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剪灯新话卷三

剪灯新话 瞿佑 2024-07-05

剪灯新话卷三

富贵发迹司志

元至正六年,泰州有一位读书人叫何友仁,被贫穷逼迫,不能赖以生活,于是就前往城隍庙竭拜求告。经过庙里东边的廊屋,他看到有一个几案,上面的匾额写着“富贵发迹司”,便马上在神像前面祈祷说:“我来到人世已经四十五年,冬天一件皮衣,夏天一件葛衣,早晚喝粥吃饭各一碗,始终没有做过挥霍无度、胆大妄为的事情。但是终年忙忙碌碌,常常有衣食不足的忧虑,暖冬我仍有寒冷的担心,丰年我仍被饥饿所困扰;出门没有知亲好友可以投靠,居家又没有一点存粮可以维持。妻子儿女鄙弃我,乡亲与我绝交。困顿艰难,无处诉说。听说大神您主管富贵的案牒,掌握发迹的大权,叩拜您就能听到,求告您都有所获。因此不怕责骂,冒犯威严,在庭前屏住气息,虔诚地向您鞠躬。恳望告知偶然而来的事情,晓喻未到的机遇,指示迷途之士,提拔隐居匿迹之人,使枯干的鱼受斗水而活命,受困的鸟依托一枝而安全,岂敢不拜受赐赠,深切盼望您的洪恩!如果以前命中注定,以后没有机缘,气数已经不可改变,薄命终于没有际遇,也望能够明白地昭示因果报应,让我能预先知道。”

祈祷完毕,就蜷伏在几案的帘幔下面。

这一夜,东西的廊屋,左右各官署,都是灯烛辉煌,人声杂乱,只有何友仁祈祷的官署,不见一个人影,也没有一点灯光。何友仁一个人在暗中,大约快到半夜,忽然听到仪卫前呵后殿、喝令让道的声音,开始声音很远,渐渐走近,快要到庙门的时候,各官署的判官,都急忙出来迎接。等到进入庙门,只见判官排列成两行,随从的仪仗十分齐整。冥司太守穿着朝服,双手捧着手板,登上正殿坐下,判官们参见完后,都回到自己的部门处理事务。发迹司的主管也从正殿下来,大概刚刚随从冥司太守朝拜天使回来。

坐下以后,有几个判官,都戴着幞头乌纱,围着以角为饰的腰带,穿着绯绿的朝服,入门相见,各自汇报所处理的事情。一个人说:“某县有某户人家,囤藏了两千石米。近来,因为旱灾蝗虫交替,米价倍涨,邻县已经禁止米输出,田野里有饿死的人。这户人家就打开粮仓赈济,只收取原来的价钱,不求厚利,又施舍米粥救济贫穷的人;因此而获生路的人很多。昨天县神已向本署申告,并呈报给冥司太守,听说已经上奏天廷,让他延长寿命三十六年,并赐给他俸禄一万钟。”又一个人说:“某村有某妇女,侍奉婆婆非常孝顺,她的丈夫出门在外,可是婆婆得了重病顽疾,请了医生巫师来都没有效果,于是斋戒洗沐,焚香向上天祝告,愿以自身代婆婆受苦,并且割下自己腿上的肉,煎汤给婆婆喝。

婆婆的病因此才得以痊愈。昨日天廷诏命的行文下达说:某妇孝顺通达天地,真诚感动了鬼神,让她生二个贵子,长大后都能享受国君的俸禄,光耀门弟,最终能受到接受命妇封号的报答。冥司太守已将公文下达到本署,现在已经把她著录在有福的名籍中。”又一个人说:“某乡某官姓某,爵位已经很高,俸禄也很丰厚,但是他不考虑怎么报国,只想贪污受贿,接受三百锭纸币,就破坏法律胡断公事;收取白银五百两,就违背情理迫害良民。冥司太守已上奏天廷,就将给他加上罪名,只因为他本人靠着先人阴德,还有一点福份,所以拖延几年,再让他遭受灭族的祸害。今天早上已接到命令,把他登记在恶人的簿籍中,只等时机到来而已。”又一个人说:“某乡的某人,有良田几十顷,但却贪婪放纵,不知满足,志在兼并别人土地,邻近有一块田与他接壤,他欺负人家势单力薄,孤立无援,就用贱价买进,但是又不给人家钱,使那人含冤而死。冥府已经指令本署将他拘捕入狱,听说他已化身变成了牛,托生在邻居家,来偿所欠的债务。”

众人汇报完后,发迹司的主判官忽然横眉张目,长叹数声,对众人说:“诸位各守本职,分头治理本职所属的事务,褒扬善良,惩罚罪恶,可以算得上周到了。但是天地有运行的规律,百姓也有灾难接踵而来的时期,君主一脉相传的王朝渐渐衰败,大难将要兴起,纵然各位善于治理,又有什么办法!”众人问道:“这是什么意思?”回答说:“我刚才跟从冥司太守上朝天门,听到各位神圣在推论将来的事情:几年之后,战火将会大起,黄河以南,长江以北,合计将会有三十多万人民被屠杀。到那个时候,如果不是积善聚德、忠孝纯真之至的人,就不能免除祸害。岂不是百姓没福,要遭此生灵涂炭的灾难么?还是气数命运已定,没有谁能逃脱呢?”

大家都皱着眉头互看几眼说:“这就不是我们所能知道的了。”于是各自散去。

何友仁这才从几案下爬出来,拜见主判官并且述说缘由。主判官看了他很久,命令吏卒把薄籍拿来,亲自查看。

看完之后,他对何友仁说:“您日后大有福禄,不是一个久处贫困的人,从此以后,将会一天胜过一天,摆脱阴晦,走向光明。”何友仁希望他能够讲得详细一点,主判官就拿出红笔,大大地写了十六个字交给他,说:“遇‘日’就康,遇‘月’就发,遇‘云’就衰,遇‘电’就亡。”何友仁听完,把所授的字诀放在怀里,就拜了两拜,告辞出来。走到庙门外面,天色刚刚露出曙光。何友仁急忙探取怀中的字诀,可什么也没有了。回到家里,他把这事儿说给了妻子听,聊以自慰。

过了没几天,郡中有一个世家大族叫傅日英的,请何友仁去教子弟读书,每月奉上酬金五锭,家境这才逐渐丰足。何友仁在这个私塾教了好几年,不久,高邮张士诚起兵造反,元朝命令丞相脱脱统领兵马去讨伐。元朝太师达理月沙很有文化修养,喜欢读书,何友仁在他面前献计献策,很称他的心,他就把何友仁推荐给了丞相脱脱,委任他当了随军参谋。从此,他有车马随从,一下子就显赫起来。等到脱脱丞相出征回师,何友仁就在朝廷做了官,先是任职翰林,后来又在中书省下各部为官,可以算得上大贵了。不久,他被任命为文林郎、内台御史,同僚有一个名叫云石不花的,与他不能和睦共处,就在大官面前诬陷他,结果被贬官为雷州录事。友仁记起主判官的话,日、月、云三字,都已经应验了,自己深深感到害怕,保持戒慎,不敢做违法非礼的事。

到任二年,有一次他有事要申报总府,文吏准备好公文送上,友仁要在公文上签署自己的官衔“雷州路录事何某”。

挥笔的时候,风把纸张吹起,于是在“雷”字的下面,拖出一条尾巴,好像变成了一个“电”字。何友仁极为忌讳,立即命令手下重换公文。当夜,他就感染上了疾病。何友仁自己知道将卧病不起,就处理好家务事,向妻子儿女决别后死亡。妻子儿女这才详知判官所叙述的众位神圣的预言以及将来的事情。

从至正十一年以后,张士诚在淮东起兵造反,大明朝在淮西艰苦创业,攻打争夺,战争相继,沿淮河各个郡县,大多遭受祸害,死于兵灾的百姓哪里只止三十万啊!因此可以想见普天之下,疆域以内,小到自身的盛衰和境遇顺逆,大到国家的兴亡和治乱,都有定数,不可以随便转移变更。但是,平庸凡劣的人,竟然总是想在这中间施展自己的才智和权术,但那只会是徒然地自求困扰而已!

