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一国王的权杖

激发无限潜能 2024-08-03

一国王的权杖

人生的伟业,不在于能知,而在于能行。――赫胥黎

几个月前,我就听说他这个人了,大家说他年轻富有、健康幸福、事业成功,我不禁想亲眼瞧瞧。有一次当他跨出电视摄影棚,我就尾随其后,一连好几个星期。在此期间他的足迹遍及海内外,接触的对象有总统,也有病患者,涵盖社会各个阶层。一路上虽是风尘仆仆,但他脸上总是洋溢着笑容,与他的十爱十妻如胶似漆。繁忙的工作结束后,夫妇俩就飞回加州圣十地亚哥的家。那是一座可以俯瞰太平洋的别墅,盘桓数日,与家人共享天伦。

这位年轻人才25岁,只有高中学历。他是怎么能够在这等年纪就有如此的成就?何况,就在三年前他还一贫如洗,住在一间只有11坪大的单身公寓里,房子小的连洗碗盘都得在浴缸中。那时他意志消沉、身材痴肥、穷.因潦倒,可说是前途暗淡;如今广受瞩目、身十体健壮、十十交十十游广阔、前途璀璨。他怎么会有如此悬殊的转变?

这一切彷佛是天方夜谭,尤其令我惊讶不迭的是,这个年轻人就是我,上述的故事就是我的经历。

我不敢说目前的我就叫做成功,因为人各有志,并且我也清楚地明白,身份、地位和财富并不是衡量成功的惟一标准。对我而言,成功是不断致力于更上一层楼的过程,那是去实践修身、处世、心智、体能、学识以及财富上成长的机会,并造福人群。这条成功之路永远是在构筑之中,不断延伸,没有止境。

我之能有今日,并无玄妙之处,只不过运用了某些原则,不但改变了自我看法,且扭转了我的人生,如今这些原则我已能广泛运用。我写作此书的目的就是要告诉各位那些原则,并且由衷地希望各位能从本书中找出那些帮助过我,也必能有助于你的技巧、方法和理念。你可知道吗?能把我们的人生神奇地带人伟大梦境的力量,就在你我的心中,而此刻就是发挥力量的时机。

当我回顾之际,发现美梦得以如此迅速成真,内心油然兴起莫名的感激与敬畏,我相信这并不是上天对我特别厚十爱十。事实上,在今天这个时代人人都可能一鸣惊人,做出以往所未曾想到的成就。譬如苹果牌电脑创始人史蒂夫・乔布斯,在他还是个穿着牛仔裤,一文不名的孩子时,就抱着对家用电脑的信念,终于创立了一家排名《财富》杂志五百大之一的企业,其成长之速,无人可及。再如泰德・特纳,他把毫不起眼的媒体――有线电视――发展成一个庞大的帝国。还有大制片家斯皮尔博格、艾美奖超级歌手斯普林斯廷,以及反败为胜的克莱斯勒汽车公司总经理艾柯卡。请问,他们除了脍炙人口的成就以外,还有什么相同的特质呢?只有一个答案,那就是……与众不同的能力。

能力是一个引人争议的字眼,各人看法不一。就我看来,最伟大的能力除了能实现自己的愿望外,还要能造福社会。翻开历史,掌握人类的能力一直以不同且对立的面貌呈现。早期能力指的就是体力,最健壮敏捷的人便可指扦恢人;有了文明之后,能力就成为权力,来自于继承,由王公贵族所持有,不容他人分享;及至工业***的初期,能力化为财力,资本家主宰了工业的走向。今天以上三种能力仍然影响人类的活动,不过其中又兴起一种最具威力的能力,那就是专业的知识。

我们多数都知道,今天是信息时代。新的想法、动向和观念每日影响着周围的一切,不论是深奥的量子物理学或大众口中的汉堡。如果要形容这个时代的特色,那就是信息的充斥泛滥。从报章杂志、电十影电视,乃至于电脑,新的信息如狂风暴雨袭来,十逼十得我们必须终日去看、去听、去想,因此造成在这个社会里拥有信息且能善用的人,便拥有古代帝王所执掌的无上权力。正如加尔布雷思所言:“工业社会的动力是金钱,但在信息社会却是知识,人们将会看到一个拥有信息且不为无知所挟的新阶级的出现,他们的能力不是来自金钱,不是来自土地,而是来自知识。”

