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第五十三回栖霞洞四道敌魔 毗离村七仙入圣

诗曰:

正气凝融道自坚,阴功累积足前缘。

七真悟彻玄关理,片刻风云上九天。

话说瞿侍郎之母媚姨,因往天井中行过,见二鸡相斗,复抓竹根边泥土,两头相碰,四爪齐爬,霎时间挖成一个深坑,将几竿修竹尽皆抓倒,蓦然竹根下一阵烟气,香气袭人。这只鸡从坑内扑将起来,口内衔着一个丸子;那只鸡便赶过来,劈口抢下;两只鸡因夺这丸子,搅成一团。媚姨举扇柄打开二鸡,拾起那丸子放于袖内,飞奔入楼上来,递与二媳看。太姑道:“这丸子大如龙眼,其光烨烨,况异香迥别,决非尘世之物。”

元姑道:“奇香异彩,光烛九霄,况藏在竹根之下,或是神仙遗大金丹,婆婆服之,可以长生祛病。”媚姨道:“你丈夫入井之后,恨不的便归九泉。今幸二贤媳在此相伴,苟延性命。若服下金丹,果若延龄长寿,反成老苦!”太姑道:“瞿郎下井已来,做媳妇的不即就死者,深想刘夫人所言甚有理致,故且偷生,以待瞿郎相会。今看此丸子,实为罕异,婆婆吃下,倘得长生,二媳妇亦有依傍。”媚姨道:“这丸子来得奇特,未知是丹是毒,且试尝之。是毒,则早入冥途,与三郎相会;是丹,则与尔等分而食之,婆媳延年,彼此有益。”元姑道:“婆婆不必多疑,这丸子稳是丹药,食之何碍!”媚姨唤丫鬟舀一碗净水,举起丸子,将指甲掐了一下,谁想他如金铁,毫忽不损。媚姨沐手焚香,手捧丸子,率二媳望空而拜,默祝道:“弟子某氏,同二媳党氏,偶得竹间丸子,妄猜异宝金丹。弟子等三人有缘,一击便能破碎;如无缘分时,击之仍然不动,即当抛掷原处。”祝罢,又拜,将丸子放于石上,提起铁锤,随手击下,只听的括地一声响,丸子分为三块。媚姨大喜,先取一块吞下,太姑、元姑各取一块吃了。顷刻间,三人拍手大笑,恍明前世之因。看官,你道这婆媳三个,前生却是什么样人?原来这太夫人媚姨便是昔年黎赛玉之夫蛇瘟沈全,这党氏太姑是林太空随身伏侍的僧家樵云,这元姑便是印月。三人猛省已往根由,何等快乐,媚姨道:“我等系往昔师友,作今生姑媳,以此推详,三郎必有来历,仍旧清修,愿皈正果。”党氏姐妹俯首从命。婆媳等自服丹之后,腹内不饥,心中解悟,朝暮修梵,默传真印,尽生欢喜之心,永绝愁烦之态。这是沈全、樵云、印月转生悟道处,今且按下不题。

再说瞿琰、秋侨、关赤丁耿宪四人在建陵栖霞洞中修道,昼夜吐纳默坐,运用不辏乌兔相催,倏忽又是残冬时序。忽一日,朔风乱起,彤云密布,皑皑地落下一天大雪。四人同步出洞口闲看。蓦然洞外豁刺地一声响亮,恰似半空里起个霹雳,连地皮也震得摇动。四人正待回步,“托”地里又一声响亮,只见一少年妇人披发飞步从洞外滚将入来,大喊“救命”!关赤丁急回头看时,一只斑斓猛虎,径奔入洞口来扑那妇人。关赤丁大喊一声:“畜生,莫要伤人!”即纵身赶出,挺两只空拳去打猛虎。那虎撇下妇人,剪尾扬威,放开两爪,径扑过来,关。赤丁侧身闪过。那虎复尽力又是一扑,关赤丁躲闪不迭,被虎一口咬住肩膊,拖出洞门去了。耿宪惊呆不动,秋侨急扯下树枝,瞿琰抽出佩剑,一同追逐援救。刚刚赶出洞口,不提防山冈之下又跳出一只黄虎来,劈头将老秋一扑,秋侨急取树枝乱打,被黄虎拦头一爪,揸着便跑。瞿琰挺手中宝剑,吶喊追去。

赶过几重冈子,见那二虎在前面不远,只是紧追紧走,慢追慢行,偏遇着手掌大的雪片下个不住。瞿琰心焦,奋勇追赶,过了一程,猛然省起道:“师爷引导我等修行,终不成反陷二人于死地?况且天色已晚,不如回步,又做区处。此二人果被虎吃了,待师爷来时,慢慢和他讲话。”一面思想,便拽步转身,取路回栖霞洞来。行不上数箭之路,蓦然天色?黑,四围一看,只见一片雪光,难辨东南西北。瞿琰暗忖:“路径不熟,难以前进,不如就此山岩之下暂过今宵,明早再寻归路。”当下倚树而坐,闭目宁神,暗运水火,坐至更深时分,只听得四面喊声大起,瞿琰急开眼看时,但见火光烛天,一周遭人马将大树围了,内中一员大将,?鬓短髯,三眼四耳,獠牙蓝面,身长丈余,骑着一匹大象,手里提着一柄泼风刀,指点军士把瞿侍郎围困,待欲擒捉。瞿琰大喝一声,奋然跃起,拔出佩剑,向前厮杀,自更余战至五鼓,锋刃箭石,不能近身,那大将只得撤围退去。瞿琰也觉疲倦,倚树趺坐,便自沉沉睡着。一觉醒时,天已大晓,但见红日当空,并无一毫雪影。瞿琰惊异,即起身取路回栖霞洞中来。进得草堂,只见耿宪塌天而卧,鼾声如雷。瞿琰摇醒来,笑道:“好一位修炼道者,如此酣睡!”