永州野庙记湖南永州的野外,有一座神庙,背靠大山,面临急流,山深河险。那里长满了黄茅和绿草,一望无际。高大的树木耸入云天,遮蔽了太阳,也不知有多多少少。风雨常常在神庙上兴起,人们因为畏惧都供奉神庙。过路的人必定要把三牲等供物献到神庙的殿下,这才能通过。如果谁不这样做。

那么,风雨就会突然到来,一下子云雾阴沉,咫尺之间就辨不清东南西北了,人和行李等物品,也都会丢失不见,这样的情况,已有好几年了。

元大德年间,书生毕应祥有事到衡州去,要从神庙下这条路经过,因为囊中羞涩,不能际设祭品,所以只对庙神致敬后就前行了。还没走几里路,大风突然兴起,顿时飞沙走石,黑云黑雾,从后面隐隐而来。他回过身来一看,只见披甲的士兵很多,追的人差不多有千乘万骑,他料定自己这一次大概是必死无疑的了。他平时能背诵道家经典《玉枢经》,现在情势既然十分危急,他也就边走边背诵起来,一路不停于口。谁知过了一会儿,云消风止,地阔天朗,追兵骑乘,一下子都看不见了。这样才获得保全,平安到达衡州。

毕应祥经过祝融峰时,顺路到南岳祠拜谒,想起以前发生的事情,他就写了状子焚烧后向神投诉。这一夜,他梦见捕快来追赶他,然后带着他同行,到了一个大宫殿,但见侍卫环立,职官四处都是。捕快引他站在大庭之下,毕应祥看到宫殿上挂着玉栅帘,帘幕内设有黄罗帐,灯火辉煌,照得如同白昼一祥,气氛森严庄重,寂静而不喧哗。毕应祥紧张得屏住呼吸,等待发落。

一会儿,有个穿着朱衣围着角带的官吏从里面走出来,传呼毕应祥说:“奉旨问你同何人有诉讼?”毕应祥趴在地下,回答说:“我身为穷书生,天性又愚昧笨拙。不知道有名利可以追求,又怎么会有田地房产值得争逐!穿的是布衣、吃的是蔬食,只晓得恪守本分罢了。况且我从没有进过公堂,所以实在不能回答尊问。”官吏说:“白天你投递状子,申诉什么事?”应祥这才想起未,于是叩头禀告说:“实在是困为贫穷的缘故,我离开家乡投奔他人,取道永州,经过神祠,因为盘缠已经用完,不能用牲酒祭神,以至触犯神怒,风雨‘突然兴起,受到披甲士兵的追赶,狼狈窘迫,跌跌撞撞,几乎被他们追上。惊怕急迫之际,没有地方可以申诉,因此冒犯圣灵,实在是不得已。”

官吏听了后,走进帘内。过了一会儿,他又出来说:

“奉旨审讯对质。”就见有几千属吏腾空离去。不多一会儿,押来一个戴着乌头巾、穿着道服的白胡子老人,让他跪在台阶下面。官吏宣读旨意并质问他说:“你作为一方的神灵,受到大家的供奉,为什么经常用武力祸害恐吓人,以求他们的祭祀;迫害这个读书人,几乎让他陷于死地,贪婪狠毒,哪里可以逃得了刑罚!”

老人跪拜并回答说:“我确实是永州野庙的神灵,但是野庙已被妖蟒占据,已经好几年了,我的能力不能制服它,旷废职守已经很久了。过去呼风唤雨、企求祭品的,都是这个怪物所作的孽,并非是我的过错。”官吏呵责他说:“事情既然早已到了这个地步,为什么不早禀报上来?”老人回答说:“这个怪物在世间已经很久了,兴妖作孽,妖力大得没有什么东西可与它相比。土地庙、家祠及野店里的鬼魂都受到它的约束,神龙毒蛇也听它的指挥。我每次想前来申诉,都受到他多方的拦截,最终不能到达这里。今天若不是神使来传拿。我哪里能到达这里!”这时,毕应祥听到殿上传旨,命令士卒前去追究查问。老人跪拜恳求说:“妖孽已经形成,助纣为虐的很多,属卒虽然前去,恐怕最终没有好处。倘若不是派遣神兵前去剿捕,肯定不能够将它捉来。”

殿上的官吏听取了他的意见,就命今一个神将带领了五千神兵前往。过了好久,就见有数十个鬼兵,用大木头抬着妖怪的首级而到,原来是一条朱顶的白蛇。把蛇头放在庭下,就像能装五石米的缸那么大。官吏让毕应祥回去,毕应祥这才伸了个懒腰,从梦中醒了过来,但浑身是汗,湿透了背上的衣服。

毕应祥办完事,回家途中又一次经过那个地方,只见神庙殿宇里的塑像,已经荡然无存。向村民一打听,都说:

“某一天夜里三更以后,忽然间雷电风火大起,只听到一片杀声,大家都非常惊慌恐惧,也不知道发生了什么事。天亮之后前去一看,原来神庙已经成为灰烬,一条巨大的、长几十丈的白蛇,死在树木之下,但是被砍掉了蛇头。其余的毒蛇、飞蛇、蝮蛇之类也死了无数,腥臊污秽的气味,一直到现在仍然没有消失。”毕庆祥算算时日,那一天正是他感应于梦中的时候。

毕应祥回到家里,大白天正在家里闲坐,忽然见到两个鬼使到他面前说:“阴间地府请你前去对质一件案子。”说完就拉着他的手臂前往。到了那里,只见冥王坐在大厅上,用铁笼子罩着一个穿着白衣裳包着红头巾的男子。那男子样子长得很魁梧,自己陈述道:“我在世间未犯下罪行,却被书生毕应祥向南岳衡山府诬告,以致神兵降临讨伐,全族被歼灭,巢穴沦亡,冤苦确实很深。”

毕应祥听了这番话,知道自己是被妖蛇怀恨诬告了,就详细陈述了妖蛇损人害物、搞鬼捣乱等事,与妖蛇在铁笼之下对质辩论,言词一来一往,非常激烈艰苦,那妖蛇始终不肯服罪,于是,冥王就命令属吏行文南岳衡山府并指令永州城隍司验证有关事实。不久,衡山府和永州城隍司的回文到了,与毕应祥所说的事实完全相同,妖蛇这才理屈词穷。

冥王在殿上大怒,叱骂妖蛇说:“你活着的时候已经成为妖怪,死了以后竟然还敢诬告,把这个白衣妖怪押往鬼都地狱,让它永远不能翻身!”当即就有几个鬼兵上来,驱赶押解妖蛇而去,让它接受应有的报应。随后,冥王对毕应祥说:“烦劳你走了一趟,实在没什么可以报答。”于是就命令属吏把毕姓的薄籍拿来,在毕应祥的名字底下批了八个字:

“去妖除害,添寿一纪(十二年)。”毕应祥听了,马上向冥王拜谢,然后返回家里。等到了家门,他就醒了过来,原来自己正弯臂作枕,伏在桌上睡觉。

申阳洞记陇西郡有个姓李的书生,名收德逢,年纪二十五岁,擅长于骑马射箭,平日里驰骋马上,援臂开弓,以有胆有勇闻名,但是从不理生计,因此被乡亲们鄙弃。元天历年间,父亲的老朋友中有一个人被委任为桂州监司,于是李生就前去投靠他。到了那里才知道,此人已经亡故,只好流落当地而无法再回故乡。这个郡名山很多,李生每天以打猎为生,出没在大山里,从未休息过,自己认为这样很快乐。