令我们庆幸的是我们不是生在古代,若非王公贵族就绝无可能拥有权力;我们也庆幸不是生在工业***之初,若非生在豪门富邸,便无聚财之力。但在今日,掌握知识力量的机会在人人的手中,任何一位身穿牛仔裤的孩子都有可能创立一家影响世界的大公司。所以说,在今日信息就如同古时帝王的权杖,能掌握特别知识的人就可以扭转人生,进而改造全世界。

的确,想扭转人生的特别知识在美国俯拾皆是。在每间书局、每家录影带店、每座图书馆里,从各类的演讲、研讨会、教学课程中,你都能得着所需的知识。坊间的畅销书排行榜,更不乏追求个人成功的书籍,这份书单日日增长,我们所需的知识亦在其中。然而,我们不禁要问,为什么有人卓然有成,却有人依然故我?又为什么不是人人都能获得能力、快乐、财富、健康以及成功?

答案就在于即使是在信息时代,单有知识仍嫌不足。经常我们在看到那些有不凡成就的人时,会有一种错觉,以为他们拥有某些特别的天赋。可是在深入探究后,我们要说,他们之异于常人乃是知道应该采取什么样的行动。行动是指达成目标的做法,是成功所不可或缺的;・而知识在没有到达能活用之人的手中之前,它只能算是潜藏的力量,还不能算是利器,不过这种利器是我们任何人都可以发展出来的。难道只有乔布斯看见家用电脑的远景?难道只有特纳看见了有线电视的市场?绝对不止他们,差别就在他们知道该怎么做,并勇往直前,进而最终成功。

既然人人渴求成功,那要如何得到呢?相信你一定同意现代生活的素质取决于信息的传送。同样地,我们传送什么样的信息给自己,也就决定我们要过什么样的人生。由此可见信息传送也是一种能力,娴熟于这种能力的人不但影响他对环境的看法,亦且影响世人对他们评断。所以我们若要追本溯源,一切的思想和行为都是某种信息的传送,而能影响一般大众的就是那些知道使用的人。试想想杰斐逊、罗斯福、肯尼迪、邱吉尔、甘地等伟人,他们哪一个人不是能把自己的见解透彻地散播出去,影响大众跟着他们走?借助他们传送信息的能力,使世界改观。

然而这种能力不也是斯普林斯廷、艾柯卡、简・芳达・里根等人与众不同之处?他们不也是个中翘楚?既然这个能力能驱策大众,同样地它也是驱动你我的工具。

我们每个人的人生是奠基于两种形式的信息传送上。第一种是内在的传送,那是在内心里的描绘、细语和感受;第二种是外在的传送,包括言词、语气、表情、举止、行为等来与外界接触。这两种传送不单影响个人,也影响他人。你与外界传送的效果,决定你成功的程度,像人际关系与财货收入;更重要的是你内心的成功,如幸福、喜悦、快乐、情十爱十,以及其他所求的,都是你内在传送的直接结果,也就是你对发生的事所做的诠释。成功者已经一再地向我们指出,我们的人生不受制于先天环境,乃受制于所抱持的态度。所以,你是自己的主宰,除非你自己认命,否则任何事对你均无作用。遗憾的是,许多人任这能力闲荡,但是我们却不,我们要重掌能力,及时扭转人生。

本书将从广泛的、深人的、一致的角度,来探讨能导致惊人成果的措施。事实上,如果你要我简单扼要地说明本书的内容,那就是:达成结果!好好想一想,这不就是你真正兴趣所在?或许你想改变自我和环境,或许你希望更能表达心意,有更亲密的人际关系,学十习十更快,身十体更健康,赚更多的钱。这不难,只要你能善用本书所说的,就能得到上述一切,甚至更多。然而,在你尚未得到之前,你得先假想你已经得到了,即使不一定如你的愿。许多人以为我们的心理状态和所想的是无法控制的,其实不然,你能把自己的心智和行为控制到你想像不到的程度。就像你意志消沉,那是你自己滋生出让你沮丧的心情;同样地,你也可以使自己滋生出兴高采烈。