耿宪道:“好苦耶,贤弟幸得生旋,不知我岳翁与关总校生死若何?”瞿琰道:“那师爷引我等到此洞中修持,是爱我以生,非排陷于死地,个中决有委曲,大哥何必愁烦!”耿宪道:“岳翁有失,我亦不能独生矣!”二人正谈论间,忽见秋侨、关。赤丁笑嘻嘻地走入草堂来,四人相顾,惊喜不定,一齐环绕坐下。瞿琰问道:“老伯和关道兄被虎衔去,小侄追之不及,今日何幸得以生还?”秋侨道:“我初入虎口,暗想决无生日,不期虎口无齿,衔拢不疼。被贤侄追逐时,跃过多少高峰峻岭,并不损伤分毫。傍暮时,将我二人拖入深洞里放下,开眼一看,满窝子尽是老虎,都剪尾咆哮,似欲啮我二人之状。只见洞侧首走出二个小鬼来,将虎尽皆赶去,对我道:“爷爷是黑虎大王,专能为民逐虎。今日也遭众山君窘辱一场,不是我二小鬼卫护,险些儿爷命难保。』我问他:“谁是黑虎大王,汝两个是甚小鬼?』他说:“我原是定远土地,任满转生阳世;二小鬼原系爷爷旧役,今冥府判官拨至建陵七星岩土地资利明王案下承值,偶遇众虎冒犯爷爷,求本官钧旨,驱逐诸孽散去,爷爷是小鬼旧主。』我听了这一片说话,十分鹘突,不觉神思困倦,便自睡去。今早醒来时,恰在一座土地庙里,正中牌位上写着』七星岩土地资利明王『九个金字,两旁从神即是夜间所见的小鬼。我二人急忙取路回洞,那消片刻,去远回近,实为奇异。”

耿宪道:“日昨岳父、关道兄被虎衔去,三弟随后追逐,小婿惊倒洞口,那妇人搀扶我进草堂里来,只道他一团好意,谁想重挽乌云,强呈娇态,赤身捱睡,露体逼欢,被他整整缠了一夜,及到天晓,三弟将归之际,这妇人才脱身去了。”瞿琰也将夜间与魔王厮杀之事说了,又道:“这是道高一尺魔千丈,毕竟是我等道心不固,诸魔得以乘虚而入。向后皆宜正心炼性,莫生妄念,魔鬼险凶,自然敛迹。”秋侨道:“贤侄所言,深合玄悟之体,把诸魔色相置于度外,只索遵师爷法旨,尽心修持便了。”四人打起精神,重行烹炼。原来洞中薪米,都是岩下一个店家挑送入来,瞿琰以所炼银两交换。初时与尘俗一般,一日三餐。数月后,一日两餐。期年后,一月一餐。将及三载,竟自绝粒不食。此时四位道者见心明性,已悟渐法三乘之蕴,但未得至人指点,不能造到那无上至真地位,终日悬望师爷为之诠解。

转眼间,又早过了年余。当下又值中秋节令,四人齐步出岩下,玩景适兴。忽见一释家从对山徐步行来,远远看时,正是昔年引导之老僧也。四人稽首迎候,同进洞内草堂中坐定。

四人跪下,求师爷诠解至真大道。老僧将四人面庞细细瞧看,欢喜道:“大道已成,飞升可待。”四人复求至极至妙之理,老僧道:“夫最上乘乃无上至真之妙道也。以太虚为鼎,太极为炉;清静为丹基,无为为丹母;性命为铅汞,定慧为水火;窒欲惩忿为水火交,情性合一为金木并;洗心涤虑为沐浴,存诚定意为因济。戒定慧为三要,执中为玄关;明心为应验,见性为凝结。三元混一为圣胎,性命打成一片为丹成;身外有身为脱胎,打破虚空为了当。此最上十乘之妙,至士可以行之,功满德隆,真起圆显,形神俱妙,与道合真。”四人听罢,恍然大悟,作礼而起,侍立两旁。老僧问道:“尔等四人在兹许久,曾见什么异闻怪事否?”瞿琰将上年遇虎着魔之事,逐一禀知。老僧笑道:“尔自着魔,非魔困汝耶。我今带有丸药数粒在此,尔等吞下,永绝魔想之害。”四人欣然求药,老僧于袖中取出四粒丸子,色如黄金,坚如铁石,香如苏合,大如芡实,逐一分与四人,四人取水将丸子吞下。瞿琰失惊道:“咦,猢狲跳圈,原来也只在圈里!”耿宪笑道:“好一场把戏!”关赤丁顿足道:“这筋斗也翻不远哩!”三人回头,将老僧凝目细视,一齐倒身下拜。瞿琰道:“前生赖大爷提撕,先居王位,后证仙班,一个翻身,又在此混了二十余年。若非太爷觉悟之功,险些儿堕下尘劫矣。”关赤丁耿宪道:“弟子等乃凡庸下贱,托太爷覆庇,得皈三宝,谁想圆寂已来,径迷觉路,又蒙太爷甄拔之功,省却本来面目,如枯木重生,恩同再造。”

原来那老僧便是通玄护法仁明灵圣禅师林澹然,瞿侍郎前生便是正一五显仁德普利真人薛举,耿宪前生便是胡性定,关赤丁前生便是苗知硕。当下四众共谈往昔之因,莫不欣悦。只有秋侨,伫目旁观,茫然不知何意,长跪于老僧之前,求开觉路。