当地有一个大户钱翁,凭借财产称雄一方。他只有一个女儿,年纪才十七岁,钱翁很钟爱她,从来未让她出门外一步,所以,即使是近亲邻居,也很少见到她。一天晚上,天色昏暗,又是风又是雨,女儿忽然失踪了,看看门闼窗户,闭锁同往常一样,没有人知道她到哪里去了。报到官府,向神灵祈祷,到四处寻访,都悄然没有踪迹。钱翁想女儿心切,发誓说:“有能知道我女儿的下落的,我愿把家财的一半给他,并把女儿嫁给他。”钱翁寻女之心虽然迫切,但是时间渐渐过去已有半年了,竟然一点也没有音讯。

有一天,李生拿着弓挟着箭出城,遇到一只獐子,穷追不舍,于是翻越山峦,深入溪涧山谷,最终还是没能追上。

这时天色已经昏黑,又迷失了来路,只好在高丘斜坡之间来回彷徨,不晓得往哪里去。一会儿,天昏云暗,虎啸猿叫,远远近近黑乎乎的,就好像到了一更天似的。遥望山顶,看到有一座古庙,就打算投奔那里栖身。

到了庙里,发现灰尘堆积,墙壁倒塌,鸟兽的足迹,交杂在地。李生虽然很害怕,但也无可奈何,只好在廊屋下稍事休息,等待天亮。还没等地闭上眼睛,忽然听到一阵传呼引导的声音由远而来。李生想:深山静夜,怎么会有这种声音呢?怀疑这是鬼神所作,又害怕被强盗打劫,就爬上栏杆,躲在梁上,窥看动静。一会儿,声音到了门口,只见两盏红灯作前导,为首的一个头戴三山冠,用纸巾包着头,披着淡黄的袍子,腰间束着玉带,径直走到神案后坐下。随从的有十来个,各自执持器杖,排列在阶下。似仗虽然很整齐,但是他们的相貌则都是公猪马猴之类。李生知道这是怪魅,就拿出腰间的弓箭,拉满弓射了一箭。这一箭正好射中坐着的怪物的手臂,那家伙失声大叫一声就跑,狐群狗党一下子作鸟兽散,也不知道逃到哪里去了。过了很久,一点也没有声响,李生就和衣打盹等待天亮。

天亮之后,则见神座旁的鲜血点点滴滴,从庙门出去,一路不绝。顺着山坡向南,差不多有五里路的光景,李生发现一个大洞,血迹从这里进入洞里。李生正在洞口走来走去、前顾后盼的的候,不料草根柔软润滑,一下子失足坠落洞中。这是万丈深坑,仰头也看不到天空,李生料想自己将必死无疑。惊魂刚定,隐约感到旁过有路,就寻路向前走,一下子又转到一小幽深的地方,咫尺之间分辨不出方向。再往前百余步,觉得豁然开朗,只见一个石室,匾额上题写着“申阳之洞”。把守洞门的有好几个人,装束打扮就如同昨天夜里庙中看到的一样。他们见到李生,惊讶地问他:“你是什么人,为什么突然来到这里?”李生向他们鞠躬行礼并回答说:“我是人间的普通百姓,久住城市,以医药为生。因为缺少药材,就进山采集,贪多而志在必得,只晓得向前,不知道止息。没想到失足误坠落到这里。冒犯了尊灵,乞求宽恕。”

守门的人听了这番话,脸上好像有了喜色,问李生:

“你既然以医药为职业,能够替人治疗吗?”李生回答:“这是我分内事啊!”守门的人大为高兴,把手放在额头上说:

“老天保佑!”李生向他们请问缘故,他们说:“我们洞主申阳侯,昨天出游,被飞箭射中,所以卧病在床。而你惠然来此,这是老天把神医赐给我们呵!”于是邀请李生坐在门口,跌跌撞撞跑进去,向里面报告消息。

一会儿,守门的又跑出来传达洞主的话说:“我不善于养生,自己招来灾祸,伤了腿臂,箭毒进入骨髓,厄运难逃,残生将完。今天幸而遇到神医,赐给我良药,这将让得病人享受再次获得生命的快乐,也让治病的人有保全生命的恩德。岂敢不在死前勉力而有所等待!”李生闻言,随即提起衣襟进入洞内,经过好几重门,才到达内室,但见那里的帷帐被褥,十分华丽,又见一只老猕猴,仰卧在石床上,呻吟不绝。有三个美女在一旁侍候,都是极其美丽的女子。李生按了一下它的脉搏,看了它的伤口,骗它说:“没有关系,我有仙药,不但可以治伤,还兼有超脱尘世、成仙得道的作用,服用以后能够长寿不老,在日月星辰后面凋落。今天能够遇上你,大概也是有缘份呵。”说完,就把口袋里的药都倒了出来,让妖猴服用。群妖听到李生的说法,希望能得到长生,都齐齐跪下,向李生拜求说:

“尊驾确实是神人,今天有幸能够相遇!洞主已获得仙丹长生,我们难道就不能沾点光,也得到一点药物恩赐吗?”李生于是拿出全部所带的药物,周遍赠送,群妖踊跃争抢,惟恐得不到。那药物是毒药当中最毒的一种,本是用来淬染射杀猛兽的毒箭头,猛兽没有不随着弓弦的声音而倒下的。所以,过了一会儿,群妖就都一个个倒仆在地,昏昏然没有知觉了。

李生回头见有一把灵剑悬挂在石壁上,就取下用来斩杀群妖,一共斩杀大小妖猴三十六头。他怀疑三个女子也是妖精,打算一并除掉她们。三个女子都哭着说:“我们都是人,不是怪魅。不幸被妖猴绑架到这里,沉陷在这坑洞之中,求死不得。如今你为我们除害,就是我们再次荻得新生的恩主,岂敢不听从您的命令!”李生问她们姓名住址,其中一个就是钱翁的女儿,另外两个也都是附近郡县的良家女子。

李生虽然能够除掉群妖,但是却没有办法出洞。正在烦闷的时候,忽然有几个老者,也不知从哪里来的,都穿着粗陋的衣服,长长的须发,乌黑的尖嘴,他们推举一个穿白衣的老者站在前面,领着他们向李生拜谢,说:“我们是老鼠精,很早就拥有这抉土地,近来却被妖猴占据。因为我们武力不能胜过妖猴,只好躲在其他地方,准备等待时机再作图谋。没想到你能替我们扫除仇怨,清除凶邪,我们岂敢不来致谢!”于是各从袖中取出金银珠宝,放在李生面前。李生说:“你们既然具有神通力,为什么还会被妖猴欺负,自己承认怯弱低劣呢?”白衣老者说:“我们的寿命只有五百岁,那妖猴已达到八百岁,因此不能胜它。但是我们居住在此地,对人没有危害,功业成就道行圆满之后,应当能够飞游上界各天,自由自在地出入。不是像那妖猴贪图淫乐,肆行暴虐,害人害物。如今,它们长期作恶不停止,终于导致全族被消灭,这也是它们得罪了老天,老天借君子的手来除掉它们。不然的话,它仍那么凶残邪恶,又难道是你君子所能制伏的吗?”李生问:“洞的名字叫申阳,它的意义在哪里?”

老者回答:“猴子在十二生肖中属申,所以借用来作美称,不是我们这里的旧名。”李生又说:“此地既然是你们的旧居,我乃是尘世中人,误陷在这个洞里,只要能指引回去的路途,金银珠宝等谢物就不用了。”老者回答说:“果然这样的话,有什么困难呢!只请你闭一会儿眼,就能如愿。”李生听从了老者的话,闭上眼睛,耳边只听到疾风暴雨的声音。声音停止,李生张开眼睛,只见一只大白鼠在前面,其余群鼠如猪一样随从,在旁边打穿了一个洞,一直到达路口。

李生带着三个女子出洞,径直去敲钱翁家的大门,把他女儿送回了家。钱翁大为惊喜,就招李生为女婿;其他两个女子的家里,也愿意把女儿嫁给李生。李生一下子娶了三个女子,富贵显赫。后来李生又到那个地方,想寻找路口,但是茂密的草木,高大的丛林,远近一模一样,再也找不到旧日的踪迹。

爱卿传

罗爱爱,是嘉兴有名的妓女。她的容貌和才艺,在当时独一无二。她的天分通达聪慧,擅长诗词,因此众人都钦敬并且仰慕她,称她为爱卿。她的优美的诗章,脍炙人口。风流雅士,都修饰打扮以求亲近她;胸无点墨的人,只好自认有所不足。郡中一些以学识或诗文著称的知名人士,曾在夏季六月十五日,聚会在南湖凌虚阁避暑,赏月赋诗。爱卿先作成四首,在座的人都只好因此停笔,难以再作了。那诗写道:

画阁东头纳晚凉,红莲不似白莲香。一轮明月天如水,何处吹箫引凤凰?