记住,只要你不去“抓住”沮丧,沮丧是不会附上身的。沮丧跟生活中其他的情绪相同,是你透过特殊的生理及心理活动而产生的。当你从某个特定角度来看自己的处境,配上无奈的语气,松垮的肩膀,拖地的脚步,颓丧的神情,便会变得沮丧。如果你的饮食不当、酗酒、滥服药物,造成体内生化活动的紊乱,引起血糖的偏低,你也会造成沮丧的状态。

所以我要说,要沮丧还真不容易,那得需要一些不寻常的做法,然而有许多人却常处在这种状态。事实上,他们经常把这种情绪与许多外界事物连在一起。为了得到他人的注意、同情、关十爱十等等,不惜采用这种表达方式,还有的人更

是十习十以为常。然而,我们可以改变我们的心理和生理状态,进而改变我们的情绪和行为。

你也可以变得欣喜,只要马上采取会产生这种情绪的想法即可。你首先在心中画出令你兴奋的图像,然后改变口气和心语的内容,加上特别的举止和呼吸方式,你就能经历这种状态。同样地,这也适用于同情和十爱十清等情绪。

或许,你会认为这种刻意安排的内在传送信息,所造成各种情绪的反应过程跟导演的工作很像。不错,他为了确实达到戏剧效果,就得掌握住观众的视觉及听觉。如果他要你害伯,就会提高音调,并出奇不意地在银幕上跳出意想不到的画面;如果他要你兴奋,他也会利用音乐、灯光,以及会有那种效果的画面。即使是同一个素材,导演也可以弄出一部喜剧或悲剧来,全看他是打算如何在银幕上呈现。同理你也可以在自己内心的银幕上做类似的事情,你可以用相同的技巧和手法控制你的心智活动,产生生理的行动。你既可以在脑海里增强灯光和声音,传送积极信息,也可以减弱以传送消极信息,就像斯皮尔博格一样灵巧。

接着要说的可能很不可思议,你或许不相信有一种方法能看透一个人,确知他的想法,或按照自己的意思蓄积你最强有力的各样才能。不过你最好相信,就如100年前,谁能想到人类能登上月亮?在那时你若说从纽约到洛杉矶只要五个小时,怕不有人说你痴人说梦话。但是科技的发展使那些梦想得以成真。甚至于今天还有一家太空公司预言,在十年之内会发展出一种十十交十十通工具,从纽约到加州只需12分钟。你在本书中将能学到表现最佳绩效的技巧,帮助你得到你料想不到的才能。

“每一发愤努力的背后,必有加倍的赏赐。”

表现杰出的人士都是循着一条不变的途径以达成功,我称这条途径为“必定成功公式”。这条公式的第一步是要知道你所求的,也就是要十精十确地界定你所要的。第二步就是要知道该怎么去做,否则你只是在做梦,应立即采取最有可能达成目标的做法。然而这个方法在实际执行时不一定能奏效,此时就得进行第三步,发展出敏锐感,来辨识各类回馈信号,并尽速从进行中的结果,研判是接近还是远离目标,如果不是预期的结果,你得记录下来,就像你学十习十其他人的经验一样。接下来你就进入第四步,发展出达成目标的变通能力。如果你仔细留意成功者的做法,他们就是遵循这些步骤。一开始先有目标,否则不可能一发即中;然后采取行动,因为坐而知是不够的;接着是拥有研判能力,知道反馈的十性十质;然后不断修正、调整、改变他们的做法,直到有效为止。

现在就以斯皮尔博格为例吧!他在36岁时就成为世界上最成功的制片人,在影史十大卖座的影片中,他个人囊括四部,包括收入最高的外星人(E.T.)。他是怎么能在这样年轻的年纪里有此等成就?实在耐人寻味。

斯皮尔博格在十二三岁时就知道,有一天他要成为电十影导演。在他17岁那年的某天下午,当他参观环球制片厂后,他的一生改变了。那可不是一次不了了之的参观活动,在他得窥全貌之后,当场他就决定要怎么做。先偷偷摸十摸地观看了一场实际电十影的拍摄,再与剪辑部的经理长谈了一个小时,然后结束了参观。