林澹然道:“尔知前世因,便觉今生路。”秋侨道:“弟子吞下丸子,竟如睡梦里醒来一般,忽省起前生薛志义据守剑山,后死于梁将陈玉之手,一灵不散,蒙上帝授为定远土地,血食一方,不知怎生复谪降人间,又混却几多尘务,好险也!”林澹然道:“上帝言,汝虽居土谷,未证真修,故复降人世,先了尘缘,后归紫府。”指着瞿琰道:“瞿侍郎前生乃汝之子,初名贞儿,后名薛举,兵火流离之际,赖部下心腹壮士胡小九、沈全二人救孤逃难,同汝结义兄弟苗龙至张太公庄上抚养成人,习学武艺阴符,与杜督抚之子杜伏威、张太公之孙张善相共成王业。自我归西之后,三子悟道登仙。上帝言:杜、张二真人皆有利民济物之功,位证上品。汝子薛真人,在生杀戮太重。

理应重降尘世,荡魔驱怪,护国安民,斩佞诛奸,兴利除害,待功行圆满,位证太清,往因为父子,现在为伯侄。苗龙,法名知硕;沈全,法名性成;胡小九,法名性定;皆从我修梵解悟,圆寂后托生阳世。耿郎即胡性定化身,关总校即苗知硕化身,今俱聚集于此。尚有沈性成,现为瞿侍郎之母。小黎樵云、印月转生为党氏二女,前已藏丹于竹下,姑媳三人得之,参悟已久,只待玉音降日,期朝昊阙,此系一大因果也。老僧为尔等翻这一个筋斗,好生禁受。自古道:“山成九仞,功亏一篑。修道之士,稍有一纤玷秽,前功尽弃矣。今幸得汝等道念贞坚,尽合玄关一窍,也不枉了老僧这一点念头。”秋侨顿悟前因,率瞿琰、关赤丁耿宪环圆礼拜。林澹然道:“尔等。不必拜了,有一言切须记者。数日后再来,率瞿郎回家探望,汝三个亦当同往。至三月初旬,但观东北上彩云堆栈,大风骤起,四男三女可急聚一楼,以待霞举,临期我自亲来一看。”

四仙躬身受命。林澹然嘱付罢,扶笻出洞而去。秋侨静坐,默思往事,不觉怃然长叹。瞿琰道:“我等孽重罪深,复堕尘劫。

若非太爷省觉,几陷坑阱。”大众说了一回,仍然向壁而坐,默运元神。

将有五、七日光景,林澹然果到,率领四人离了栖霞洞,驾云便起。这四人自服丹已来,都觉身轻如鸟,举足便能飞跃,林澹然当先,四人随着半云半雾而行。未及数个时辰,早到毗离村里。一行人同到瞿家门口,僮仆等早先瞧见,急望中堂后跑,飞报:“三相公同一行人来耶!”当下瞿璇夫妇正在侧厅闲话,忽闻此报,惊的呆了,同探头往外望道,果见瞿琰与一行人来到。聂氏进内报喜,瞿璇出迎,一一见礼已毕,林澹然居中坐了,秋侨等数人次序坐于两旁。瞿璇细问三弟昔日投井之故,瞿琰微笑不言。少顷,瞿瑴夫妻率子三端、聂氏率妾小春子三锡、太夫人媚姨、党氏姐妹二人,聚于屏后窥望。聂氏令大伯瞿瑴请三叔进内相见。媚姨大笑道:“那老僧是我师父,座中俱是会中人,何必分内外也!”说罢,领着太姑、元姑,先步入中堂,齐齐稽首下拜道:“弟子等凡愚下浊,复换皮囊,若非天赐金丹,险迷来路。今得太爷飞锡下降,弟子等解脱有日矣。”林澹然道:“我离劫禅归,本当逍遥西境,只因汝等复转尘寰,又费了一番跋涉。今幸尔等铅汞内成,精神混合,指日多起,玉京复归太极。”三女道与大众稽首毕,瞿瑴率一家男妇向前礼拜,次后与秋侨等逐一相见,合衙众人役等叩头罢,林澹然起身道:“尔等骨肉重逢,亦当细叙款曲。我且暂去,不日再来。”瞿瑴等款留不住,飘然去了。。瞿璇令侄三端、子三锡拜了叔叔,瞿琰大喜,问:“二侄年已几何?”瞿璇道:“端儿年登二六,锡儿今已九岁了。”

瞿琰欣喜无限。此时留秋侨、耿宪、关赤丁等客厅安顿,接瞿琰进内,母子夫妻兄弟嫂叔细叙往昔之事,不觉悲喜交集。瞿琰又将秋伯父、耿大哥、关总校、一母二妻并自己化身,从头至尾备细与兄嫂说知,瞿瑴等骇异不已。次日,瞿琰打发虞候接党涞夫妇一叙,又差人往鄂州请刘仆射并夫人龙氏相会。这党涞夫妇一闻喜信,即刻飞骑而来,见了女婿,万分之喜。数日后,刘夫人车从已到,众女眷们迎进,礼毕,瞿琰出堂相见,龙氏不胜呜咽。瞿琰问:“大哥何故不来?”龙氏道:“做官的因三叔入井之后,口言无害,心甚忧煎,日逐渐觉羸瘦,近今染了风疾,半身瘫痪,一卧不起,昨闻喜信,方展笑颜。”

瞿琰听罢,不觉潸然垂泪。龙氏劝慰道:“三叔回衙,相见有日,不必愁烦。”瞿琰拭泪拜谢,又将投井根源并七道化身之迹,对刘夫人、党涞夫妇说知,三人并皆庆贺。当下瞿琰白昼则与兄嫂、刘夫人、岳丈等盘桓,夜分入客厅和秋侨等行吐纳之功,运阴阳之妙。

荏苒间,倏尔又是三月初一日了。忽然,东北上起一朵绣云,其彩五色,浮于天表,自早至午才散。次日亭午时分,彩云复起,满城士庶、各村镇之人,皆相聚观看。至初三日侵晨,林澹然杖锡而来。瞿琰飞步出迎,泪流两颊,长跪不起,林澹然道:“尔何事如此惨切?”瞿琰道:“弟子有义兄刘仁轨,官拜枢密院左仆射,挂冠已久。弟子叨其训育深恩,未遑报答。