月出天边水在湖,微澜倒浸玉浮图。搴帘欲共嫦娥语,肯教霓裳一曲无?

手弄双头茉莉枝,曲终不觉鬓云欹。玉环响处飞仙过,愿借青鸾一只骑。

曲曲栏干正正屏,六铢衣薄懒来凭。夜深风露凉如许,身在瑶台第一层。

同郡有一个姓赵人家的儿子,排行第六,也是显贵人家,父亲已亡故,母亲还健在,家中财产亿万。他仰慕爱卿的文才美色,就托媒人纳礼下聘。爱卿进赵氏家门以后,恪守妇道,谨奉家法,选择合适的话才说,不合礼的事情不做。赵家公子十分宠爱并且器重她。

不久,赵家公子有一个父系亲属做了吏部尚书,从大都写信来召他去,答应任命他担任江南的一个官职。赵家公子很想前往,但又担心使老母弱妻受忧患;而不去呢,则又恐怕失去功名的机会。踌躇再三,不能决定。这时,爱卿对他说道:“贱妾听说男子出生就要以桑木为弓,用篷作箭,来射天地四方,长大以后就要立身扬名来显扬父母,怎么可以因为恩情深厚,而耽误功名的机会呢?郎君的母亲在高堂,侍奉她生活起居,供给她可口的食物,贱妾担任这个职责是绰绰有余的。只是婆婆年事已高,身体多病,而郎君又要万里远行,古人说奉事主上的日子多,而报答父母的日子少,郎君应该经常想到这些。远望太行山的孤云,存恤西山的落日,不可不早早归来。”赵家公子听了这话,于是选择吉日作京都之行。行前,在中堂摆酒饯别。酒过三巡,爱卿请赵家公子捧起酒杯祝老夫人长寿,她自己则填了一首《齐天东》词,亲自演唱以助酒兴。那词道:

恩情不把功名误,离筵又歌金缕。白发慈亲,红颜幼妇,君去有谁为主?流年几许?况闷闷愁愁,风风雨雨。凤折鸾分,未知何日更相聚!蒙君再三吩咐:向堂前侍奉,休辞辛苦。官诰蟠花,宫袍制锦,待要封妻拜母。君须听取:怕日薄西山,易生愁阻。早促归程,彩衣相对舞。

唱完了,座中的人都流下了眼泪。赵家公子乘着几分醉意,解开系船的缆绳,出发了。

赵家公子到达了大都之后,方才知道,尚书因为生病,已被免职了,他一时无处投靠,只好停留在旅舍里,久久不能返回故乡。而老夫人因为想念儿子的缘故,却感染上了疾病,并且日渐沉重,只得伏枕躺在床上。那爱卿侍奉婆婆非常恭敬:凡是汤药必定亲自尝过,凡是稀饭必定亲自煮熬。

并且求神拜佛,祈求能让婆婆逃脱病灾;还编出虚辞假说,来宽解婆婆的心意。老夫人的毛病拖了半年不见好转,终于卧床不起。临终时,老夫人呼叫着爱卿的名字,对她说道:

“我的儿子因为功名的缘故,远赴皇朝的首都,随即便断绝了音讯。我又不幸染上了疾病,媳妇你侍奉我也算是周到了!现在我要死了,没有什么可以回报。但愿我的儿子早早归来,媳妇你他日有子有孙,他们都会像你孝敬我一样孝敬你。老天有眼。必定不会辜负你!”说完就死了。爱卿居丧尽礼,亲自护送棺材,葬在白苎村。下葬以后,早晚都在灵桌前吊祭,由于悲伤过度,身体十分瘦弱。

至正十六年,张士城攻克平江。十七年,江浙右丞相达识贴睦迩用檄文征召苗族军师杨完者为江浙参政,在嘉兴设防抵御张士诚。杨完者不约束士兵,苗军大肆掠夺居民。赵家公子的住房,被军官刘万户占据,他看到爱卿姿色出众,就想威逼她为小妾。爱卿用好听的话哄住他,沐浴后进入楼阁,用罗巾上吊自杀。刘万户跑来抢救,已经来不及了。就用绣花被褥裹好尸体,埋在后面园圃的银杏树下。

过了不久,张士诚要求与元朝通好言和,浙省的杨完者参政被杀害,他的部下都四散逃跑。赵家公子这才从海路辗转南下,从太仓登岸,再直接回嘉兴。到了嘉兴之后,发现城池百姓都不是旧日模样了,他回到故宅,那里已经荒废,没有人居住,只见老鼠在梁上窜来窜去,猫头鹰在树上鸣叫。苍苔绿草,掩蔽了台阶前的庭院。寻找自己的母亲和妻子,也不知去向,只有中堂岿然存在,于是打扫了一下,暂作歇息之处。

第二天,赵家公子走出东门外,到了红桥边,在路上遇到旧日的老仆人,叫住他询问,才得知详情:原来老母已经辞世,妻子也已去世了。老仆人随即带领赵家公子去白苎村他母亲的葬地,指着松树柏树告诉小主人说:“这都是六娘子种植的。”又指着坟墓告诉小主人说:“这都是六娘子一手操办的。老夫人因为郎君久久不回,思念成病,六娘子侍奉可算是周到了,后来老夫人不幸亡故,就选择时地埋葬在这里。那天六娘子身披丧服,亲手护持棺木,亲自背土筑坟,在墓旁号啕大哭。葬后三月,苗军进入城内,房舍被占据。

有一个军官刘万户,想对六娘子非礼,六娘子坚决不从,于是自缢而死,就在后面的园圃埋葬了她。”

赵家公子听了,十分悲伤,就到银杏树下发掘,只见爱卿的容貌还像活着的时候一样,皮肤一点也没有改变颜色。

赵家公子抚摸着妻子的尸体大哭,哭得死去活来。随即用香汤给亡妻沐浴,再给她穿上华丽的服装,买了棺木,附葬在母亲的坟旁。赵家公子哭着说:“娘子,你平日的聪明才智,同辈人都不及你。如今你虽然已经死了,又怎么可以混同一般的平庸之人,就断绝了声响?你黄泉之下如果有知,希望能让我见上一面。虽然阴阳异途,人人都忌讳害怕,但是我们的恩爱之情深切周至,确实不会产生疑虑。”于是出门就到妻子的墓前祈祷,回家就在后面的园圃哀哭。

差不多过了十天,一个月色昏暗的夜晚,赵家公子独自一人坐在中堂,想睡又不能入眠,忽然听到暗中有哭声,起初很远,后来渐渐地近了,他觉得有点奇怪,就站起来祝告说:“倘若是娘子之灵,为什么不能见面叙叙旧呢?”活音刚落,就听到回答说:“贱妾就是罗氏啊,感谢郎君想念我。

我虽然已在阴间,但确实非常哀伤,因此今天晚上让郎君有所知闻。”说完,赵家公子感到好像有人在走动,慢慢地到来,相隔五六步的光景,就可以辨别她的相貌,一看,果然是爱卿。她淡妆素服,完全同过去一样,只是用丝巾围裹着脖子。看到赵家公子,行完礼后,她就哭着唱了一阕《沁园春》词,这词是她自己填写的。词曰:

一别三年,一日三秋,君何不归?记尊嫜抱病,亲供药饵,高茔埋葬,亲曳麻衣。夜卜灯花,晨占鹊喜,雨打梨花昼掩扉。谁知道把恩情永隔,书信全稀!干戈满目交挥,奈命薄时乖履祸机。向销金帐里,猿惊鹤怨,香罗巾下,王碎花飞。要学三贞,须拼一死,免被旁人话是非。君相念:算除非画里,重见崔徽!