对许多人而言,故事就到此为止,但斯皮尔博格可不一样,他有个十性十,他知道他要什么。从那次参观中,他知道得改变做法。于是第二天,他穿了套西装,提起他老爸的公事包,里头塞了一块三明治和两根糖棒,重回到摄影棚现场,装出他是那里的工作人员。当天他故意地避开了大门守卫,找到一辆废弃的拖车,用一些塑胶字母,在车门上拼成斯皮尔博格、导演等字。然后他利用整个夏天去认识各个导演、编剧、剪辑,终日流连于他梦寐所求的世界里。从与别人的十十交十十谈中学十习十、观察并发展出越来越多关于电十影制作的敏锐感来。

终于在20岁那年,他成为正式的电十影工作者。他在环球制片厂放映了一部他拍的不错的片子,因而签订了一纸七年的合同,导演一部电视连续剧。终于他的梦实现了。

斯皮尔博格是不是循着必定成功公式的路线走呢?丝毫不假。他知道他所追求的,也知道做法,更具有研判未来变化的敏锐感,再伴随变通的弹十性十,终于达成心愿。事实上我所认识的每一位成功者都和他一样,致力于改变自我并适时变通,以达致所企求的人生。

本书的内容就是要把最有效的信息输入你的脑子,使你有能力拟定成功的做法。差不多每星期我都会主持一个为期四天,称之为“心灵***”的研讨会。会中我会教导学员如何运用头脑,开发脑力,学十习十正确的饮食、呼吸、运动以蓄积有用的十精十力。头一晚的课程称之为“化畏惧为能力”,课程的设计是要告诉学员如何避免为恐惧所阻而怕付诸行动。

在尾声时,我会安排所有的学员进行赤足过火的仪式,行过一条10至12英尺长炽十热的火堆。在高级班的火堆更长达40英尺。这种过火仪式是个人能力的体验,也是让人能培养出对可能十性十的领悟,能够做到他以前所认为做不到的事。人类过火的仪式行之已有数千年之久。在某些地区,那是一种考验信仰的宗教仪式。然而我的过火仪式却与宗教无涉,那只是信念的体验而已。让学员用最基本的官能去晓得他们是可变的,可成长的,能延伸自己,做出他们从未想过可能的事来,而长期的恐惧感和无力感都是自己画地自限的。一个人敢不敢尝试过火,就在于他能不能说服自己,去面对无名的恐惧,而敢断然地采取行动。这特别的课程就是让学员知道,只要能全然相信他们做得到且敢付诸实现,他们就必能做各样的事。

以上所说的一切,只是为了阐释一个简单且必然的事实:成功绝非幸致,有成与无成之人的差别绝不似掷骰子那样的没有定规。追求卓越是有一种不悖的、逻辑的行动模十式和特殊途径,深藏在我们可触及的内心深处,但人人可以释放出它的神奇来,只要我们知晓用最有力和有效的方法启动自己的心灵和身十体。

虽然成功者能终年一致地施行有效的做法达成美梦,但到底是什么,得以让他们持久不懈地全心投入各样事务中?当然有不少原因,但我相信必然包括下列七种特质,那彷佛是内心中燃十烧的火焰,驱使他们去追求成功。相信这七种必须的击发装置,也能保证你的成功。

特质一:热情!成功者一直有一个理由,一个值得付出、激起兴趣,且长据心头的目标,驱使他们去实行、追求成长和更上层楼。这目标给予他们开动成功列车所需的动力,使他们释出真正的潜能。是热情使艾柯卡做出别人所做不出的事;是热情让电脑科学家终年砣砣,寻求突破,得把太空人送上外太空并接返地球;是热情让人夙兴夜寐,是热情使人如沐春风,是热情让人生有力量、有勇气、有意义。若无热情,则无一事可成,不论是运动员、艺术家、科学家、父母或生意人,缺了它就不会奋发向上。在第十一章,会探讨如何释放这种内在力量。

特质二:信念!世上每一本宗教典籍都是在诉说信仰和信心带给人类的力量和影响。成功者与失败者的信念就是截然不同,而我们现在对自我评断的信念往往就支配了我们的未来。如果我们相信美妙,未来就会过着美妙的日子;如果我们自行设限,转瞬之间那些限制就在眼前。所以若我们相信会成真,有可能的事,它就必会如你所愿。有些人虽有热情,但对自己的能力怀疑或期许不高,因而从未采取能让愿望实现的行动。但成功者不然,他知道所追求的并且相信必能获得。针对这个特质,在第四、五章会告诉你用特殊且科学的方法,很快地改变信念,达到你最盼望的目标。

