,与癞姑等四人往救易静出险。这一路路程较近,所遇埋伏阻力自然少些,又是英琼旧游之地,按说到达要容易些,但是不然。因为妖尸自从那日发现易静潜入,困陷宝鼎以后,知道敌人既已深悉玉钥现藏鼎内,见盗宝的人未回,决不甘休,日内必还有敌党接踵来此救人盗宝。除毒手摩什以外,别的妖党决非来人敌手。多死一个妖党无妨,死在敌手却是丧气。好在此鼎谁也难开,与其平白葬送,助长仇敌势焰,当中多设陷阱,纵其入网,比较好些。不过事情难料,今日所困敌人既能运用收发洞中禁制,再来同党焉知不是能手?倘若来的又是一个行家,能由埋伏之中通行,不现痕迹,自己无从警觉,宝鼎固打不开,却做了别的手脚,岂不是糟?便命两个得力同党埋伏要口,持了符诀,代为主持。先将沿途禁制停止,见有人来,不可临敌,先故意放他过去,再将来路埋伏,依次层层发动。等来人快到地头,再把前面埋伏发动,两下里夹攻。同时传声报警,自己赶来,再打擒敌主意。除非来人真个法力不济,或已被困失陷,在自己未到之前不许动手。又把自炼的法宝埋伏了两件在鼎侧,加上妖法运用,设计原颇周密。

事有凑巧。那两个妖党,一名蝎道人袁灵,一名金头仙娘。本是小南极四十七岛妖人中的健者,一兄一妹。平日自恃邪法,甚是凶横,人又阴鸷险诈,城府极深。对于妖尸原具奢望而来,到后一看,形势既是不佳,主人也是阴毒淫凶,对人全是虚情假意,并不以己为重,几天一处,便生悔恨。但终以垂涎藏珍和天书,妄念难消,不舍就去,勉强待了下来。及见形势日非,毒手摩什再一来,方始感觉有些绝望。心虽痛恨妖尸,不特未显出丝毫痕迹,更因擅长魔教中一种最高明的魔法,一经施为,任多厉害淫媚之术决不受迷。可是表面上,却故意装着迷恋妖尸,甘死无悔的神气。妖尸见他兄妹如此恭顺奉承,渐渐心喜,时常令其代主各地埋伏。二人又具穿山行地之法,通行土石,如鱼游水,神速无阻,多深厚的石山,一蹿即入。但他们从不向人炫露,同岛那么多妖党,俱无知者。本来随时可以不辞而别,一则性贪且狠,明看出妖尸灭亡在即,就能幸免,也没自己的份,终想觑便乘隙,趁火打劫,至少也把五行禁制学会,才不枉万里远来这一行;二则近日探出玉钥为开夹壁密径至宝,还有好些毒龙丸均藏宝鼎以内,更想暗中下手,相机一逞。难得妖尸命他俩防守东洞,自合心意,不舍离去便由于此。妖尸虽然刁狡多疑,对于洞中禁制,任多亲厚的同党,只令其持了自己符偈,暂代主持一部,从不肯全数传授也不肯以全局相托。无如自大好高,喜人奉承,二妖人又格外留心,百计推详,不时相机附和,自告奋勇;加以近日妖党伤亡大半,人数太少,不够分配;二妖人又是自来恭顺老实,故作遁法精微奥妙,只能暂时奉命,照本画符,自己学它既无此功力,本心也不想学。妖尸竟为所愚,随时分派,不似别的妖党专守一地,竟被二妖人把五行禁遁连偷带暗中参悟,学会了大半。表面依然装呆,故作谨慎,明明知悉也装不会。每次奉命防守,总在有意无意之间套问机密,或是说上一两句外行话。最妙的是平时兄妹相对,哪怕背着人,也以假为真,故意把假话当作密谈。暗中却用魔教中心通之法,传达真意,端的纹丝不露。妖尸惯用元神隐形和一切隐秘邪法诡计,查探同党的言行动作,众妖党稍存怨望,或是背后辞色不逊,全被探悉。独把二妖人始终当作忠心不二党羽,近日每有使命,也不再查考防范。加上毒手摩什长日纠缠,也无暇再行多事,二妖人因得畅所欲为。