近又为弟子投井愁烦,染成痼疾,求太爷发大慈悲之念,赐药救疗,弟子感戴无尽!”林澹然道:“汝之符药尽可治之。”

瞿琰道:“弟子药饵,只可疗其一时痊可,不能免彼日后之忧,故恳太爷洪慈救济。”林澹然笑道:“受恩施报,理之自然。。丹药尽有,令其浑家领去。”龙氏急至中堂,合掌作礼,长跪于前。林澹然取细细一粒丸药,递与龙氏道:“尔夫服此,风疾立刻可愈,更能延寿百龄。”龙氏叩首求长生之药。林澹然道:“尔平素阴功最大,不必丹药,寿有百岁之外,但玉蟹归原,便当回首。”龙氏又恳问:“何为玉蟹归原?”林澹然道:“玄机隐秘,岂可轻言?临期自见为妙。”龙氏不敢再问,谢药而起。只见太夫人媚姨跪在中堂,恳求丹药。林澹然道:“尔金丸已下腹中,复求丹药何用?”媚姨道:“弟子当初怀孕之初,赖二娘聂氏周全顾爱,得产琰儿,智慧显荣,复成大道。

若从张氏毒计,则母子久为泉下之鬼,怎到今日?求太爷赐金丹与聂氏,得以延龄长寿,庶全弟子报恩一念。”林澹然点头道:“也好,也好。延龄丹药,汝家藏之甚久,何必求恳于我?”

媚姨道:“弟子家下并无什么丹药。”林澹然笑道:“尔且站起,还有一个因果,索性讲与尔等大众听者。昔年瞿子良被盗落魄,于鼎州古庙中经过,偶遇二仙长授以药饵荷叶,身家赖之保全。尔等知道耶,二仙长是谁?”瞿琰道:“弟子等不知。”

林澹然道:“那二仙乃天主高徒姚贞卿、褚一如也。因追孽龙至庙,见汝父阴德深重,赐酒传方,遂致身荣子显。那晚兵变之际,若非荷叶遮藏,汝家已为齑粉。这破荷叶便是丹药,汝二兄、二嫂预当斋沐七日,燃柏叶焚荷叶为末,四人均分,取东方无根水服之,俱可寿至期颐,半生无疾。”媚姨、瞿琰再拜遵受,又令瞿瑴、瞿璇并二嫂拜谢。林澹然道:“当日兄受佥判,弟除录事,高尚其志,辞谢隐居。今日为三郎大事,尔兄弟免不的长安走一遭也。”瞿瑴道:“为三郎跋涉,弟子何辞!”林澹然道:“三郎曩日奉武后御敕、宝剑,按历四方。

自入井已来,未经伏命。今日尔弟兄相别之后,便当赍敕、剑赴京面圣,实奏事因,管取有一场好处。”瞿璇再欲叩问弟兄。相别之故,忽然门外人声喧沸,说东北上彩云攒聚,重重迭迭,足有千万余层,看的人挤满村镇。此时有午初光景,林澹然令秋侨、媚姨、瞿琰、太姑、元姑、关赤丁耿宪与瞿瑴、龙氏等作别,齐聚于侧楼之上。瞿瑴等也欲登楼,蓦然狂风骤起,飞砂拔木,众人立脚不住,各各掩面藏躲。少顷,风定天清,一片红云自东北上飞来。但闻得天乐铿锵,数童子手执幢幡宝盖,从天而降,攒绕盘旋,瞥眼间又一片玄云荡漾中天,冉冉坠于楼前。当下瞿琰等七位真人跨入云端,缥缥缈渺从空而起。

瞿宅满门男女并远近瞧看之人,莫不合掌瞻礼。大众正齐声和佛,忽见那老僧也乘着一朵白云腾空而去,此时诵佛之声振动山岳。这白日升天的异事,今古之所罕见,地方保正等怎敢隐匿?飞报入州县,转呈上司,申奏朝廷,不题。

且说瞿瑴、瞿璇、刘夫人、聂氏等候七仙飞升良久,促步进入中堂,互相赞叹不已。数日后,瞿瑴、瞿璇赍捧御敕、宝剑,带了仆从,同赴京都。不一日,已到长安。次日,正值圣后临轩。瞿瑴、瞿璇齐入金銮宝殿,随文武山呼舞蹈毕,众臣皆退,瞿瑴弟兄手奉剑、敕,俯伏金阶之下。太后问:“下面俯伏者是何臣宰?”瞿瑴道:“臣岷州佥判瞿某。”瞿璇道:“臣吉州录事瞿某,有事奏陈陛下。”太后道:“尔系下臣,所奏何事?”瞿瑴道:“臣弟兵部侍郎瞿琰明蒙圣恩,钦赐御敕、金剑,按行四方,岁余抵家,忽发狂疾,投井而死,奈经六载,忽与一僧家、三道者回家,于某日午时天乐铿锵,瑞云笼罩,臣弟瞿琰并母、妻、道友共七人白日飞升,老僧亦腾云西去。臣等不敢隐匿,特昧死奏闻,复赍献御敕、宝剑,伏乞圣恩宽宥。”太后大怒道:“习炼空幻之术,假充白日升天,煽惑愚民,总属妖法!”喝令武士擒下。瞿瑴、瞿璇战兢兢匍匐向前,正待奏明情曲,蓦然阴云布合,霹雳交加,一派雷声。环绕御座,惊得太后面如土色,闭口端坐。合殿文武,尽皆战栗。少顷,雷声稍息,陡然殿角里起一阵怪风,豁剌剌扬砂簸土,瓦片如飞,这风势直卷入殿庭上来,盘旋于金柜之侧,忽地电光四起,霹雳一声,将金柜震开。呼地又一阵风响,从柜中卷起一张笺纸,飘飘漾漾径吹至御座前坠下。少顷,雷止电收,云消风息,依旧日色明朗。侍臣候太后神色稍定,取出笺纸呈上。太后一面口中道:“奇怪,异哉!”一壁厢展开看时,上面写道:各州文武等官,为水厄兵荒,连上表章。朕心忧悯,钦差普祥院真人叶檀发檄天庭,以见上帝。上帝差正一五显仁德普利真人薛举,降生辰溪县毗离村善士瞿天民家为子,日后扫除暴乱,殄灭妖氛,以安社稷。外有定远县土地薛志义,并沙门苗知硕等,已转法轮,共悟玄劫,后边做皇帝的,宜重加恩典封祀,毋违天命。贞观二十三年月日御笔亲记。