热情和信念犹如汽油,推动你迈向卓越之境。不过有推力仍旧不成,还得有航向,否则就像没有目标的火箭,、在天空中盲目地乱窜。航向在人而言,就是指明智且循序前进的认知,是我们击中成功靶心所不可或缺的。

特质三:策略!策略就是组合各种才能的计划。当斯皮尔博格决心成为一个制片家后,他画出一条引导他用电十影征服世界的方针,因而他晓得要学那些,得认识谁,该怎么做。他是有热情、有信念,但更有策略,使事事按部就班地完成。所以万事俱备并不保证成功,还要有一套最佳的组合,使其发挥到极致的地步才行,这才叫策略。进入屋内,你可采破门而入,也可找钥匙开启,就看你怎么去做。在第七、八章会谈到一些成功的策略。

特质四:清楚的价值观!若谈起美国人崇尚的特质时,我们自然会想到十爱十国心、荣誉感、包容心,以及崇尚自十由,这些特质就是美国人的价值观。何为价值观?那是人生中不可或缺的、遵守道德的、切合实际的判断,让我们分辨出何者为重,何者必须。若人有正确的价值观,便能使我们分辨出是非黑白,明白人生的真谛。遗憾的是,有太多的人却完全不清楚,也因此有些人常在事后懊悔所做的,就是因为他们没有明确的价值观。然而反观那些成大功的人,他们差不多始终都清楚地明白,基本原则是什么。看看里根、肯尼迪、金博士、约翰・韦恩、简・芳达诸人,他们虽看法不同,但却有共同的道德根基,知道为人本份和当仁不让。所以要想成功,就得明白自己的价值观,这是极为重要的关键。在第十八章,我们会探讨这个特质。

或许你已留意到,以上四种特质彼此扶助并相互带动。信念会不会影响热情?当然会,我们越相信会达成目标,就越会投人心力促其实现。单有足够的信念,是不是就能进入卓越之境?那的确是好的开始,不过,你若从一开始便面向西方,却相信会看见日出,那可难了。我们的价值观可会影响我们的策略吗?一点不假。如果我们的策略为求成功,却不择手段地去做违背良知的事,即使是最好的策略也不为功。这也就是为何我们常看到有些人起高楼,不久又见楼垮了,因为他们的策略和价值观彼此相对立,互起冲突。

综观前述,这四种特质是密不可分的。特质五:活力!是活力使得斯皮尔博格和特纳在舞台上热力四射;是活力让唐纳德・特朗普及乔布斯在经营企业上冲劲十足;是活力让里根总统和凯瑟琳・赫本二人虽年逾七十,仍老而弥坚。欠缺活力,步履蹒跚的人想进入卓越之林,那几乎是不可能的。所以十精十力充沛之人的四周,几乎整日充满各样的机会,忙得令他们分身乏术。若能抓住机会且善于利用的,便步向成功。有些人是有热情、有信念,也拥有成功的做法,更不与价值观抵触,可惜就是缺乏那股活力,无法进行所要做的事。所以要建立伟业,就得保有在体能上、心智上和十精十神上的活力,那才能使我们尽情的发挥。在九、十两章,我们会讨论并应用一些能立时增加生理活力的方法。

特质六:凝聚力!差不多所有的成功者都有一种凝聚众人的超凡能力,这种能力可以把不同背景、不同信仰的一群人纠合在一起,建立共识,一齐行动。固然,偶尔也会有个鬼才发明出影响世界的东西来,但他若终生只是孤零零地守在实验室里,就算他在某方面成功了,但他失去的更多。那些立大业的人,如肯尼迪、里根、甘地等人,都具有能够结合千百万人于一起的能力。不过,最伟大的成功不是展现在世界的舞台上,而是在你内心深处。我们应该与周围的人以心相十十交十十,结合成一个历久而密不可分的关系,共同追求美好的未来。否则任何成功,任何卓越,都是虚无的。在十三章里,让我们深入来谈。

最后一个特质,我们先前已经谈过了一些,就是:

特质七:善于传送信息!这个特质是本书的主旨。不论对外界或内心传送信息的方式为何,最终一定会主宰我们一生的好坏。真正成功的人是那些已学会敢面对人生挑战,且能把逆境中求胜的经验传送给自己的人;而那些承认人生失利,因而画地自限的人,才是真正的失败者。能带动我们生活和文化的人,亦是能与他人沟通的大师,他们具有传送见解、吁求、欣喜、消息的能力。能熟稔此等能力,便能成为伟大的父母、艺术家、政治家、教师等。所以几乎在每一章里,或多或少会谈到沟通、消除歧见、建立管道以及十十交十十换看法。

邦克・亨特是一名德州油商,拥有亿万家产。有一次有人请他提供一点成功的建议。他说成功不难,首先,你得确定你所追求的;其次,你愿意付上代价促其实现,然后真的就去做。如果你不进行第二步,你就永远得不着所追求的。

我喜欢称那些知道目标且致力实践的人为“少数的实干者”,以相对于那些“多数的空谈者”。我切切盼望你能从头到尾读完本书,善用其中所教的,领略里面所学的,并且乐在其中。

在本章,我一再强调采取奏效做法的重要十性十,但奏效做法有许多方式,而多数人是大量采行“摸索与犯错”的方法,以致在达成心愿之前是经过无数次的调整。此法固然不差,但可别忘了,人生短促,岁月无情。

如果有一种可以加速学成的方法会如何?如果我向你指出一条成功者行过的路会怎么样?如果你能够在几分钟内就学会别人多年才学通的东西,又会如何?透过仿效,你便能做到上面所说的,这是一种十精十确复制别人成功的方法。那些成功人士是怎么做的,能让他们从只会做梦的人群里脱颖而出?让我们挖掘下去吧……

更新于:3个月前
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    《上尉的女儿》普希金逝世前一年发表了一部真实而深刻地反映普加乔夫农民起义的长篇小说《上尉的女儿》,这部小说不仅在他的全部创作中占有极重要的地位,而且也是最早介绍到我国来的俄国文学作品。清光绪二十九年(1903年),这部小说被译为《俄国情史》,成为中俄文学交流的第一位使者。《上尉的女儿》以同情的笔调描写了18世纪普加乔夫领导的农民起义,是俄国文学史上第一部反映农民斗争的现实主义作品。《上尉的女儿》语言朴素,简洁,将18世纪俄罗斯的风俗人情通俗流畅地展现在读者面前,果戈理说它是“俄罗斯最优秀的一部叙事作品”。

  • 爱的教育

    《爱的教育》《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品,是一部著名的儿童文学作品,被认为是意大利人必读的十本小说之一,是世界文学史上经久不衰的名著,被各国公认为最富爱心和教育性的读物。朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等学者曾将此书作为当时立达学园的重点读物。1986年被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》中。1994年被列入世界儿童文学最高奖――国际安徒生奖《青少年必读书目》之中。2001年被教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目。《爱的教育》超越了时代和国界的限制,被译成数百种文字,至今销量已超过15,000,000册,成为世界最受欢迎的读物之一。

  • 福尔摩斯探案全集

    《福尔摩斯探案全集》《福尔摩斯探案全集》在线阅读

    阿・柯南道尔 · 著
  • 动物庄园

    《动物庄园》《动物庄园》是一部政治寓言体小说,故事描述了一场动物主义革命的酝酿、兴起和最终蜕变;一个农庄(Manor Farm)的动物不堪人类主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农庄主(Mr.Jones),牲畜们实现了“当家作主”的愿望,农场更名为“动物庄园”,奉行“所有动物一律平等”;之后,两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后,获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力,成为新的特权阶级;动物们稍有不满,便会招致血腥的清洗:农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又恢复到从前的悲惨状况。

  • 金银岛

    《金银岛》《金银岛》是史蒂文森所有作品中流传最广的代表作,其故事情节起源于作者所画的一幅地图。《金银岛》曾被译成各国文字在世界上广泛流传,并多次被搬上银幕。小说描写了敢作敢为、机智活泼的少年吉姆