这日准备停当,意欲冒险一试,私开宝鼎,正好离开所守要地,预定一个偷开宝鼎,一个在附近巡风瞭望。本来谢、李二人入内,还要艰难,幸在二妖人下手以前,鼎后翠玉屏风在妖尸传授以外,忽然幻出许多异状。袁灵觉出玉屏上藏有极厉害的埋伏禁制,临场胆怯,恐有差池,忙用心通传意,将乃妹唤去相助。金头仙娘心疑仓猝之间出了什么变故,一得警报,不暇再顾别的,忙即赶往。谢、李二人到得正是时候,主持禁制的敌人一个也未在。这还不说。东洞禁制本与别处有些不同。因是藏宝密径所在,又是存放宝鼎之处,室有玉屏,上伏五行禁制枢机,可以独自为政,本身自具五行妙用,与别洞的禁遁可分可合,运用起来,威力固较强大,到了紧要当儿,不致受到别洞牵连。但是内中却也藏有一些害处。那翠玉屏风本身便是一件法宝,与内洞寝宫禁遁大同小异。妖尸不曾全得天书,内中妙用至今未能尽悉,上部天书乙木遁法又被上官红先得了去,五遁中,妖尸只此一宫较弱,不能尽量发挥它的威力。如全由自身主持,尚还无妨,假手他人已是稍差,况且二妖人又心怀二意,起了监守自盗的叛念,为防主人警觉,上来先将藏珍要地与外隔绝。观风的一个,应援匆迫,再一疏忽,势愈孤立。而来的这两个外敌不特道力高强,法宝神妙;内中李英琼因和上官红常时演习飞木禁遁,已颇知道其中微妙,并又持有圣姑所赠专一克制乙木的庚金之宝;谢璎的有无相神光,更是佛家防身御敌的大法。所过之处,虽然也有禁遁埋伏阻碍,但占了无人主持的便宜。二人同在神光护身之下,用庚金之宝,如法略一施为,立即过去,简直通行无阻,所有沿途禁制埋伏均同虚设,比起英琼上次来时,迥不相同。妖尸既未得到丝毫警兆,又打着随了毒手摩什当晚子时出困远遁的如意算盘,彼时正在暗用阴谋诡计残杀一班同党,以免日后啰唣。认定东洞埋伏厉害,又有袁灵兄妹代为主持防守。众妖党中只此二人始终恭顺可靠,对于自己虽也爱恋,但极谨慎知趣,不似其他妖党想入非非,色、宝全想独占,稍微酬应,便可满意,日后不致纠缠不清,由怨望生心,便做强敌。并且四十七岛同道甚多,将来有好些用处。因此独对袁氏兄妹,暂时还没想到加害。对于东洞也极放心,不接警报,决想不到会出乱子。

隔不多时,妖尸便和癞姑等一行恶斗起来,更加无暇及此。直到五行殿外设坛行法,同党内叛伤亡之余,觉着势单需人,方始想起东洞还有两人可用。明知入殿犯险的人凶多吉少,但是事在紧急,合用的人太少,为了成功复仇,就将这两人葬送在寝宫五遁之内,也说不得了。于是忙用妖法传唤,却并无回音。只当二妖人必是无心中看破自己毒计,见机乘隙,先行遁走。心虽怒恨咒骂,本宫无甚动静,仍然未想到密径全开,大势已去。直到易、李、谢三人由寝宫壁上开门飞出,方知不妙,身陷敌手,劫运业已临身,什么都来不及了。

更新于:4个月前
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    干宝 · 著
  • 汉宫二十八朝演义

    《汉宫二十八朝演义》《汉宫二十八朝演义》是2010年1月上海科学技术文献出版社出版的图书,作者是徐哲身。本书以宫廷为中心,以帝王后妃之间的爱恨情仇、朝臣阉竖之间的纠葛争斗为主线,旁涉广取,把当朝重要史事都引入其中。......

  • 喻世明言

    《喻世明言》《喻世明言》,原名《古今小说》,明代刊行的短篇白话小说集。它同《喻世通言》、《醒世恒言》一起,合称“三言”,是冯梦龙编纂的宋元明话本小说总集,历来被誉为中国古典短篇小说的宝库。 《喻世明言》有作品40篇,包括三部分:一是宋元说话人的话本,二......

