第八章 忍辱斗孔明　十　唇枪舌箭斗智勇　楚河汉界决雌雄

几乎与费伟面见诸葛亮的同时，司马懿也收到天子来自合淝的捷报，说东吴不战自退，心中大喜，觉着出战的时机到了。便挥书一封，派人送到蜀营，说明日阵前与诸葛亮老朋友晤面叙谈叙谈。

嘿！前番任我怎么挑战叫阵，你不出来。今儿个却主动要晤面叙谈。谈什么呢？诸葛亮此刻只有气没有话，可又不能不答应。人家连你送女衣的羞辱都能笑纳，我就怕晤面吗？也罢，就明日阵前晤面。

翌时。魏军大寨三声炮响，寨门大开。一班衣甲鲜明的文官武将簇拥着一位中帼红装出来。诸葛亮远远地认出是司马懿，立刻，不知道一股什么滋味儿涌上心头，身子便晃了一晃。

那边司马懿发了话：“孔明贤弟，愚兄好思念你呀！”

废话。思念我，怎么一连数十天闭寨不出？诸葛亮张张嘴，想说，又觉得元话可说。

司马懿依旧笑嘻嘻他说：“昨日愚兄闻知贤弟心情郁闷，贵体欠佳，故遵从尊意，身着红装，簪花敷粉，不怕三军吐舌，阵前嘻笑，只为博得贤弟一笑。贤弟，怎么不高兴呀？莫非这是新弟妹的新装，现在给我你又后悔了？”

诸葛亮怎么笑得出来？你这不是要博我笑，是在拿针扎我的心呢。可他又不能不笑。人家能受女衣之辱，我连个笑都不口敬一个，岂不是太没水平了？便强笑 道：“嗬嗬，弟因仁兄深居大营，怕有损贵体，故而送戏言之书一封，红装一领，以嘻闹之情聊表相亲之亲。不想仁兄大度，真格穿将出来。”

司马懿畅笑道：“不穿不是有违贤弟美意了吗？再说，笑一笑，十年少。愚兄这是为贤弟添寿哩。你可千万保重，蜀国可离不了你这栋梁之臣呀。”

诸葛亮一时语塞，想想，可不能再拉家常了。这样太被动。我还是转转话题，发挥我舌战群儒的优势，用骂死王朗、曹真的本领来以攻为守吧。想到此，便高 声道：“多谢仁兄美意。这如果是在家中晤面叙谈该多好？可惜今日是在阵前。这谈起来，就不能不说国事了。你我父辈皆为汉臣，理应继承父志，安邦兴汉。鼎立 之势，于国不利，于民无益。”

只有社稷一统，才有万民康乐。而仁兄却助曹篡君，阻拦主师，实在叫人心寒。劝仁兄翻然悔悟，共为汉室，为民造福，以求百代留芳。”

“哎呀呀，今日愚兄只是想让贤弟乐一乐，解解闷，未了再下两盘棋，怎么又谈起国事啦？好，既然贤弟开了头，兄不说上几句又要招惹贤弟了。首先说明的 是，兄不是司徒王景兴，也不是大将军曹子丹，他们能让你唇槍舌箭要去老命，兄却不会。反过来，我还要奉劝贤弟一句：识时务者，为俊杰也。纵览天下古今，历 来王业归贤主，为何天下必姓刘？汉朝的气数早已尽了。你一人再有本事，怎能挽狂澜于既倒？你细数一下刘家，可谓上代不如一代，一个不如一个。

刘表平庸无才，刘备只会哭，比刘表强一点的是会结拜兄弟，找几个心腹助手，实是卖命兄弟。刘协懦弱，刘禅愚钝，哪一个能当得帝王之业？贤弟心比天 高，自比管乐，呕心沥血图霸业，南征北战几十秋，戎马倥偬，自了须发，枯了容颜。到如今，一事无成。为何不好好想想，你这是空忙活个啥呀？”司马懿看出了 诸葛亮的良苦用心，毫不客气地针锋相对，迎头痛击。

“人生在世，为的名节。”

“你是明知汉朝气数将尽，还要为它殉节。知其不可为而为之。你留的不是一个可悲可叹可笑的名节吗？”

“仁兄不要高兴的过早。现在胜负未定，天下尽早要归汉的。”

“愚兄奉劝一句：聪明人莫再做糊涂事了。得天下者，须占尽天时、地利、人和。可你呢？幼主昏庸不辨贤好。你在前方卖命打仗，奸佞在后面掣时捣乱；联 结东吴，盟友靠不住。你已失去了天时。再说地利。蜀地虽险，却地僻天远，交通不便，躲在那里无异于作茧自缚。何谈地利？连年征战，你的刘皇叔和五虎上将相 继死去，剩你一人孤掌难鸣。姜维有智，尚难作帅；魏延有才，你不放心；瞻儿虽慧，毕竟年少。这又失了人和。你想想，你看看，难道还不明白自己的处境吗？其 实你是再清楚不过的。只是你要做最后一次的无奈的拼搏罢了。你说是不是？”

诸葛亮怎么也没料到司马懿会讲出这么一通话来，句句是刀，字字是剑，直刺他身，直剜他心。刺得他热血上涌，头颅欲裂；剜得他浑身冰凉，脊梁沟里冒冷汗，四肢又凉又麻，不得伸展。