太后看罢,宣瞿瑴、瞿璇近于龙案前,细细询问。瞿瑴将七仙飞升始末根因,逐一奏闻。太后举笔记其姓氏已毕,令二臣暂退候封。瞿瑴将御敕、宝剑纳还,同瞿璇谢恩而退。数日后,太后旨下,加封兵部侍郎瞿琰为正一五显仁德普利至道无上大真人,秋侨清宁和德真人,耿宪平玄德真人,关赤丁纯一阳德真人,媚姨乐善微显夫人,党氏太姑辅善元极夫人,党氏元姑翊善灵悟夫人。又发旨下建陵州,令有司建祠于七星岩中峰之顶,塑瞿琰等七仙金像,御赐匾额为“贞玄观”,钦赐近村腴田百亩,募僧官守香火。饬谕本州岛官员,每岁春秋致祭,永为定例。贞玄观工毕之日,远近缙绅士庶游览者络绎不绝。

忽然有一方士,布巾破衲,入观中看了一回,问和尚借下笔砚,在岩侧石壁上挥数行大字,写毕,长啸而去。当下游览之人相聚而观,原来是一首古词,词名〔沁园春〕:。不识不知,无声无臭,默会玄微。只这个便是,全真妙本。

人能透得,即刻知机。闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非。

君还误,这平常日用,总是真机。仍恁决烈行持,把四象、五行收拾归。会两仪妙合,三元辐辏,一灵不昧,万化皈依。精气凝神,情缘返性,迸出蟾光遍界辉。形神妙,向太虚地外,独露巍危二目佳士王炎书众人看了,莫不惊异。原来那字画飞劲,不减于王右军游云惊龙之妙,况兼字迹深入石壁数分,光彩夺目。后人详解“二目佳士王炎”六个字义,方省得是瞿琰真身下降,至今七星岩中峰石壁古迹犹存。

且说瞿瑴、瞿璇得了圣封,即谢恩取路回辰溪县来,一家团聚,备说此事,又取出那张破荷叶,依法焚灰,夫妻两对儿服下,果然神清体健,不生灾疾,瞿瑴夫妇与瞿璇俱活至九十余岁而终,只有聂氏整整寿登百岁,一夕无病,合掌坐化。瞿三端读书不就,务农以终其世。瞿三锡于中宗景龙元年举孝廉,除忻城令,至玄宗开元年间历升大理寺少卿,七子二十五孙,并皆贵达,至今犹为巨族。有诗为证:

足蹑青云际圣朝,森森兰玉尽嫖姚。

箕裘奕世称华族,一点阴功种福苗。

身心世事四虚名,多少迷人被系萦。

祸患只因权利得,轮回都为爱缘生。

贪嗔痴欲皆非正,良厚温和定是真。

参透玄微恒妙理,藉将紫函注鸿声。

更新于:4个月前
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    《蜀山剑侠传》《蜀山剑侠传》为还珠楼主代表作,以其海阔天空、任意所之的想象,雄奇瑰丽、变化莫测的笔法,历来为读者青睐。温瑞安有一番精当评语说:“还珠楼主运用他那天马行空的想象力,把武侠小说带入了一个剑仙幽幻的境界,他那极为深厚的国学底子、浩瀚千变的文字能......

    还珠楼主 · 著
  • 醒世恒言

    《醒世恒言》《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年(1627年)。全书共四十则故事,题材来源丰富,大多来自民间传说、史传和唐、宋小说。大多数作品仍是婚姻恋爱这个主题。全书结构充实完整,描写细腻,人物形象鲜明,不同程度反......

    冯梦龙 · 著
  • 申鉴

    《申鉴》《申鉴》是中国东汉末思想家荀悦的政治、哲学论著。《后汉书》本传说,荀悦志在匡辅献帝,因曹操揽政,“谋无所用,乃作《申鉴》”。意为重申历史经验,供皇帝借鉴。全书5卷,包括《政体》、《时事》、《俗嫌》、《杂言》5篇。明代黄省曾做了注释,有明嘉靖......

    荀悦 · 著
  • 梦溪笔谈

    《梦溪笔谈》《梦溪笔谈》,北宋科学家、政治家沈括(1031年—1095年)撰,是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视,英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。《梦溪笔谈》成书于11世纪末,一般......

    沈括 · 著
  • 尉缭子

    《尉缭子》《尉缭子》是战国尉缭撰兵书。《尉缭子》是中国古代的一部重要的兵书,中国古典军事文化遗产的重要组成部分。过去疑古派一直认为《尉缭子》是伪书,《尉缭子》也被长时期的冷落,自1972年银雀山汉墓出土文献证明 《尉缭子》并非伪书。《尉缭子》一书,对......

  • 金圣叹批评本水浒传

    《金圣叹批评本水浒传》金圣叹腰斩《水浒传》是人们耳熟能详的说法,自从金圣叹推出他的贯华堂本《水浒传》后,有近两百年人们不知道世上还有一百回和一百二十回本的《水浒传》。自郑振铎们挖掘出所谓全本《水浒传》后,金圣叹的七十回本《水浒传》又很少有人见到其庐山真面目了。那......

    施耐庵 · 著
  • 搜神记

    《搜神记》《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝。原本《搜神记》已散,今本系后人缀辑增益而成,20卷,共有大小故事454个。主角有鬼,也有妖怪和神仙,杂糅佛道,所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。《搜......