    冯梦龙 · 著
  • 碧鸡漫志(王灼)

    《碧鸡漫志(王灼)》《碧鸡漫志》是南宋王灼所著的词曲评论笔记 。共五卷。为王灼晚年之作。内容首述古初至唐宋声歌递变之由,次列凉州、伊州等28曲,追述其得名之由来,与渐变宋词之沿革过程。论词推崇豪放,认为苏轼的词“指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。”但也......

  • 花月痕

    《花月痕》《花月痕》,清朝小说,作者是魏秀仁,这本书是我国第一部以妓女为主要人物的长篇言情小说。主要讲述了韩荷生、韦痴珠与青楼女子杜采秋、刘秋痕的爱情故事。......

    魏秀仁 · 著
  • 丹阳记

    《丹阳记》《丹阳记》,南朝地志。宋山谦之纂。南京自东吴建都,其名已著。当时有无专门记述,已无从考证。而今能够考见最早的南京方志,则是南朝刘宋时山谦之编纂的《丹阳记》。书中所称的丹阳,指的是当时的丹阳郡。刘宋时丹阳郡辖九县,大多属今南京市地域。......

    山谦之 · 著
  • 剪灯新话

    《剪灯新话》剪灯新话-瞿佑《剪灯新话》,明代文言短篇小说,中国十大禁书之一,作者是瞿佑。最早在洪武十一年编订成帙,以抄本流行。元末明初的社会大动荡,摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说,除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外,其人鬼相恋,“交合之事,一如人间”,亦成为遭禁主要原因之一。作者自己都坦陈

    瞿佑 · 著
  • 诸子辨

    《诸子辨》《诸子辨》一称《龙门子》,是明宋濂撰辨伪书。一卷。......

    宋濂 · 著
  • 红楼春梦

    《红楼春梦》本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有色情场面出现,对于少年男女间两性关系,远较《红楼梦》更为直露,一经刊出,不仅立遭禁毁,即连大批推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。......

    郭则 · 著
  • 雨花香

    《雨花香》《雨花香》是清代石成金著小说,孤本,现藏于上海图书馆。小说中的因果报应思想大多能强烈地拨动读者的心弦。在作者描写的那些所谓“善报”的典型事件和人物中,他倾注了满腔的热情,给予赞扬,以此“榜式”呼吁世人效法;在作者描写的那些所谓“恶报”的典型......

    石成金 · 著
  • 玉楼春

    《玉楼春》《玉楼春》是清代龙邱白云道人编辑白话长篇世情小说。一名《觉世姻缘玉楼春》。十二回,一作四卷二十四回。成书于清初。......

    白云道人 · 著
  • 唐传奇

    《唐传奇》《唐代传奇》是唐代文言短篇小说,内容多传述奇闻异事,后人称为唐人传奇,或称唐传奇。唐传奇在经过发轫期的准备,兴盛期之后,终于在晚唐时期开始衰落。......

    多人 · 著
  • 百花野史

    《百花野史》《百花野史》又称《百花魁》,初醒斋藏板。一笑主人生平无考。此书现有孤刻本,藏日本东京大学东洋文化研究所。因绝大部分采自《欢喜冤家》,故可据以作校。此部份文字,乃抄自《欢喜冤家》,连人名都没更动。比较其他改编自《欢喜冤家》的小说,此书改动最少......

    一笑主人 · 著
  • 八美图

    《八美图》《八美图》,全称《玉楼春桃花扇八美图》全书三十二回,清代刊本,书署“佚名”,描写宋代杭州人柳树春经历的悲欢离合故事,特别是书中的八位美女形象,叛逆反抗,不屈不挠,尤为感人至深。由于书中所写多男女情事,且又写出女性的反叛之举,故被视为“大逆不......

  • 止学

    《止学》《止学》,是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学,作者王通,号文中子,隋朝大儒,史书中关于他的文字不多,但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世勣、房玄龄等等,所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝,此著作是以道家......

    王通 · 著
  • 红楼圆梦

    《红楼圆梦》《红楼圆梦》是清代白话长篇世情小说,又名《圆梦传》《金陵十二钗后传》《十二钗传红楼圆梦》, 三十一回,成书于清嘉庆年间。书接续《红楼梦》第一百二十回。略谓贾政自葬母北还,虽升任京堂,无奈家中总入不敷出。宝钗以节俭为名将府中仆婢逐渐遣散。芳官......

