这位曾是世界征服者的人物的灵车从甘肃运到了蒙古圣山----肯特山。蒙古有 一首叙事诗记载了成吉思汗灵车运行的情景。这首叙事诗初稿于公元17世纪上半叶， 是蒙古优秀的叙事诗之一。
当初，成吉思汗死后，人们把他的遗体放在一辆车上，准备运往他的家乡。灵 车开始启动，全军悲悼哭泣。就在这一片呜咽声中，灵车缓缓前进着。一位名叫客 列古台的将领随车一边呜咽，一边呼唤着死者，泣而招之日：
鸣呼，我主！
雄鹰腾飞民之上兮，汝昨非翱翔于天宇耶？
呜呼，我主！
灵车轧而行兮，今岂载汝而去耶？
呜呼，我主！
贤妻爱子世所罕兮，汝果离之而独去耶？
呜呼，我主！
忠臣良将愿效命兮，汝岂弃之而不惜耶？
呜呼，我主！
雄鹰矫健展翅飞兮，汝昨非盘旋于天宇耶？
呜呼，我主！
马驹欢跃狂奔驰兮，汝岂忽而倒地耶？
嫩绿新革正值春兮，竟遭暴风而折披耶？
六十年征战擎大意兮，今将住合乐一统兮，汝岂离费而去耶？
汝岂堰眠而不起耶？
灵车在哭声中行进着。突然，车轮陷入泥泞，灵车止了。最强壮的马匹，加上 在场的将士，一齐努力推拉，但无济无事，灵车依然纹丝不动。于是，客列古台又 开始呼唤成吉思汗的英灵：呜呼，我主！汝为人杰，天之骄子，受长生天之遣，降 临人世，汝欲抛弃忠实之百姓耶？汝欲弃我等将士而去耶？汝有----富饶美丽之家 乡，与汝同样高贵之贤妻。坚如磐石之政权，精心制定之法律。昔日星散之百姓， 今已十户为一体。凡此一切之一切，均在漠北之草地！汝有----威严之宫殿，心爱 之嫔妃，华丽之金帐，正义为基之社稷。凡此一切之一切。均在漠北之草地！斡难 河畔迭里温李勒答合，印有汝孩提时之足迹。那里是生汝之土地，那里有哺育汝之 泉水。那里有众多蒙古兄弟，那里有汝之臣佐、王族与显贵。凡此一切之一切，均 在漠北之草地！汝家族之九足，咯咯雷鸣之大鼓，声传千里之号角，音色悠扬之长 笛，克鲁伦河畔之草原，汝荣登大汗宝座之场地！凡此一切之一切，均在漠北之草 地！孛儿帖，汝之结发爱妻，盛友如云，不渝之友谊，统一团结，伟大之民族，强 盛安定，巩固之社稷。凡此一切之一切，均在漠北之草地！鸣呼，我主！汝奈何欲 弃汝之蒙古百姓耶？岂因此地风和日丽耶？岂因唐兀惕已服汝之法律耶？岂因西夏 王后更为娇丽耶？呜呼，我主！我等已不可为汝之盾牌也，但愿运回汝之高贵遗体 也，将汝不朽之躯交与汝妻也，慰汝之百姓殷切心意也。呜呼，我主！汝其行也， 且莫迟疑。
客列古台的招魂词刚一念完，原来纹丝不动的灵车忽然又启动了。送灵车的队 伍缓缓向蒙古北部走去。
成吉思汗去世的消息在一段时间内是严格保密的。不让这一消息在尚未臣服或 刚刚表示臣服的人们中传播，这一点至关重要，因为当时蒙古人尚未采取适当的预 防意外事件的措施。为了不走漏风声，送灵车的队伍沿路遇人则尽杀之。那些偶然 碰到送灵车队伍的人都被当成或多或少是可疑的人而遭到了不幸。同时，这也是阿 尔泰山地区的古老风俗：为死者寻找其在阴间的奴仆。所以，送灵车的人除了杀掉 所碰到的人以外，同时还杀掉了这些人的牛马等牲畜。当时，送灵车的人一边杀一 边说：“到阴间侍候我主去罢！”
等到灵车被送到位于克鲁伦河上游的皇家大营时，成吉思汗去世的消息才得以 公布。世界征服者成吉思汗的遗体被陆续轮流放在各翰几朵。翰儿朵就是成吉思汗 生前的官帐或行宫，也是其主要妻室所居之宫。诸亲王、公主和将领得到拖雷发出 的讣告后，即从这个庞大帝国之各地前来奔丧，哭泣着向遗体告别。远道者走了三 个月才赶到。
更新于：2个月前