每唱一句,爱卿就悲伤啼哭几声,凄楚呜咽,几乎不成调。

赵家公子引她进了房间,感谢她侍奉母亲的孝心,修筑坟墓的劳苦,以身全节的贞烈,实在感激并惭愧不已。爱卿于是揩干眼泪自述说:“贱妾本属倡家之流,素来不是良家妇女。山鸡野鸭,居家不能驯养;路柳墙花,人人都可采折。只知道倚门卖笑,哪晓得举案齐眉。花言媚态,送走旧客,迎来新人。吃东家食,睡西家床,长久沿袭这种风气;今天是张郎的妻,明天是李郎的妇,本来就没有定性。承蒙你郎君不弃,后来娶我为妻室,从此便抛弃旧日的染污,革除以前的过失。主持家政,诚敬奉祀。严格遵守祭祖的仪制,切实履行侍奉婆婆的道义。侍奉以礼,安葬以礼,我无愧于心;歌吟于此,痛哭于此,从未出过家门。哪里料到老天不善,大祸来临!毒手重拳,在四方疆界交相争斗;长枪短剑,在三军中耀武扬威。苗军如五代的苏逢吉,占据了李崧的旧居,又如唐代蕃将沙吒利,想谋夺韩[亻屋]的妻室。丈夫远在万里之外,家中只有贱妾一人。我难道不知道只要偷生就可以苟全求安,只要忍辱负重便能够长久活下来?但是我情愿自尽,决计死亡。就好像飞蛾扑火,小孩子下井,都是自取灭亡,而并非他人不能容纳。因为我愧作那种为人妻妾却背叛丈夫抛弃家庭、受人爵禄却忘记君主背叛国家的人。”

赵家公子抚慰了她很长时间,接着又问老夫人在哪里,爱卿说:“婆婆在人世没有罪过,听说已经投生到人间了。”

赵家公子又问:“既然如此,那么您为什么仍然堕落在鬼道呢?”爱卿回答说:“我死的时候,阴间的长官认为我贞烈,即刻让我前往无锡宋家,投胎为男子。贱妾因与郎君情义缘分深厚,一定要等待郎君见一见面,能畅述一下心怀,所以推迟了投生的时间。如今既然已经见到了郎君,明天我就将前去投生了。郎君如果不忘旧情,可以前往他们家寻访我,到时我会用一笑来作证明。”言罢,就同赵家公子入室相会寻欢,欢爱就像平时一样。鸡叫以后,爱卿起床告别,走下台阶几步,她又回过头来,抹着眼泪说:“赵郎多多保重,从此我们就将永别了!”一面说,一面哽咽站立,欲行又止。

天色渐渐明亮,爱卿忽然消失,不再看得见她的影子了。此时空旷的房间里静悄悄的,寒夜的孤灯半明半灭。

赵家公子急忙起床,整理行装,径直赶赴无锡,寻找宋家的住址。等到敲开门,原来宋家果真得了一个男孩,那妇女已经怀孕二十个月了。但是孩子自从降生之后,至今啼哭不止。赵家公子详细叙述了往事,请求见一见面,那孩子果真一笑,以后就停止了哭声,宋家于是就给孩子取名为罗生。此后,赵家公子请求与宋家结为亲属,从此两家往来馈赠,一直书信不断。

翠翠传

翠翠,姓刘,是淮安的民家女子,生来十分聪明,能懂诗书,父母也不违背她的志向,就让她上学读书。同学当中有个金家儿子,单名一个“定”字,与翠翠同年,也生得聪明秀美,温文尔雅。同学们都开玩笑说:“同年龄的应当结为夫妻。”二人口里不说,心里也暗地默许自认。金生曾做了一首诗赠给翠翠:

十二阑干七宝台,春风到处艳阳开。东园桃树西园柳,何不移教一处栽?

翠翠依韵和了一首:

平生每恨祝英合,凄抱何为不肯开?我愿东君勤用意,早移花树向阳栽。

不久,翠翠年纪渐渐大了,就不再到学校去了。到她十六岁的时候,父母要为她说一门亲事,翠翠知道以后就伤心哭泣,连饭也不吃。仔细问她实情,开始并不肯说出来,很久才说:“一定要西家的金定。我的心里已经默许他了,如果父母不依,我只有死路一条,决不会再去嫁给别人家。”

父母迫不得已,只好顺从她。但是刘家富裕而金家贫困,金家儿子虽然聪明俊秀,门户却很不对当。等到媒婆到金家一说,金家父母果然用家境贫寒推托,说是惭愧不敢当。媒婆说:“刘家的翠翠小娘子,一定要嫁金家小官人,父母也已经同意了她,你们如果用贫穷来推辞,这是辜负了翠翠的一片至诚好心,也失去了这段美满姻缘。现在你们应当这样回复他们:‘贫寒人家有儿子,粗粗懂得一点诗书礼仪,贵府前来提亲,哪里敢不遵命呢。但是舍下篷门荜户,安于贫贱已经很久了,如果要求取聘礼、嫁妆,那么恐怕无从措置。’他们因为爱女儿的缘故,应当不会计较的。”金家听了这话,就顺从了媒婆的建议。

媒婆又带着这番话到刘家回报,刘家父母果然说:“婚嫁要谈论财产,这是异族的做法,我们只知道选择女婿,不考虑其他问题。只是金家贫穷,我们家富裕,我们女儿到他们家去,必然受不了那份苦,还不如入赘当上门女婿的好。”

媒婆听了,又前往金家传达刘家的意思。金家闻说,十分高兴。于是,就选择了吉祥的日子成亲,凡是币帛等财物,羊酒等聘礼,都是女家自己准备的。当日过门交拜,夫妻相见,这欢喜是可以想见的了!这天夜晚,翠翠在枕头上作了一首《临江仙》词赠给金生:

曾向书斋同笔砚,故人今作新人。洞房花烛十分春!汗沾蝴蝶粉,身惹麝香尘。墨雨尤云浑未惯,枕边眉黛羞颦。轻怜痛惜莫嫌频。愿郎从此始,日近日相亲。

翠翠请金生接着酬和,金生就依韵和了一阕:

记得书斋同讲习,新人不是他人。扁舟来访武陵春!仙居邻紫府,人世隔红尘。誓海盟山心已许,几番浅笔轻颦。向人犹自语频频。意中无别意,亲后有谁亲?