    干宝 · 著
  • 汉宫二十八朝演义

    《汉宫二十八朝演义》《汉宫二十八朝演义》是2010年1月上海科学技术文献出版社出版的图书,作者是徐哲身。本书以宫廷为中心,以帝王后妃之间的爱恨情仇、朝臣阉竖之间的纠葛争斗为主线,旁涉广取,把当朝重要史事都引入其中。......

  • 喻世明言

    《喻世明言》《喻世明言》,原名《古今小说》,明代刊行的短篇白话小说集。它同《喻世通言》、《醒世恒言》一起,合称“三言”,是冯梦龙编纂的宋元明话本小说总集,历来被誉为中国古典短篇小说的宝库。 《喻世明言》有作品40篇,包括三部分:一是宋元说话人的话本,二......

    冯梦龙 · 著
  • 碧鸡漫志(王灼)

    《碧鸡漫志(王灼)》《碧鸡漫志》是南宋王灼所著的词曲评论笔记 。共五卷。为王灼晚年之作。内容首述古初至唐宋声歌递变之由,次列凉州、伊州等28曲,追述其得名之由来,与渐变宋词之沿革过程。论词推崇豪放,认为苏轼的词“指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。”但也......

  • 花月痕

    《花月痕》《花月痕》,清朝小说,作者是魏秀仁,这本书是我国第一部以妓女为主要人物的长篇言情小说。主要讲述了韩荷生、韦痴珠与青楼女子杜采秋、刘秋痕的爱情故事。......

    魏秀仁 · 著
  • 丹阳记

    《丹阳记》《丹阳记》,南朝地志。宋山谦之纂。南京自东吴建都,其名已著。当时有无专门记述,已无从考证。而今能够考见最早的南京方志,则是南朝刘宋时山谦之编纂的《丹阳记》。书中所称的丹阳,指的是当时的丹阳郡。刘宋时丹阳郡辖九县,大多属今南京市地域。......

    山谦之 · 著
  • 剪灯新话

    《剪灯新话》剪灯新话-瞿佑《剪灯新话》,明代文言短篇小说,中国十大禁书之一,作者是瞿佑。最早在洪武十一年编订成帙,以抄本流行。元末明初的社会大动荡,摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说,除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外,其人鬼相恋,“交合之事,一如人间”,亦成为遭禁主要原因之一。作者自己都坦陈

    瞿佑 · 著
  • 诸子辨

    《诸子辨》《诸子辨》一称《龙门子》,是明宋濂撰辨伪书。一卷。......

    宋濂 · 著
  • 红楼春梦

    《红楼春梦》本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有色情场面出现,对于少年男女间两性关系,远较《红楼梦》更为直露,一经刊出,不仅立遭禁毁,即连大批推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。......

    郭则 · 著
  • 雨花香

    《雨花香》《雨花香》是清代石成金著小说,孤本,现藏于上海图书馆。小说中的因果报应思想大多能强烈地拨动读者的心弦。在作者描写的那些所谓“善报”的典型事件和人物中,他倾注了满腔的热情,给予赞扬,以此“榜式”呼吁世人效法;在作者描写的那些所谓“恶报”的典型......

    石成金 · 著
  • 玉楼春

    《玉楼春》《玉楼春》是清代龙邱白云道人编辑白话长篇世情小说。一名《觉世姻缘玉楼春》。十二回,一作四卷二十四回。成书于清初。......

    白云道人 · 著
  • 唐传奇

    《唐传奇》《唐代传奇》是唐代文言短篇小说,内容多传述奇闻异事,后人称为唐人传奇,或称唐传奇。唐传奇在经过发轫期的准备,兴盛期之后,终于在晚唐时期开始衰落。......

    多人 · 著
  • 百花野史

    《百花野史》《百花野史》又称《百花魁》,初醒斋藏板。一笑主人生平无考。此书现有孤刻本,藏日本东京大学东洋文化研究所。因绝大部分采自《欢喜冤家》,故可据以作校。此部份文字,乃抄自《欢喜冤家》,连人名都没更动。比较其他改编自《欢喜冤家》的小说,此书改动最少......

    一笑主人 · 著
  • 八美图

    《八美图》《八美图》,全称《玉楼春桃花扇八美图》全书三十二回,清代刊本,书署“佚名”,描写宋代杭州人柳树春经历的悲欢离合故事,特别是书中的八位美女形象,叛逆反抗,不屈不挠,尤为感人至深。由于书中所写多男女情事,且又写出女性的反叛之举,故被视为“大逆不......

  • 止学

    《止学》《止学》,是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学,作者王通,号文中子,隋朝大儒,史书中关于他的文字不多,但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世勣、房玄龄等等,所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝,此著作是以道家......

    王通 · 著
  • 红楼圆梦

    《红楼圆梦》《红楼圆梦》是清代白话长篇世情小说,又名《圆梦传》《金陵十二钗后传》《十二钗传红楼圆梦》, 三十一回,成书于清嘉庆年间。书接续《红楼梦》第一百二十回。略谓贾政自葬母北还,虽升任京堂,无奈家中总入不敷出。宝钗以节俭为名将府中仆婢逐渐遣散。芳官......

    梦梦先生 · 著
  • 再生缘

    《再生缘》《再生缘》,清朝中叶“弹词”作品,杭州女诗人陈端生著。讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。原作共17卷,近60万字,仍未完成,续本中流传较广的为杭州女诗人梁德绳与其夫许宗彦所续成的3卷,但艺术性不及原著。《再......

    陈端生 · 著
  • 金瓶梅

    《金瓶梅》《金瓶梅》,中国明代长篇白话世情小说,一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明代隆庆至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。《金瓶梅》书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。小说题材由《水浒传》中......

    兰陵笑笑生 · 著
  • 桃花扇

    《桃花扇》本书非孔尚任《桃花扇》传奇剧本,而是后人根据相关剧情编写的小说作品。......