    罗伯特·路易斯·史蒂文森 · 著
  • 家常事

    《家常事》左拉长篇巨著《卢贡-马卡尔家族》的第十部。书中人物那种乌七八糟的生活犹如一锅杂烩汤,腐化堕落的行为是他们的家常便饭。

  • 好兵帅克

    《好兵帅克》《好兵帅克》,是公认的讽刺文学名著,由捷克著名作家雅洛斯拉夫・哈谢克编著。主人公帅克善良、勇敢、机智,貌似平凡且不露声色,看起来甚至有些"愚昧"且滑稽可笑,甚至被军队宣布为"神经不正常"而退伍。一天,帅克在公共场合议论皇储遇刺事件,因而被秘密警察以叛国罪逮捕。几经周折,帅克终于回到了家。但不幸又被征招入伍。犯风湿病的帅克只好由佣人用轮椅推着,一路高呼爱国口号去参军。在一系列的事件中,帅克用智慧和令人啼笑皆非的"表演"巧妙地同奥匈帝国反动政权做斗争,他到哪里哪里就被搅得鸡飞狗跳、天翻地覆,他是捷克人民心中一名真正的好兵。

  • 五轮书

    《五轮书》《五轮书》作者是宫本武藏,是一本既为剑法,也为兵法的一本著作。宽永二十年(1643)十月,武藏隐居灵岩洞开始执笔写作-五轮书。正保二年,将五轮书传给寺尾孙之丞胜信,五方之太刀道序兵法二十五个条传给寺尾求马助信行,以后就离开这个世界。

  • 菊与刀

    《菊与刀》恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示

    鲁思·本尼迪克特 · 著
  • 海盗传说

    《海盗传说》本书作者用生动的笔触描述了一系列著名的海盗故事,从布兰德船长的幽灵到杰克巴里斯特的财宝,一幕幕或是妙趣横生或是惊心动魄,使人尤如身临其境。一大批极富盛名的海盗头子,包括著名的黑胡子爱德华・提奇、基德船长、黑色准男爵罗伯茨等都是这段时间海盗史上的传奇人物……

  • 偶像的黄昏

    《偶像的黄昏》《偶像的黄昏》系“尼采注疏集”之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像,而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中“格言与箭”针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像,针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严,还有让那些偶像成为不可侵犯的原则,亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视,批判,必要的话还进行纠正。在书中,尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

  • 论充足根据律的四重根

    《论充足根据律的四重根》[1]第2版序言这篇关于基础哲学的学位,最早出版于1813年,当时它使我获得了博士学位,后来成了我整个体系的基础。因此,这本书不该脱销,只是对于这一情况,4年来我一无所知。另一方面,再次把这样一本幼稚的作品付诸...

  • 背德者

    《背德者》中篇小说《背德者》宣扬了纪德所主张的一种背德主义,即小说主人公身上所体现出来的大胆藐视一切既定的道德观念,冲破宗教和家庭的桎梏,尽情地满足人的自然本性,追求个人主义的人生理想。在艺术上,小说打破了19世纪传统的小说模式,以法国古典文学的完美形式表现了现代人的复杂思想感情,为传统的小说模式重铸了新典范。

  • 当代英雄

    《当代英雄》该作讲述主人公毕巧林是青年贵族军官,过着空虚无聊的生活,然而他内心深处似乎埋藏着有所作为的渴望。 这是一个冷酷自私的利己主义者。 莱蒙托夫选取了毕巧林生活中的不同片断,从不同角度予以再现。

  • 田园交响曲

    《田园交响曲》故事讲述牧师收养了一位盲女,并向她进行文化启蒙。后来,牧师被盲女深深吸引,不料牧师的儿子也爱上了她。盲女医治好眼疾,重见光明后却发现三人间存在的微妙关系,虽然她爱的是牧师的儿子,但由此引来父子间的嫉恨不和。在情与义之间承受着折磨的她,最终跳河自杀,让一对父子陷入悲痛之中……

  • 爱伦・坡作品集

    《爱伦・坡作品集》18……年秋,在巴黎的一个风声萧瑟的傍晚,天刚黑之后,我正享受着双重乐趣,一边沉思,一边吸着海泡石烟斗,我和我的朋友C·奥古斯特·迪潘待在一起,这是他的图书室,一个藏书的小后间,在圣·日耳曼旧郊区登诺街3...