两人彼此投合的乐趣,即使用孔雀双飞云霄,鸳鸯同游绿水,也不足以比喻。

谁料快活还不到一年,张士诚兄弟在高邮起兵造反,沿淮河一带的郡县都被他攻陷,翠翠也被张士城的部下李将军掳走。到了至正末年,张士城割据的地方更加广阔,他的领地跨越江南江北,甚至全部占有了浙西。于是,他就与元朝通和言好,愿意拥戴元帝为正统的君主。这样,江淮的道路才开始通行,行旅之人这才畅行无阻。金生于是告别了父母和岳父母,外出寻访妻子的踪迹,发誓找不到就决不再回家。

金生找到平江,听说李将军现在做绍兴的守御,等到他赶到绍兴,人家又说李将军已调到安丰去屯兵了。他又急忙赶到安丰,可李将军又回湖州驻扎去了。就这样,金生奔波在江淮路上,经历了千险万阻,岁月流逝。他囊中又空无一文钱,但是要找到妻子的心愿却始终没有松懈。没有盘缠,他就在草野中赶路,露天歇宿,一路向人乞讨,这样才到达湖州。

到了湖州之后,那李将军正好位高任重,掌握大权,威势显赫。金生站立在李将军府第的门墙边,踌躇不决,窥探等待,想进去又不敢进去,要说话又不好开口。管门的感到奇怪,就问他缘故。金生说:“小生是淮安人氏,***以来,失散一妹,听说在贵府中,因此不远千里来到此地,只想求见一面罢了。”管门的就问他:“既然如此,那么你叫什么名字?你的妹妹年纪多少,相貌如何?希望说个明白,我好替你查实。”金生说:“在下姓刘,名叫金定,妹妹叫翠翠,识字通文。我与妹妹失散的的候,她的年纪才十七岁,以年月算来,现在应该有二十四岁了。”管门的听了之后,马上说道:“府中确实有小夫人姓刘,是淮安人,她的年纪同你所说的一样。识得文字,又擅长做诗,性格也通达聪慧,我们将军十分宠爱,要她专自侍寝。你的话诚实不虚妄,我到里面去报告,你暂且在这里歇息等待。”于是,管门的就跑进去报告了。

一会儿,管门的又出来了,他领着金生进去。将军坐在厅上,金生拜了拜起身,详细叙述其缘由。这将军是一个武夫,相信了他的话,并没有什么怀疑.就叫童仆去告诉翠翠说:“你的哥哥从家乡来到这里,应当出来见上一见。”翠翠受命出来,只好以兄妹的礼节在厅前相见,除了问父母是否安好以外,不能说一句私房话,只是相对悲哭而已。将军说:“你既是从远处而来,道路跋涉辛苦,精神体力都极为劳累,暂且在我门下休息,我还要慢慢替你安排一个差使。”

随即吩咐手下拿出新衣服一套,让他换上,又命令将床帐被席等器物,铺设在西边的小书房中,让金生在那里歇宿。

第二天,将军对金生说:“你的妹妹能认字,你也通文墨吗?”金生说:“小生在家乡以读书为生,把诗书作为根本,凡是经史子集,也都粗略读过,这都是向来所习用的东西,应该没有什么向题。”将军高兴地说:“我从小就失去学习的机会,乘着乱世奋起。现在正名声在外,趋附我的人众多,来往的宾客充满门庭,但是没有人替我接待,往来书札推满案桌,也没有人替我作书答复。你就在我的门下,充当一个***官吧。”

金生是个聪明的人,性格既温和,才华又出众,处在将军门下,更加检点谨慎,接待上面或下面的人,都能得到他们欢心。代将军作书回函,又能委婉深入地将他的意思表达出来。将军认为得到了德才兼备的人材,待他十分优厚。但是,金生本来是为了寻找妻子而来,自从大斤前见过一面之后,再也得不到相见的机会。闺阁幽深,内外隔绝,只想通个消息,却始终无机可乘。不觉光阴渐渐过去几个月,时间已到了九月,西风夜起,白露为霜,金生一个人独处空空的书房,整夜不能入眠,于是作成一首诗道:

好花移入玉阑干,春色无缘得再看。乐处岂知愁处苦,别时虽易见时难。何年塞上重归马?此夜庭中独舞鸾。雾阁云窗深几许?可怜辜负月团圆。

诗成之后,金生抄录在一张纸上,拆开布袍的领子缝在里面。金生又把百来个铜钱交给童仆,并且告诉他说:“天气已经寒冷,我的衣服很单薄,求你帮帮忙把衣服拿进去交给我妹妹,叫她拆洗缝补一下,我好用它来抵御寒冷。”

童仆依照他的话拿进去交给翠翠。翠翠心里明白丈夫送衣进来的意思。拆衣的时候果然发现了藏在领子里的诗稿,读后大为伤感,无声地悲泣,遂另外写了一首诗,将衣服拆洗后也缝在领子里面让童仆给金生,那诗为:

一自乡关动战锋,旧愁新恨几重重。肠虽已断情难断,生不相从死亦从。长使德言藏破镜,终教子建赋游龙。绿珠珠玉心中事,今日谁知也到侬。

金生将诗读完,知道翠翠已经决定以一死来相报,料道今生是没有重聚的指望了,愈加忧愤烦闷,于是感染上了重病。翠翠向将军请求,才得以到金生床前问侯,但是金生的病已经十分危急了。翠翠用手臂把金生扶起,金生勉强抬头侧望着翠翠,眼泪满眶,长叹一声,突然命终。将军也着实可怜金生,就把他安葬在道场山脚下。翠翠送葬回来,当夜就得了病,再也不肯吃药,在床上辗转反侧,忧思不眠,将近两个月。一天,翠翠对将军说:“贱妾抛弃家庭跟随你,至今已经八年了。我流落在外乡,举目无亲,只有一个哥哥,现在又死了。我的病必定好不了了,死后请求你将我的尸骨埋在哥哥旁边,黄泉之下,幸有托依,也免得在他乡作了孤魂独鬼。”说完之后,断气死了。将军不忍心违背她的意愿,果然把她附葬在金生坟墓的左边,东西两座坟墓宛然成双。

明朝洪武初年,那时张士诚已经灭亡,翠翠家有一个旧日的仆人,以商贩为生,贩货路经湖州,偶然经过道场山下,看到一所房子,朱漆大门,华丽的堂屋,槐树、柳村遮映衬托,翠翠和金生正并肩站着。见到仆人,翠翠和金生马上叫他进屋,问他父母存亡和故乡旧事。仆人问:“娘子和郎君怎么会在此地?”翠翠回答说:“起初因为兵乱,我被李将军掳掠到这里,郎君不远千里来寻找我,将军也不阻拦,仍把我归还郎君,因此就寄居在这里了。”仆人说:“小人今天就要回淮安去,娘子可写封家书,让我带去报给老爷夫人知道。”翠翠留仆人住下,用吴兴的香糯饭,苕溪的鲜鲫鱼羹招待他,还拿出乌程酒让他喝。第二天早上,翠翠就写信给父母,信说:

父母生我养我,难以报答无边的恩情;夫唱妇随,早就明白妇女“三从”的道理。夫妻的名分已经确定,为什么时事这么艰难!往日汉族建立的皇朝将要崩溃,异族进犯的气氛十分凶猛;皇朝倒持太阿,授人以柄,贼盗如小儿私偷兵器,戏弄于池塘旁边,擅起兵端。大猪长蛇,互相争斗,雄蜂雌蝶,各自逃生。在乱世中不能自保气节,只好在仓卒无奈中求瓦全苟活。从此驱驰战马,追随征鞍。

仰望高空纵然身有八个翅膀也不能飞翔,思念故乡的父母三魂屡屡惊散。良辰易过,哀伤青鸾陪伴木鸡;怨偶成仇,害怕乌鸦欺凌凤鸟。虽然虚与应酬作乐,终是感愤激发而生悲哀。夜月下听杜鹃啼血,春风里忆蝴蝶旧梦。时过境迁,苦尽甘来。现在将军则如杨素看到破镜后归还了妻子,又如王敦开后宫的门放走了婢妾。在篷莱履行当时的誓约,于潇湘与丈夫重逢。自己伤感命运艰难,不遗憾游春太晚。章台柳树,虽然已被他人攀折;玄都桃花,仍不改前度刘郎。本来以为瓶沉水底难觅,玉簪断了难续,哪里料到如今玉璧物归原主,宝珠失而复得。这差不多像玉箫女有两世姻缘,但是难比红拂女当时就成为夫妻。这是老天给我方便,事情决非绝然。熬鸾胶再接断弦,重新和合夫妻感情;托鱼腹来传递家书,敬告我们的音讯。未能奉养双亲,先在这里表达我们的思念之情。