  • 红楼幻梦

    《红楼幻梦》《红楼幻梦》是清代白话长篇世情小说,一名《幻梦奇缘》,二十四回,不题撰人。据序知作者为“花月痴人”,其姓名及生平均不详。成书干清道光年间。该书主要是大团圆的结局。最后,宝玉考取了状元,贾家富贵腾达如初。宝玉有宝钗、黛玉两位妻子外,又娶晴雯、......

    花月痴人 · 著
  • 汉杂事秘辛

    《汉杂事秘辛》杂事秘辛 《杂事秘辛》,汉无名氏撰。书叙汉桓帝懿德皇后被选入宫及册封之事。其中吴姁单独审视女莹一段,对女莹的身体发肤私处刻画细腻入微,风光淫艳,匪夷所思。明杨慎称得于安宁土知州董氏,沈德符认为是杨慎伪作。书中与史实舛谬处,明胡震亨、姚士粦二......

  • 好逑传

    《好逑传》《好逑传》又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》。创作于明清二代,流行于清代,具体成书时间不详。撰者不署,编次者署名“名教中人”。全书共计4卷18回,以大名府秀才铁中玉和水冰心的爱情为主线,讲述了两人行侠仗义、锄强扶弱,同时严守礼教......

    名教中人 · 著
  • 起世经

    《起世经》《起世经》,又称《起世因本经》,为佛陀解说宇宙形成、发展、组织和灭亡的经书。凡十卷。隋代阇那崛多译。收于大正藏第一册。其内容叙述世界之组织、状态、起源、成坏等过程。分阎浮洲品、郁单越洲品、转轮圣王品、地狱品、诸龙金翅鸟品、阿修罗品、四天王品......

    阇那崛多 · 著
  • 章台柳

    《章台柳》《章台柳》是清代佚名著白话长篇才子佳人小说,成书于清道光年间。情节本唐代许尧佐传奇小说《柳氏传》。叙述:唐天宝间秀才韩翊流寓京师,与李王孙交为莫逆。李蓄妓柳氏,人称“章台柳”。韩柳二人互相爱慕,李遂将万贯家资与柳氏悉赠韩翊,自己前往华山学道......

  • 无能子

    《无能子》无能子 ,唐朝末年道家学派人物。作者非道士,其书亦极少直接涉及道教内容。其姓名、籍贯、生平皆不详,只有“无能子”别号流传在世。 '据传说他自少年就博学寡欲,擅长于哲学思辨,以授徒讲学为生。后来为了躲避黄巢 起义战火,漂泊四海,生活艰难。光......

    无能子 · 著
  • 金谷怀春

    《金谷怀春》《金谷怀春》是一部写爱情的小说,又名《怀春雅集》、《融春集》。作者不详何人,但见《百川书志》注为“国朝三山凤池卢民表著,又称秋月著”。欣欣子在《金瓶梅词话》序中说是“前代骚人”卢梅湖著。此书大约产生于明中叶成化年间,在小说戏曲史上有着重......

    楚江仙隐石公 · 著
  • 醋葫芦

    《醋葫芦》《醋葫芦》,明代醉心西湖心月主人著长篇小说,中国古代十大禁书之一,四卷二十回。这是一部写人物的小说,它用夸张和幽默的笔法写都氏之妒,成珪的惧内,生动有趣。但是它未把人物简单化,都氏对翠苔凶狠、残醋,对成珪严厉粗暴,但对熊二娘却十分疼爱,也写......

    醉心西湖心月主人 · 著
  • 人间乐

    《人间乐》《人间乐》是天花藏主人著白话长篇才子佳人小说,全称《新镌批评绣像锦传芳人间乐》。十八回。成书于清初。故事大意是:居掌珠自幼男装,以才美动京师,其父为了拒绝来冢宰议婚,辞官返松江。来冢宰欲以女妻嘉兴才子许绣虎,许逃走。许绣虎在苏州与男装的居掌......

    天花藏主人 · 著
  • 三续金瓶梅

    《三续金瓶梅》《三续金瓶梅》是清代讷音居士编辑的白话长篇世情小说,一名《小补奇酸志》《小奇酸志》。八卷四十回,成书于清道光元年(1821)。“三续”叙写西门庆死去七年后,还阳复活,又活到五十岁这几年的家庭生活与官场经历。西门庆阳魂入壳,复旧如初,重整家园......

    讷音居士 · 著
  • 民国演义

    《民国演义》《民国演义》为蔡东藩所著《中国历代通俗演义》之一。比较详细地记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等等重大历史事件的始末。......

    蔡东藩 · 著
  • 禅真后史(五十三回本)

    《禅真后史(五十三回本)》《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》,是明代方汝浩著长篇小说,共六十回(清末删节本共五十三回)。成书于明末。小说描写唐太宗二十三年(649年),饥馑流离,盗贼四起。唐太宗听了李太史的话,令叶法师发檄祈请,十分恳切,于是有真人降生......

    方汝浩 · 著
  • 反唐演义传

    《反唐演义传》《反唐演义传》的故事讲的是:唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台(张士贵之子)所害,全家抄斩。薛丁山的长子薛勇、次子薛猛囿于封建道德,并斩于市。而薛丁山的三子薛刚,为人性格坚强,不肯屈服,三祭铁丘坟,保驾庐陵王李显,终于起兵反唐,报了血海深仇使正义......

  • 清史演义

    《清史演义》《清史演义》是蔡东藩所著《历代通俗演义》之一,共有一百回,起于满清之源起,终于宣统帝逊位,凡294年。满清入关后,成为继蒙古人之后的第二个外来政权,中历所谓的康雍乾盛世,近代中国版图大致确定。......

    蔡东藩 · 著
  • 五代史演义

    《五代史演义》《五代史演义》共有六十回,起于朱全忠建立后梁,终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱,军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权,却被另一个藩镇军阀李存勖击败,后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权,而政权却亡于契丹。后汉的刘知远逐......

