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第12部分5

家常事 2024-08-15

奥古斯特命令人把煤气灯关了,跟着同她上楼去睡觉,对于口角的事,没有再说一句话。他看见她恢复了平静,很愉快,好象他们相互之间并没有发生过任何事情一样,他的一内一心里还感到幸福呢。这商店堕入深沉的黑夜中去了,当奥克达夫也一抽一身往回走的时候,在黑暗中,他感觉到有一双焦灼的手握着他的手,象要把他的手握碎的样子,这是睡在地窨子顶里面的萨都南。

“朋友……朋友……朋友……”疯子这样重复着说,他说时带一种野蛮人的、亲一热人的冲动一态度。

在他原来的计划失败了以后的奥克达夫,渐渐地对贝尔特发生了青春的、热烈的欲一望了。虽然最初是按照他的旧时的、诱一惑女人的计划在进行,即是说立志要凭借女人来达到成功的境地。可是现在,他却并不单把她看做老板一娘一了,不把她看做一经占有就可以使商店受他支配的人了。他首先要的是一个巴黎女子,要这个豪华雅致的美丽的创造物。在马赛,他可从来没有尝过这种滋味。她那戴着手套的小手,她那穿高跟鞋的小脚,她那隆一起的一胸一脯,她的一切煞费心思弄出来的华美的服饰,他都感到如饥似渴的需要。这一突如其来的情一欲,竟使他因节俭的天一性一而产生出来的冷淡态度,也有所改变。这竟闹到他在送礼物方面,在做各种花费方面,用去了一万法郎。这笔款子,有五千是他从南方带来的;有五千是他没有告诉任何人在金融投机上赚来的。

特别使他改变作风的是,他自从一爱一上了她以后,竟成为胆怯的人了:他没有决策了,他不急于达到他抱负的目的了。他反在那里享受那种什么事也不匆忙的懒散的乐趣。再说,在他那样讲究实际的思想状况中,一遇到暂时的挫折,就不免把征服贝尔特一事,看作是极端困难的战斗了。这场战斗,需要慢条斯理地来进行,还需要使用一种最高的外交手段。无疑的,他的两次失败,在瓦勒丽方面失败后,接着在艾都安太太方面的失败,使他有一种再一次不成功的恐惧。此外,在他的充满了疑难、不安的一内一心深处,还有一种对所一爱一的女一性一的敬畏,一种对贝尔特的贞一操一的绝对信任。这一切,使他完全陷入了恋一爱一期中的盲目状况。

贝尔特闹过家庭纠纷的下一天,奥克达夫感到幸福的是,他使得这个青年妇人收了他的礼物,这一来,他认为最巧妙的办法是尽量和她丈夫要好。他是同奥古斯特在一张桌子上吃饭的,因为这位老板有一种一习一惯:让他的店员在店中搭伙食,以便更好地管理他们。奥克达夫对老板表示无限的好感,在吃饭后果食时,专心听他讲话,高声赞成他的意见。甚至于在同他个别谈话的时候,他也表示出他对他不满意自己妻子的事大有同感,他一直做到假装替他监督她,一发现什么材料,立刻向他打小报告。奥古斯特很感动,有一天晚上,他竟对青年人承认,说他有一个时候几乎要开除他,因为他误会了他在和他的丈母一娘一同谋。奥克达夫大惊失一色一,立刻表示他也厌恶若塞朗太太。这一下,越加促进他们有一种完全一共一同的见解了。再则,丈夫本身是个好人,只是外表叫人有不愉快之感。只要不因为一浪一费了他的金钱,或触犯了他的伦一理观念而惹得他大为愤怒时,他还是乐于听从人家的意见的。他并且还发誓,说他今后不再发脾气了,因为,只要吵过架以后,他的偏头痛就叫他痛得可怕。这样,他三天之一内一,就会呆头呆脑地过日子。

“你了解我,你……”他对青年人说,“我需要的是我的安静……除此以外,一切我都不在乎。自然,德行是例外,只要我的女人不把保险柜搬走就行。你瞧,我还是很讲理的,我所求于她的,并不是不尽人情的事,你说是么?”