翠翠的父母得到书信,喜出望外。她的父亲随即租了一只船与仆人从淮安往浙江,直奔吴兴而来。仆人领他到了道场山下往日留宿的地方,却发现荒野上野草丛生,狐兔的足迹交错于小路,以前所看见的大房子,不过是东西两座坟墓而已。方在疑惑之间,正巧有一个云游僧人持拿锡杖经过这里,翠翠的父亲就向他询问。僧人说:“这是已故李将军埋葬金生和翠娘的坟墓,哪有人居住啊!”翠翠的父亲大吃一惊,取出翠翠的信一看,原来只是一张白纸。而当时李将军已被明朝杀戮,也无从去打听详细情况。翠翠的父亲在翠翠的坟前哭着说:“你用书信骗我,让我千里迢迢到这里,本来是想与我见一见面的。今天我已到达此地,而你却藏踪隐迹,不露真相。我与你活着时是父女,死后又何必有区别呢?你如果有灵,千万见我一见,以解我心头的疑虑。”

这一天晚上,翠翠的父亲就在坟旁露宿。约摸三更之后,发现翠翠和金生跪拜在自己面前,宛转悲哭。她父亲也挥泪抚摸着翠翠,并问她详情。翠翠就详细叙说事情的来龙去脉:“过去祸起萧墙,邻近的郡邑兴起兵灾。我不能效仿窦氏姐妹的贞烈,以至被番将劫持。我忍辱偷生,离乡背井,可恨我蕙兰芳洁的身子,却要陪伴像掮客这样低劣的人。武夫只知道夺取石家买笑的美女,哪里会有时间去可怜息国不说话的妇人。我叫老天却无路走,度一日如同三年。丈夫不忘旧日的恩情,特地不辞劳苦远来寻访。假托兄妹的名义,仅仅获得见一面的机会。夫妻之情隔离,始终不能通达。丈夫感染疾病先死,我含着悲愤后亡。希望能够合葬,万幸最终获得同归一处。大致的情况如此,细节也说不完。”

翠翠父亲听了,说道:“我来这里,本来是想接你回家的,侍奉我终老而已。现在你已经亡故,我将把你的遗骨迁回祖先的坟墓旁,亦算我不白走一趟。”翠翠闻言,又哭着说:“女儿生来不幸,不能侍奉双亲;死也无缘,不得归葬祖坟。考虑到阴间崇尚宁静,灵魂应该得到安宁,如果再迁移的话,反而成为烦扰。更何况这里山水秀丽,草木繁荣,既然已经安息在此,再迁移就不是我的愿望了。”说完,抱着父亲放声大哭。翠翠父亲一下惊醒了过来,却原来是南柯一梦。

第二天,翠翠的父亲用三牲和甜酒祭奠于坟墓下,然后与仆人坐船回家。听说至今经过道场山的行人,还能指出金、翠二人的坟墓所在。

更新于:4个月前
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    《八美图》《八美图》,全称《玉楼春桃花扇八美图》全书三十二回,清代刊本,书署“佚名”,描写宋代杭州人柳树春经历的悲欢离合故事,特别是书中的八位美女形象,叛逆反抗,不屈不挠,尤为感人至深。由于书中所写多男女情事,且又写出女性的反叛之举,故被视为“大逆不......

  • 止学

    《止学》《止学》,是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学,作者王通,号文中子,隋朝大儒,史书中关于他的文字不多,但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世勣、房玄龄等等,所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝,此著作是以道家......

    王通 · 著
  • 红楼圆梦

    《红楼圆梦》《红楼圆梦》是清代白话长篇世情小说,又名《圆梦传》《金陵十二钗后传》《十二钗传红楼圆梦》, 三十一回,成书于清嘉庆年间。书接续《红楼梦》第一百二十回。略谓贾政自葬母北还,虽升任京堂,无奈家中总入不敷出。宝钗以节俭为名将府中仆婢逐渐遣散。芳官......

    梦梦先生 · 著
  • 再生缘

    《再生缘》《再生缘》,清朝中叶“弹词”作品,杭州女诗人陈端生著。讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。原作共17卷,近60万字,仍未完成,续本中流传较广的为杭州女诗人梁德绳与其夫许宗彦所续成的3卷,但艺术性不及原著。《再......

    陈端生 · 著
  • 金瓶梅

    《金瓶梅》《金瓶梅》,中国明代长篇白话世情小说,一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明代隆庆至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。《金瓶梅》书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。小说题材由《水浒传》中......

    兰陵笑笑生 · 著
  • 桃花扇

    《桃花扇》本书非孔尚任《桃花扇》传奇剧本,而是后人根据相关剧情编写的小说作品。......

  • 红楼幻梦

    《红楼幻梦》《红楼幻梦》是清代白话长篇世情小说,一名《幻梦奇缘》,二十四回,不题撰人。据序知作者为“花月痴人”,其姓名及生平均不详。成书干清道光年间。该书主要是大团圆的结局。最后,宝玉考取了状元,贾家富贵腾达如初。宝玉有宝钗、黛玉两位妻子外,又娶晴雯、......

    花月痴人 · 著
  • 汉杂事秘辛

    《汉杂事秘辛》杂事秘辛 《杂事秘辛》,汉无名氏撰。书叙汉桓帝懿德皇后被选入宫及册封之事。其中吴姁单独审视女莹一段,对女莹的身体发肤私处刻画细腻入微,风光淫艳,匪夷所思。明杨慎称得于安宁土知州董氏,沈德符认为是杨慎伪作。书中与史实舛谬处,明胡震亨、姚士粦二......

  • 好逑传

    《好逑传》《好逑传》又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》。创作于明清二代,流行于清代,具体成书时间不详。撰者不署,编次者署名“名教中人”。全书共计4卷18回,以大名府秀才铁中玉和水冰心的爱情为主线,讲述了两人行侠仗义、锄强扶弱,同时严守礼教......

    名教中人 · 著
  • 起世经

    《起世经》《起世经》,又称《起世因本经》,为佛陀解说宇宙形成、发展、组织和灭亡的经书。凡十卷。隋代阇那崛多译。收于大正藏第一册。其内容叙述世界之组织、状态、起源、成坏等过程。分阎浮洲品、郁单越洲品、转轮圣王品、地狱品、诸龙金翅鸟品、阿修罗品、四天王品......

    阇那崛多 · 著
  • 章台柳

    《章台柳》《章台柳》是清代佚名著白话长篇才子佳人小说,成书于清道光年间。情节本唐代许尧佐传奇小说《柳氏传》。叙述:唐天宝间秀才韩翊流寓京师,与李王孙交为莫逆。李蓄妓柳氏,人称“章台柳”。韩柳二人互相爱慕,李遂将万贯家资与柳氏悉赠韩翊,自己前往华山学道......

  • 无能子

    《无能子》无能子 ,唐朝末年道家学派人物。作者非道士,其书亦极少直接涉及道教内容。其姓名、籍贯、生平皆不详,只有“无能子”别号流传在世。 '据传说他自少年就博学寡欲,擅长于哲学思辨,以授徒讲学为生。后来为了躲避黄巢 起义战火,漂泊四海,生活艰难。光......

    无能子 · 著
  • 金谷怀春

    《金谷怀春》《金谷怀春》是一部写爱情的小说,又名《怀春雅集》、《融春集》。作者不详何人,但见《百川书志》注为“国朝三山凤池卢民表著,又称秋月著”。欣欣子在《金瓶梅词话》序中说是“前代骚人”卢梅湖著。此书大约产生于明中叶成化年间,在小说戏曲史上有着重......

    楚江仙隐石公 · 著
  • 醋葫芦

    《醋葫芦》《醋葫芦》,明代醉心西湖心月主人著长篇小说,中国古代十大禁书之一,四卷二十回。这是一部写人物的小说,它用夸张和幽默的笔法写都氏之妒,成珪的惧内,生动有趣。但是它未把人物简单化,都氏对翠苔凶狠、残醋,对成珪严厉粗暴,但对熊二娘却十分疼爱,也写......