  • 内战记

    《内战记》凯撒《内战记》,出自大名鼎鼎的古罗马帝国奠基人凯撒的亲笔,既是古罗马历史名著、拉丁语黄金时期的散文代表作,也是富有战略战术的兵书,对西方史学界、文坛和兵家,都产生了巨大的影响;书中坚持和谈为先、争取社会舆论的高招,颇有特色。

  • 乞力马扎罗的雪

    《乞力马扎罗的雪》《乞力马扎罗的雪》是海明威的 一部中篇小说,是对于一个临死前的人的精彩描述。故事主要讲述一个作家哈里去非洲狩猎,途中汽车抛锚,皮肤被刺划破,染上坏疽

  • 戴家楼

    《戴家楼》戴家楼作者:[法]莫泊桑/李青崖译1每天晚上将近11点钟,他们都到那儿去,就像上咖啡馆一样自然。常在那儿碰面的有六到八个人,而且总是这几个。他们并非酒色之徒,而是城里的头面人物。商人和年轻人。他们喝着查尔特...

  • 带小狗的女人

    《带小狗的女人》据说,在堤岸上出现了一个新面孔:一个带小狗的女人。德米特里·德米特里耶维奇·古罗夫已经在雅尔塔生活了两个星期,对这个地方已经熟悉,也开始对新来的人发生兴趣了。他坐在韦尔奈的售货亭里,看见堤岸上有一个年...

  • 先知

    《先知》纪伯伦集诗人与画家于一身,他的散文诗多以爱和美为主题,充满了浓郁的诗情和哲理,其成就堪与泰戈尔媲美。纪伯伦的《先知》,按他自己的说法,是“思考了一千年”才写成的,是一位严肃的作者以严肃的态度为严肃的读者进行了严肃的思考而写下的严肃的作品。

  • 阿格尼丝格雷

    《阿格尼丝格雷》《艾格妮丝・格雷》以第一人称的写法,以女主人公的经历为主线,以她的痛苦体验、幸福追求为表现内容――作品前半部分,描写了格雷小姐两度做家庭教师的辛酸感受;后半部分,表现了她的爱情追求,并以她终于获得了爱情和幸福作结,表达了她渴求真诚的道德与幸福生活的强烈渴望,这些也正是作者安妮在现实中艰难为生和在理想中渴望幸福的真实写照。

  • 福尔摩斯探案续集

    《福尔摩斯探案续集》本书系柯南道尔的儿子所写的有关福尔摩斯的探案故事,共有六个短篇:《福尔克斯-拉斯奇案》、《阿巴斯红宝石奇案》、《两妇人奇案》、《黑天使奇案》、《德普特福德恐怖奇案》和《红寡妇奇案》。作者模仿他父亲的笔法,叙述了六个惊险奇特的故事,故事悬念很强,情节紧张,引人入胜。

  • 艾略特诗集

    《艾略特诗集》――托马斯・斯特恩斯・艾略特(1888-1965)是英国20世纪影响最大的诗人,被称为“但丁最年轻的继承者之一”。艾略特自称在宗教上是英国天主教徒,政治上是保皇派,文学上是古典主义者。1948年获诺贝尔奖文学奖。

  • 三剑客

    《三剑客》这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景,描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王,与黎塞留斗争,从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。

  • 白朗宁夫人十四行诗

    《白朗宁夫人十四行诗》十四行诗的故乡在意大利,它原是配合曲调的一种意大利民歌体,后来才演变为文人笔下的抒情诗,以莎士比亚成就最高,英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。《葡萄牙人十四行诗》是白朗宁夫人的代表作,历来被认为是英国文学史上的珍品,和《莎士比亚十四行诗》相互媲美。

  • 愤怒的葡萄

    《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰・斯坦贝克(1902――1968)的作品,发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争,可以说是美国现代农民的史诗,也是美国现代文学的一部名著。

  • 罗亭

    《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。

  • 毁灭

    《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。

  • 白痴

    《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。

  • 贵族之家

    《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。

  • 初恋

    《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――

  • 济慈诗选

    《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。

  • 圣经故事

    《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。

  • 莫泊桑短篇小说集

    《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。

  • 陀思妥耶夫斯基短篇小说选

    《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...

  • 交际花盛衰记

    《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。

  • 恋爱中的女人

    《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;

    D・H ・劳伦斯 · 著
  • 贝姨

    《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。

  • 美国悲剧

    《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。

  • 卡门

    《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。

  • 十日谈

    《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。

  • 堂吉诃德

    《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治

    塞万提斯 · 著
  • 列夫托尔斯泰传

    《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。

  • 约翰·克里斯朵夫

    《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。