    梦梦先生 · 著
  • 再生缘

    《再生缘》《再生缘》,清朝中叶“弹词”作品,杭州女诗人陈端生著。讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。原作共17卷,近60万字,仍未完成,续本中流传较广的为杭州女诗人梁德绳与其夫许宗彦所续成的3卷,但艺术性不及原著。《再......

    陈端生 · 著
  • 金瓶梅

    《金瓶梅》《金瓶梅》,中国明代长篇白话世情小说,一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明代隆庆至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。《金瓶梅》书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。小说题材由《水浒传》中......

    兰陵笑笑生 · 著
  • 桃花扇

    《桃花扇》本书非孔尚任《桃花扇》传奇剧本,而是后人根据相关剧情编写的小说作品。......

  • 红楼幻梦

    《红楼幻梦》《红楼幻梦》是清代白话长篇世情小说,一名《幻梦奇缘》,二十四回,不题撰人。据序知作者为“花月痴人”,其姓名及生平均不详。成书干清道光年间。该书主要是大团圆的结局。最后,宝玉考取了状元,贾家富贵腾达如初。宝玉有宝钗、黛玉两位妻子外,又娶晴雯、......

    花月痴人 · 著
  • 汉杂事秘辛

    《汉杂事秘辛》杂事秘辛 《杂事秘辛》,汉无名氏撰。书叙汉桓帝懿德皇后被选入宫及册封之事。其中吴姁单独审视女莹一段,对女莹的身体发肤私处刻画细腻入微,风光淫艳,匪夷所思。明杨慎称得于安宁土知州董氏,沈德符认为是杨慎伪作。书中与史实舛谬处,明胡震亨、姚士粦二......

  • 好逑传

    《好逑传》《好逑传》又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》。创作于明清二代,流行于清代,具体成书时间不详。撰者不署,编次者署名“名教中人”。全书共计4卷18回,以大名府秀才铁中玉和水冰心的爱情为主线,讲述了两人行侠仗义、锄强扶弱,同时严守礼教......

    名教中人 · 著
  • 起世经

    《起世经》《起世经》,又称《起世因本经》,为佛陀解说宇宙形成、发展、组织和灭亡的经书。凡十卷。隋代阇那崛多译。收于大正藏第一册。其内容叙述世界之组织、状态、起源、成坏等过程。分阎浮洲品、郁单越洲品、转轮圣王品、地狱品、诸龙金翅鸟品、阿修罗品、四天王品......

    阇那崛多 · 著
  • 章台柳

    《章台柳》《章台柳》是清代佚名著白话长篇才子佳人小说,成书于清道光年间。情节本唐代许尧佐传奇小说《柳氏传》。叙述:唐天宝间秀才韩翊流寓京师,与李王孙交为莫逆。李蓄妓柳氏,人称“章台柳”。韩柳二人互相爱慕,李遂将万贯家资与柳氏悉赠韩翊,自己前往华山学道......

  • 无能子

    《无能子》无能子 ,唐朝末年道家学派人物。作者非道士,其书亦极少直接涉及道教内容。其姓名、籍贯、生平皆不详,只有“无能子”别号流传在世。 '据传说他自少年就博学寡欲,擅长于哲学思辨,以授徒讲学为生。后来为了躲避黄巢 起义战火,漂泊四海,生活艰难。光......

    无能子 · 著
  • 金谷怀春

    《金谷怀春》《金谷怀春》是一部写爱情的小说,又名《怀春雅集》、《融春集》。作者不详何人,但见《百川书志》注为“国朝三山凤池卢民表著,又称秋月著”。欣欣子在《金瓶梅词话》序中说是“前代骚人”卢梅湖著。此书大约产生于明中叶成化年间,在小说戏曲史上有着重......

    楚江仙隐石公 · 著
  • 醋葫芦

    《醋葫芦》《醋葫芦》,明代醉心西湖心月主人著长篇小说,中国古代十大禁书之一,四卷二十回。这是一部写人物的小说,它用夸张和幽默的笔法写都氏之妒,成珪的惧内,生动有趣。但是它未把人物简单化,都氏对翠苔凶狠、残醋,对成珪严厉粗暴,但对熊二娘却十分疼爱,也写......