一旁的姜维早看出丞相神情异常，忙伸臂从后面揽住，低声叫：“丞相！”

“快，快扶我回去。”

姜维忙高叫：“时辰不早了，请司马都督回营歇息。有话明日再叙。”

司马懿兴犹未尽他说：“我兄弟还没下棋呢，怎么能就此打住？”

姜维也不答理，只恨恨地吩咐鸣金收兵。

司马懿心中窃喜，又送上几句：“哎呀呀，你家丞相这是怎么啦？都怪我。本来是让他高兴的，谁知言多有失，说来说去，又戳到了痛处，伤了兄弟，罪过罪过。待来日，再陪罪吧。”说罢长叹一声，“唉，来日是何期呀？”

司马懿回到营帐，司马师上前问：“父帅方才长叹一声，是何意思呀？”

“哈哈，这不分明是说他诸葛亮死期将至嘛。为父今日为何要面晤他？只因昨夜我夜观天象，见三台星中，主星倍明，客星幽暗，便知诸葛亮将不久于人世。 为了促其速亡，故而安排了今日的晤面。我想，他此番难捱过中秋了。想他诸葛亮能阵前骂死景兴，羞死子丹，我司马懿就不能气死他诸葛亮吗？”

司马师由衷地赞叹道：“父帅英明。”

“这下你该知道为父当初忍辱含垢的用心了吧！大丈夫欲成就大业，要有度量，要有修养，要学会忍。忍是个了不得的功夫。古人说：小不忍则乱大谋。忍者 元敌。忍是成熟的标志，是有力量的表现。忍，是意志的较量，信心的较量，是关键时刻决定胜负的较量。越王勾践的卧薪尝胆，韩信的胯下之辱，都说明了忍的力 量。诸葛亮羞辱我的目的是什么？不只是为了羞辱我，这是表象。实是要我忍不住上他的当，他好战胜我，最终战胜魏国。忍，实是兵法中的扮猪吃虎！学着点 吧，以后用得到的。”

“父帅说得极是，孩儿茅塞顿开。不过，眼下孩儿还是忍不住…………”

“忍不住什么？”

“孩儿想今夜偷袭蜀营，如何？”

“哦？”司马懿看着残烛摇曳的烛光，半晌，才摇摇头道，“不必了。诸葛亮内外交困，已经够他受的了。反正没几天活头了，让他病榻上多想几日吧。”

中秋夜。淡黄的圆月被愁云惨雾遮住。司马懿出帐观天，见一赤色大星，拖着长长的尾巴，自东北方划向西南方，坠人蜀营内。不禁惊喜他说：“诸葛亮死了。”便命夏侯霸率数十骑，往五丈原哨探消息。

须臾，夏侯霸来报，蜀军已退。

司马懿急率军赶到五丈原，果见蜀营到处丢弃着器杖粮谷，可见退兵时的狼狈慌乱。便下令追赶。

辛毗止住，说：“不可！诸葛亮一向诡计多端，莫不是见你不出战，而施下的诱敌之计？”

司马懿说：“明公过虑了。军家所重者，军书密计，兵马粮谷。你看蜀兵连这都丢弃了，哪有人好好的会舍弃自己的五脏求生还呢？”便坚持追击。

辛毗只好不再阻挡。

关中道上遍布蒺藜，是蜀军布下的障碍。司马懿见兵士难行，便命二千军士着软材平底木展前行，蒺藜轧不透木展，魏军加快了追击速度。追到赤岸，见远处黑烟冲天，前头哨探回来禀报蜀兵已过了栈道，并烧毁了栈道。

司马懿只好住兵，遥望栈道浓烟，叫人拿酒来，举杯望空一举道：“孔明贤弟，你我是朋友，又是对手。现在你走了，以后还有谁会是我的对手呢？恐怕没有 了吧。让愚兄给你祭酒送行吧，可惜呵可叹！你志大才高，命蹇运乖，一生鞠躬尽瘁，毕竟大功未成。可悲呵可怜！你竟这样悄悄死去，连秋尽的寒蝉也不如。蜀兵 连哭都不敢哭地匆匆逃去。我说咱们后会何期，看来真是遥遥无期了。遥对你的亡灵，咱们再说说心里话吧。唉，真不是老兄笑话你呀，我不仅是比你年长两岁，说 实在的，我更是比你高一层。你服不服？这不是因为你失败了，死了，我才自我卖弄。压根儿就如此的。

咱们先说兵法吧。你说，你深谙它的精义吗？一般人只把它看作是战争的谋略，战斗的手段，而没有看到它是以道作灵魂作统帅的。《孙子兵法》开宗明义就说，探求战争胜负，要从五件事上比较分析：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道，放在决定胜负的首位。道，是兵法的精髓。因此，学孙子兵法，上等的学道，中等的学谋。毕竟孙武是我司马氏的先祖，我学到了道。而你，尽管有秉赋，有悟性，却少了那么点家学渊薮，少了那么点血缘祖荫，而多了不该多的儒学。因此，你只学到了谋略，没悟到大道。