    醉心西湖心月主人 · 著
  • 人间乐

    《人间乐》《人间乐》是天花藏主人著白话长篇才子佳人小说,全称《新镌批评绣像锦传芳人间乐》。十八回。成书于清初。故事大意是:居掌珠自幼男装,以才美动京师,其父为了拒绝来冢宰议婚,辞官返松江。来冢宰欲以女妻嘉兴才子许绣虎,许逃走。许绣虎在苏州与男装的居掌......

    天花藏主人 · 著
  • 三续金瓶梅

    《三续金瓶梅》《三续金瓶梅》是清代讷音居士编辑的白话长篇世情小说,一名《小补奇酸志》《小奇酸志》。八卷四十回,成书于清道光元年(1821)。“三续”叙写西门庆死去七年后,还阳复活,又活到五十岁这几年的家庭生活与官场经历。西门庆阳魂入壳,复旧如初,重整家园......

    讷音居士 · 著
  • 民国演义

    《民国演义》《民国演义》为蔡东藩所著《中国历代通俗演义》之一。比较详细地记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等等重大历史事件的始末。......

    蔡东藩 · 著
  • 禅真后史(五十三回本)

    《禅真后史(五十三回本)》《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》,是明代方汝浩著长篇小说,共六十回(清末删节本共五十三回)。成书于明末。小说描写唐太宗二十三年(649年),饥馑流离,盗贼四起。唐太宗听了李太史的话,令叶法师发檄祈请,十分恳切,于是有真人降生......

    方汝浩 · 著
  • 反唐演义传

    《反唐演义传》《反唐演义传》的故事讲的是:唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台(张士贵之子)所害,全家抄斩。薛丁山的长子薛勇、次子薛猛囿于封建道德,并斩于市。而薛丁山的三子薛刚,为人性格坚强,不肯屈服,三祭铁丘坟,保驾庐陵王李显,终于起兵反唐,报了血海深仇使正义......

  • 清史演义

    《清史演义》《清史演义》是蔡东藩所著《历代通俗演义》之一,共有一百回,起于满清之源起,终于宣统帝逊位,凡294年。满清入关后,成为继蒙古人之后的第二个外来政权,中历所谓的康雍乾盛世,近代中国版图大致确定。......

    蔡东藩 · 著
  • 五代史演义

    《五代史演义》《五代史演义》共有六十回,起于朱全忠建立后梁,终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱,军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权,却被另一个藩镇军阀李存勖击败,后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权,而政权却亡于契丹。后汉的刘知远逐......

    蔡东藩 · 著
  • 彭公案

    《彭公案》《彭公案》是清末长篇公案小说,作者贪梦道人。“彭公”指的是清朝康熙年间的循吏彭鹏。全书共341回。书中大部份情节实属虚构,描述了彭公在江湖豪侠的帮助下,如何惩治贪官恶霸、绿林草寇的故事。塑造了李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德一批侠义之士的形象......

    贪梦道人 · 著
  • 东游记

    《东游记》《东游记》,又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》,共二卷五十六回。作者为明代吴元泰。内容为八仙的神话传说,记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版,于是八仙和龙王......

    吴元泰 · 著
  • 杂阿含经

    《杂阿含经》《杂阿含经》原名《相应阿含》,是原始佛教基本经典,是“四部阿含”之一。后世传诵中,误将《杂部》(南传佛教《小部》,诸经篇幅短小,事多杂碎,故名)之名称,覆译于《相应阿含》,故名《杂阿含经》。......

    求那跋陀罗 · 著
  • 凤凰池

    《凤凰池》《凤凰池》是清代刘璋编白话长篇才子佳人小说。全称《凤凰池续四才子书》,一名《续四才子书》,又名《才子奇缘》,题“烟霞散人编”,成书于清康熙中后期。《凤凰池》写了云剑被朝官之子陷害,更名改姓避难远游,与文若霞相知并订下婚约。不久,文家又因权臣......

    烟霞散人 · 著
  • 北游记

    《北游记》《北游记》,又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》、《荡魔天尊传》,是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说,全文共四卷二十四回。书中主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事,揭示了当时社会的民俗好尚,也流露出民众对......

    余象斗 · 著
  • 金瓶梅词话万历本

    《金瓶梅词话万历本》《金瓶梅词话》一书是一部古今艳情小说中灿烂的一朵文化奇葩。曾因历史的变迁遭到打击,后因战乱以致流失海外。随着新时代的改革开放,社会的研究需要,港台金瓶梅研究协会从日、英、法、美、德等国家搜集加以整理,才从新得以完善。让这部消失在历史长河中的......

    兰陵笑笑生 · 著
  • 汉宫春色

    《汉宫春色》《汉宫春色》是一部东晋时期佚名编写的艳情小说,作者尚且不明。本书记录汉孝惠张皇后悲凉的一生。着墨于张皇后年幼守寡却坚贞不屈的正直气节体现的同时,又暗讽了汉朝皇宫政治的黑暗纠葛、情欲偷欢、欲望沉浮。可谓以邪写正、以反写正的代表作品。......

  • 红楼复梦

    《红楼复梦》《红楼复梦》是清代陈少海创作的长篇小说,大约成书于清代嘉庆初期。《红楼复梦》接续程高本一百二十回后撰写,主要讲述贾宝玉转世为“祝梦玉”后重聚十二钗的故事。 小说对当时社会现实如边患、世情有所反映,可惜浅尝辄止。......

    陈少海 · 著
  • 剑侠传

    《剑侠传》《剑侠传》,一般认为是明代王世贞所撰,共四卷。它辑录了唐宋时期的三十三篇剑侠小说,是古代文言武侠小说精粹的选本。后来任谓长(任熊)根据此书绘成了三十三剑客图。《剑侠传》所选篇目较为优秀,内容独特,类型单一,说明编辑者对

    王世贞 · 著
  • 龙图公案

    《龙图公案》《龙图公案》是明代短篇公案小说集,又称《龙图神断公案》,书以《新镌全像包孝肃公百家公案演义》为最早,不题撰者。后有《新刻京本通俗演义增像包龙图判百家公案全传》。安遇时编,序

  • 前汉演义

    《前汉演义》蔡东藩长篇历史小说《前汉通俗演义》共选取了一百个著名的历史故事,如同与一百个重大的历史事件。《前汉通俗演义》以演义体小说的笔法使得历史具有强烈的故事性,真实地再现了秦、西汉两朝波澜壮阔的历史......

    蔡东藩 · 著
  • 玉娇梨

    《玉娇梨》《玉娇梨》又名《双美奇缘》,是清初佚名创作的长篇小说。该小说叙写苏友白和太常卿白玄的女儿白红玉,甥女卢梦梨的恋爱故事,为宣扬郎才女貌,功名成就,婚姻美满等俗套之作。《玉娇梨》于1826年在巴黎出版。该书同《平山冷燕》(译本《两个有才学的年青......

    荑获散人 · 著
  • 金石缘

    《金石缘》《金石缘》是清代佚名著白话长篇世情小说,全称《金石缘全传》,八卷二十四回,成书于清嘉庆五年(1800)前。 作品主要通官宦子弟金玉与出身旧家的姑娘石无瑕、出身土富家庭的林爱珠之间的婚姻纠葛及其不同结局,宣扬女子在婚姻问题上应顺天听命、逆来顺......

  • 三刻拍案惊奇

    《三刻拍案惊奇》《三刻拍案惊奇》是明代陆人龙创作的一本拟话本小说。由钱塘陆人龙编撰,陆云龙评点,原名《峥霄馆评定通俗演义型世言》。崇祯五年峥霄馆书坊刊行,八卷四十回,为拟话本小说。《型世言》一书,流传稀少,大概问世十年后,已难见该书。崇祯十六年前后,江南书......

    陆人龙 · 著
  • 九尾狐

    《九尾狐》《九尾狐》作者:(清)梦花馆主著;觉园,秦克标点。清代十大社会谴责小说。《九尾狐》是清末继《九尾龟》之后出现的一部社会谴责小说。与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等著名谴责小说之广泛暴露社会种种丑恶现象有所不同,《九尾狐》谴责的主要对......

    梦花馆主 · 著