奥克达夫尽量地表现自己老实,他们一共一同夸奖平淡生活的乐趣,年年月月如常地量绸缎是一种幸福。这位店员,为了讨老板的欢喜,甚至于放弃他想经营大商店的意见。有一天晚上,他曾经再一次提起过他的梦想:开设一个近代化的大百货商场,曾经象劝告艾都安太太那样,劝告他的老板买进隔壁的店铺来扩充他的绸缎店,这使老板害怕起来。奥古斯特在这样四个柜台之中,头脑已经要爆炸了,他只是一个锱铢必较的小商业,对奥克达夫的说法,感到那样大的一种恐怖,以致后者不得不取消自己的建议,转而欣赏小商业的诚信的安全地位。

再过了一些日子,奥克达夫简直在绸缎店里设了一个小小的睡觉的地方了,他感到这里温暖而舒适。贝尔特的丈夫奥古斯特很尊重他,若塞朗太太还带一种鼓励的眼光看他,尽管他对她还不敢表示太多的礼貌。至于贝尔特,她同他简直太亲一热了。不过,他的最好的朋友还得算萨都南,他看见他的不出声的友情一天天地增长。在他与日俱增地猛烈地需要这个青年妇人的情况下,萨都南简直成了他的忠实的走狗。除他以外,疯子对于任何别的人,都表示一种一陰一暗的嫉妒。没有一个男子接触到他的妹妹时而他不立刻焦愁起来的,这种时候,他总是闭紧嘴唇,似乎要咬人的样子。反之,如果奥克达夫自一由自在地俯着身一子接近她,使得她象一个幸福的一爱一侣似的,发出温柔而多情的笑声时,疯子也愉快地笑起来,他们的生理上的快一感,似乎在他的脸上得到了反应一样。这个可怜的人,好象在这个女一性一的肉一体上,尝到了恋一爱一的滋味。而这个女一性一,是他在本能的冲动下感觉到是属于自己的。也可以说,他对这个被选中的情一人,还有一种充满幸福的感谢的情怀。无论在哪一个角落,他总是叫奥克达夫站着,向四周投射侦察的目光,如果发现四下无人,他就向他说到她。他用简单的语句,始终向他讲同样的故事:

“她小的时候,四肢只有这么样一点点大,已经很胖,全身玫瑰一色一,样子很逗人喜欢……那时候,她在地上打滚,我呢,这倒使我快乐,我看守着她,我也跪着……这样一来,邦!邦!邦!她就用脚踢我的肚子……这样一来,倒叫我快乐了!啊!这真叫我快乐!”

这样,奥克达夫便知道贝尔特的童年时代的一切了,知道她的一毛一病,知道她一爱一玩的东西,知道这样一个桀骜不驯的漂亮动物的发育过程。萨都南的头脑中,没有留下别的东西,只象教徒般忠诚地保存了她的一切无关重要的,只有他一个人还记得的事物:有一天她被刺伤了,他在她的伤口上替她一吮一血,有一天早上她想爬上桌子,就是他双手抱住她,最后,他总要讲到那一场大悲剧,就是这个青年姑一娘一的病:

“啊!如果那时你看见她……夜里只有我一个人在她身边。人家打我,要打发我去睡觉。我赤着脚又偷偷地转来……只有我独自一人,我哭了,因为她全身发白。我想看看她是不是冷了……后来,他们就让我呆在那里了。我看护她比他们看护得好,我知道医治她的方法,我给她什么她都吃……有时候,当她呻一吟得太厉害的时候,我就把她的头放在我的身上。我们都很要好……后来,她病好了,我还想再去找她,他们还打了我一次。”