    蔡东藩 · 著
  • 彭公案

    《彭公案》《彭公案》是清末长篇公案小说,作者贪梦道人。“彭公”指的是清朝康熙年间的循吏彭鹏。全书共341回。书中大部份情节实属虚构,描述了彭公在江湖豪侠的帮助下,如何惩治贪官恶霸、绿林草寇的故事。塑造了李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德一批侠义之士的形象......

    贪梦道人 · 著
  • 东游记

    《东游记》《东游记》,又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》,共二卷五十六回。作者为明代吴元泰。内容为八仙的神话传说,记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版,于是八仙和龙王......

    吴元泰 · 著
  • 杂阿含经

    《杂阿含经》《杂阿含经》原名《相应阿含》,是原始佛教基本经典,是“四部阿含”之一。后世传诵中,误将《杂部》(南传佛教《小部》,诸经篇幅短小,事多杂碎,故名)之名称,覆译于《相应阿含》,故名《杂阿含经》。......

    求那跋陀罗 · 著
  • 凤凰池

    《凤凰池》《凤凰池》是清代刘璋编白话长篇才子佳人小说。全称《凤凰池续四才子书》,一名《续四才子书》,又名《才子奇缘》,题“烟霞散人编”,成书于清康熙中后期。《凤凰池》写了云剑被朝官之子陷害,更名改姓避难远游,与文若霞相知并订下婚约。不久,文家又因权臣......

    烟霞散人 · 著
  • 北游记

    《北游记》《北游记》,又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》、《真武大帝传》、《荡魔天尊传》,是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说,全文共四卷二十四回。书中主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的神话故事,揭示了当时社会的民俗好尚,也流露出民众对......

    余象斗 · 著
  • 金瓶梅词话万历本

    《金瓶梅词话万历本》《金瓶梅词话》一书是一部古今艳情小说中灿烂的一朵文化奇葩。曾因历史的变迁遭到打击,后因战乱以致流失海外。随着新时代的改革开放,社会的研究需要,港台金瓶梅研究协会从日、英、法、美、德等国家搜集加以整理,才从新得以完善。让这部消失在历史长河中的......

    兰陵笑笑生 · 著
  • 汉宫春色

    《汉宫春色》《汉宫春色》是一部东晋时期佚名编写的艳情小说,作者尚且不明。本书记录汉孝惠张皇后悲凉的一生。着墨于张皇后年幼守寡却坚贞不屈的正直气节体现的同时,又暗讽了汉朝皇宫政治的黑暗纠葛、情欲偷欢、欲望沉浮。可谓以邪写正、以反写正的代表作品。......

  • 红楼复梦

    《红楼复梦》《红楼复梦》是清代陈少海创作的长篇小说,大约成书于清代嘉庆初期。《红楼复梦》接续程高本一百二十回后撰写,主要讲述贾宝玉转世为“祝梦玉”后重聚十二钗的故事。 小说对当时社会现实如边患、世情有所反映,可惜浅尝辄止。......

    陈少海 · 著
  • 剑侠传

    《剑侠传》《剑侠传》,一般认为是明代王世贞所撰,共四卷。它辑录了唐宋时期的三十三篇剑侠小说,是古代文言武侠小说精粹的选本。后来任谓长(任熊)根据此书绘成了三十三剑客图。《剑侠传》所选篇目较为优秀,内容独特,类型单一,说明编辑者对

    王世贞 · 著
  • 龙图公案

    《龙图公案》《龙图公案》是明代短篇公案小说集,又称《龙图神断公案》,书以《新镌全像包孝肃公百家公案演义》为最早,不题撰者。后有《新刻京本通俗演义增像包龙图判百家公案全传》。安遇时编,序

  • 前汉演义

    《前汉演义》蔡东藩长篇历史小说《前汉通俗演义》共选取了一百个著名的历史故事,如同与一百个重大的历史事件。《前汉通俗演义》以演义体小说的笔法使得历史具有强烈的故事性,真实地再现了秦、西汉两朝波澜壮阔的历史......

    蔡东藩 · 著
  • 玉娇梨

    《玉娇梨》《玉娇梨》又名《双美奇缘》,是清初佚名创作的长篇小说。该小说叙写苏友白和太常卿白玄的女儿白红玉,甥女卢梦梨的恋爱故事,为宣扬郎才女貌,功名成就,婚姻美满等俗套之作。《玉娇梨》于1826年在巴黎出版。该书同《平山冷燕》(译本《两个有才学的年青......

    荑获散人 · 著
  • 金石缘

    《金石缘》《金石缘》是清代佚名著白话长篇世情小说,全称《金石缘全传》,八卷二十四回,成书于清嘉庆五年(1800)前。 作品主要通官宦子弟金玉与出身旧家的姑娘石无瑕、出身土富家庭的林爱珠之间的婚姻纠葛及其不同结局,宣扬女子在婚姻问题上应顺天听命、逆来顺......

  • 三刻拍案惊奇

    《三刻拍案惊奇》《三刻拍案惊奇》是明代陆人龙创作的一本拟话本小说。由钱塘陆人龙编撰,陆云龙评点,原名《峥霄馆评定通俗演义型世言》。崇祯五年峥霄馆书坊刊行,八卷四十回,为拟话本小说。《型世言》一书,流传稀少,大概问世十年后,已难见该书。崇祯十六年前后,江南书......

    陆人龙 · 著
  • 九尾狐

    《九尾狐》《九尾狐》作者:(清)梦花馆主著;觉园,秦克标点。清代十大社会谴责小说。《九尾狐》是清末继《九尾龟》之后出现的一部社会谴责小说。与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等著名谴责小说之广泛暴露社会种种丑恶现象有所不同,《九尾狐》谴责的主要对......

    梦花馆主 · 著