    醉心西湖心月主人 · 著
  • 人间乐

    《人间乐》《人间乐》是天花藏主人著白话长篇才子佳人小说,全称《新镌批评绣像锦传芳人间乐》。十八回。成书于清初。故事大意是:居掌珠自幼男装,以才美动京师,其父为了拒绝来冢宰议婚,辞官返松江。来冢宰欲以女妻嘉兴才子许绣虎,许逃走。许绣虎在苏州与男装的居掌......

    天花藏主人 · 著
  • 三续金瓶梅

    《三续金瓶梅》《三续金瓶梅》是清代讷音居士编辑的白话长篇世情小说,一名《小补奇酸志》《小奇酸志》。八卷四十回,成书于清道光元年(1821)。“三续”叙写西门庆死去七年后,还阳复活,又活到五十岁这几年的家庭生活与官场经历。西门庆阳魂入壳,复旧如初,重整家园......

    讷音居士 · 著
  • 民国演义

    《民国演义》《民国演义》为蔡东藩所著《中国历代通俗演义》之一。比较详细地记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等等重大历史事件的始末。......

    蔡东藩 · 著
  • 禅真后史(五十三回本)

    《禅真后史(五十三回本)》《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》,是明代方汝浩著长篇小说,共六十回(清末删节本共五十三回)。成书于明末。小说描写唐太宗二十三年(649年),饥馑流离,盗贼四起。唐太宗听了李太史的话,令叶法师发檄祈请,十分恳切,于是有真人降生......

    方汝浩 · 著
  • 反唐演义传

    《反唐演义传》《反唐演义传》的故事讲的是:唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台(张士贵之子)所害,全家抄斩。薛丁山的长子薛勇、次子薛猛囿于封建道德,并斩于市。而薛丁山的三子薛刚,为人性格坚强,不肯屈服,三祭铁丘坟,保驾庐陵王李显,终于起兵反唐,报了血海深仇使正义......

  • 清史演义

    《清史演义》《清史演义》是蔡东藩所著《历代通俗演义》之一,共有一百回,起于满清之源起,终于宣统帝逊位,凡294年。满清入关后,成为继蒙古人之后的第二个外来政权,中历所谓的康雍乾盛世,近代中国版图大致确定。......

    蔡东藩 · 著
  • 五代史演义

    《五代史演义》《五代史演义》共有六十回,起于朱全忠建立后梁,终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱,军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权,却被另一个藩镇军阀李存勖击败,后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权,而政权却亡于契丹。后汉的刘知远逐......

    蔡东藩 · 著
  • 彭公案

    《彭公案》《彭公案》是清末长篇公案小说,作者贪梦道人。“彭公”指的是清朝康熙年间的循吏彭鹏。全书共341回。书中大部份情节实属虚构,描述了彭公在江湖豪侠的帮助下,如何惩治贪官恶霸、绿林草寇的故事。塑造了李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德一批侠义之士的形象......

    贪梦道人 · 著
  • 东游记

    《东游记》《东游记》,又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》,共二卷五十六回。作者为明代吴元泰。内容为八仙的神话传说,记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版,于是八仙和龙王......

    吴元泰 · 著
  • 杂阿含经

    《杂阿含经》《杂阿含经》原名《相应阿含》,是原始佛教基本经典,是“四部阿含”之一。后世传诵中,误将《杂部》(南传佛教《小部》,诸经篇幅短小,事多杂碎,故名)之名称,覆译于《相应阿含》,故名《杂阿含经》。......

    求那跋陀罗 · 著
  • 凤凰池

    《凤凰池》《凤凰池》是清代刘璋编白话长篇才子佳人小说。全称《凤凰池续四才子书》,一名《续四才子书》,又名《才子奇缘》,题“烟霞散人编”,成书于清康熙中后期。《凤凰池》写了云剑被朝官之子陷害,更名改姓避难远游,与文若霞相知并订下婚约。不久,文家又因权臣......