他的眼睛发光了,他又笑又哭,仿佛这些事情只是昨天才发生的一样。从他的若断若续的话句中,展开了一段奇特的柔情的故事:小姑一娘一是病了,医生也不管,只有这个可怜的人忠实地呆在她的床头。他把他的身和心都交付给这个亲一爱一的垂死的人,他以母亲般的细致抚一摸一她的全身各部。他的男一性一的情感和欲一望就止于此,永远得不到满足,永远陷入悲剧的痛苦中,而这痛苦,后来还一直摇撼着他的一内一心。从此以后,尽管贝尔特病愈后便忘恩负义,但对他说来,她就是他的一切:她是他所畏惧的女主人,她是他的女儿,她是他从死亡中救出来的妹妹,她是他以一种带嫉妒的信仰所供奉的偶象。因此,他以一种被遗弃的情一人的愤怒的恨,攻击她的丈夫,滔一滔一不一绝地说着恶毒的话,他在奥克达夫面前大大地发泄他的牢一騷一。

“他的眼睛是看不见东西的,最讨厌的是他的偏头痛病……昨天,你听见了么?他拖着脚步走路……得,你瞧他望着街上的那种样子。喂!你说他还不够蠢么……肮脏的畜生!肮脏的畜生!”

没有奥古斯特动一动而疯子不生气的。随后,他提出了叫人不放心的意见:

“如果你愿意,就由我们两个人来,象杀猪一样把他干掉!”

奥克达夫设法平息了他。于是,萨都南在平静无事的日子,便以一种满意的样子,奔走于青年人和青年妇人之间,向他们传达彼此对方说的话,替他们担任差使,最后成了他们不断的互通款曲的联络线。在他们面前,他甚至于愿意躺在地上做他们的地毯。

贝尔特再没有谈到那件礼品的问题了,她仿佛并不曾留心到奥克达夫战战竞竞地在注意这件事,她只把他当作一个朋友,心上一点也没有波动。他从来没有这样留心过他自己的服装,他尽量使用他那黄金一色一的眼睛在她身上献媚,他自认为他的眼睛的柔媚是一种不可抵抗的武器。但是她感谢他的,只在他帮助她逃出商店的日子替她说的那些谎话。他们两人之间成立了一种同谋:青年妇人同她母亲一道出门时,他给她们种种便利,只要她丈夫有一丝儿怀疑时,他就设法骗过他。到后来,她甚至于毫无顾忌了,她疯狂地要出门去买东西,或者拜访朋友时,就完全靠他的智慧了。如果她回来时发现他还呆在一大堆匹头后面,她就象一个同事般握着他的手感谢他。

有一天,她有一个很深的感动。她去参观了狗展览会回来,奥克达夫在地窨子里向她示意,要她去。在那里,他把她不在时人家送来的一张买绣花袜子的六十二法郎的发一票给了她。她的脸一色一完全变白了,立刻从一内一心里叫出声来:

“我的天,如果我丈夫看见了这个!”

他急忙使她安心,他述说他如何的困难,才在奥古斯特的面前把这张发一票隐藏过去。随后,他用一种难为情的样子低声对她说:

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    《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。

  • 毁灭

    《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。

  • 白痴

    《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。

  • 贵族之家

    《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。

  • 初恋

    《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――

  • 济慈诗选

    《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。

  • 圣经故事

    《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。

  • 莫泊桑短篇小说集

    《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。

  • 陀思妥耶夫斯基短篇小说选

    《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...

  • 交际花盛衰记

    《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。

  • 恋爱中的女人

    《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;

    D・H ・劳伦斯 · 著
  • 贝姨

    《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。

  • 美国悲剧

    《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。

  • 卡门

    《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。

  • 十日谈

    《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。

  • 堂吉诃德

    《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治

    塞万提斯 · 著
  • 列夫托尔斯泰传

    《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。

  • 约翰·克里斯朵夫

    《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。