    烟霞散人 · 著
  • 北游记

    《北游记》《北游记》,又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》、《荡魔天尊传》,是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说,全文共四卷二十四回。书中主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事,揭示了当时社会的民俗好尚,也流露出民众对......

    余象斗 · 著
  • 金瓶梅词话万历本

    《金瓶梅词话万历本》《金瓶梅词话》一书是一部古今艳情小说中灿烂的一朵文化奇葩。曾因历史的变迁遭到打击,后因战乱以致流失海外。随着新时代的改革开放,社会的研究需要,港台金瓶梅研究协会从日、英、法、美、德等国家搜集加以整理,才从新得以完善。让这部消失在历史长河中的......

    兰陵笑笑生 · 著
  • 汉宫春色

    《汉宫春色》《汉宫春色》是一部东晋时期佚名编写的艳情小说,作者尚且不明。本书记录汉孝惠张皇后悲凉的一生。着墨于张皇后年幼守寡却坚贞不屈的正直气节体现的同时,又暗讽了汉朝皇宫政治的黑暗纠葛、情欲偷欢、欲望沉浮。可谓以邪写正、以反写正的代表作品。......

  • 红楼复梦

    《红楼复梦》《红楼复梦》是清代陈少海创作的长篇小说,大约成书于清代嘉庆初期。《红楼复梦》接续程高本一百二十回后撰写,主要讲述贾宝玉转世为“祝梦玉”后重聚十二钗的故事。 小说对当时社会现实如边患、世情有所反映,可惜浅尝辄止。......

    陈少海 · 著
  • 剑侠传

    《剑侠传》《剑侠传》,一般认为是明代王世贞所撰,共四卷。它辑录了唐宋时期的三十三篇剑侠小说,是古代文言武侠小说精粹的选本。后来任谓长(任熊)根据此书绘成了三十三剑客图。《剑侠传》所选篇目较为优秀,内容独特,类型单一,说明编辑者对

    王世贞 · 著
  • 龙图公案

    《龙图公案》《龙图公案》是明代短篇公案小说集,又称《龙图神断公案》,书以《新镌全像包孝肃公百家公案演义》为最早,不题撰者。后有《新刻京本通俗演义增像包龙图判百家公案全传》。安遇时编,序

  • 前汉演义

    《前汉演义》蔡东藩长篇历史小说《前汉通俗演义》共选取了一百个著名的历史故事,如同与一百个重大的历史事件。《前汉通俗演义》以演义体小说的笔法使得历史具有强烈的故事性,真实地再现了秦、西汉两朝波澜壮阔的历史......

    蔡东藩 · 著
  • 玉娇梨

    《玉娇梨》《玉娇梨》又名《双美奇缘》,是清初佚名创作的长篇小说。该小说叙写苏友白和太常卿白玄的女儿白红玉,甥女卢梦梨的恋爱故事,为宣扬郎才女貌,功名成就,婚姻美满等俗套之作。《玉娇梨》于1826年在巴黎出版。该书同《平山冷燕》(译本《两个有才学的年青......

    荑获散人 · 著
  • 金石缘

    《金石缘》《金石缘》是清代佚名著白话长篇世情小说,全称《金石缘全传》,八卷二十四回,成书于清嘉庆五年(1800)前。 作品主要通官宦子弟金玉与出身旧家的姑娘石无瑕、出身土富家庭的林爱珠之间的婚姻纠葛及其不同结局,宣扬女子在婚姻问题上应顺天听命、逆来顺......

  • 三刻拍案惊奇

    《三刻拍案惊奇》《三刻拍案惊奇》是明代陆人龙创作的一本拟话本小说。由钱塘陆人龙编撰,陆云龙评点,原名《峥霄馆评定通俗演义型世言》。崇祯五年峥霄馆书坊刊行,八卷四十回,为拟话本小说。《型世言》一书,流传稀少,大概问世十年后,已难见该书。崇祯十六年前后,江南书......

    陆人龙 · 著
  • 九尾狐

    《九尾狐》《九尾狐》作者:(清)梦花馆主著;觉园,秦克标点。清代十大社会谴责小说。《九尾狐》是清末继《九尾龟》之后出现的一部社会谴责小说。与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等著名谴责小说之广泛暴露社会种种丑恶现象有所不同,《九尾狐》谴责的主要对......

    梦花馆主 · 著