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四卓越的诞生:信念

激发无限潜能 2024-08-03

“可人成就,在于信念大小。”——柴可夫

在诺曼·卡曾斯所写的《病理的解剖》一书中,说了一则关于本世纪最伟大的大提琴家之一——卡萨尔斯的故事。这是一则关于信念和更新的故事,你我都会从中得到启示。

他们会面的日子,恰在卡萨尔斯九十大寿前不久。卡曾斯说,他实在不忍看那老人所过的日子。他是那么衰老,加上严重的关节炎,不得不让人协助穿衣服。呼吸很费劲,看得出患有肺气肿;走起路来巍巍颤颤,头不时地往前颠;双手有些肿胀,十根手指像鹰爪般地钩曲着。从外表看来,他实在是老态龙钟。

就在吃早餐前,他贴近钢琴,那是他擅长的几种乐器之一。很吃力地,他才扶坐上钢琴凳,颤十抖地把那钩曲肿胀的手指抬到琴键上。

刹时,神奇的事发生了。卡萨尔斯突然像完全变了个人似的,透出飞扬的神采,而身十体也跟着开始能动并弹奏起来,仿佛是一位健康的、强壮的、柔软的钢琴家。卡曾斯描述说:“他的手指缓缓地舒展移向琴键,好像迎向十陽十光的树枝嫩芽,他的背脊直十挺十挺的,呼吸也似乎顺畅起来。”弹奏钢琴的念头,完完全全地改变了他的心理和生理状态。当他弹奏巴哈的WohltemperierteKlavier一曲时,是那么地纯十熟灵巧,丝丝人扣;随之他奏起布拉姆斯的协奏曲,手指在琴键上像游鱼轻快地滑着。“他整个身十子像被音乐融解,”卡曾斯写道:“不再僵直和佝偻,代之的是柔软和优雅,不再为关节炎所苦。”在他演奏完毕,离座而起时,跟他当初就座弹奏时全然不同。他站得更挺,看来更高,走起路来也不再拖着地。他飞快地走向餐桌,大口地吃着,然后走出家门,漫步在海滩的清风中。

我们常把信念看成是一些信条,而它就真的只能在口中说说而已。但是从最基本的观点来看,信念是一种指导原则.和信仰,让我们明了人生的意义和方向,信念是人人可以支取,且取之不尽;信念像一张早已安置好的滤网,过滤我们所看的世界,信念也像脑子的指挥中枢,指挥我们的脑子,照着所相信的,去看事情的变化。卡萨尔斯热十爱十音乐和艺术,那不仅会使他的人生美丽、高贵,并且仍每日带给他神奇。就因为他相信音乐的神奇力量,使他的改变让人匪夷所思,就是信念,让他每日从一个疲惫的老人化为活泼的十精十灵。说的更玄些,是信念,让他活下去。

司图尔特·米尔曾说过:“一个有信念的人,所发出来的力量,不下于99位仅心存兴趣的人。”这也就是为何信念能启开卓越之门的缘故。当我们内心相信,信念便会传送一个指令给神经系统,我们便不由自主地进入信以为真的状态。所以,若能好好控制信念,它就能发挥极大的力量,开创美好的未来;相反的,它也会让你的人生毁灭。在过去,宗教会鼓舞成千上万的人心,给予他们力量,做出认为不可能的事。是信念,能帮助我们,挖掘出深藏在内心的无穷力量。

信念也像指南针和地图,指引出我们要去的目标,并确信必能到达。然而没有信念的人,就像少了马达缺了舵的汽艇,不能动弹一步。所以在人生中,必得要有信念的引导,它会帮助你看到目标,鼓舞你去追求,创造你想要的人生。

真的,世界上没有任何力量像信念这样,影响我们如此巨大。人类的历史,根本就可说是信念的历史。像耶稣、穆罕默德、哥白尼、哥伦布、十爱十迪生或十爱十因斯坦等人,他们何尝不是改变历史,也改变我们信念之人。若有人想改变自己,那就先从改变信念开始;如果想效法伟人,那就效法他成功的信念吧!

我们对人类行为知道的越多,就越发现信念影响我们的非凡力量。在许多方面,这股力量的作为与我们所认为的情况背道而驰,尤其是在生理状况方面,信念(也就是内心反映)会控制事实。不久之前,有一宗对十精十神分裂症的研究,一位具有双重十性十格的女十性十,她血液中血糖完全正常,但她相信自己患有糖尿病,结果她的生理状况就真的显示出糖尿病的症候。

在类似的实验中,有许多人在催眠状况下,碰十触一块冰块,然后告诉他们是一块烧红的金属,结果在碰十触部位就冒出十水泡。

有许多人都知道安慰药的作用,它对治病不一定真有效果,多半是用来哄骗病人,使其心理相信,达成治疗效果。卡曾斯就亲身十体验过信念的力量,因而消除病因,他说:“吃药打针不是绝对需要,但康复的信念必须要有。”另外还有一宗著名的安慰药研究病例,对象是一群患有溃疡的人。他们被分为二组,研究人员告诉第一组的人,即将服用一种有绝对疗效的新药,对第二组的人说,即将服用尚不知疗效的实验药,然后在不告知实情的情况下,给二组人完全相同没有疗效的药。实验结果,在第一组,70%的人觉得有效,在第二组,只有25%的人觉得有效。差别就在于双方的信念不一样。

威尔医生做过一次研究,结果显示服药者的效果是和他对药效的信念成正比。他发现能让注射安非他命(兴奋剂)的人平静,注射巴比妥盐(镇定剂)的人兴奋。“药的神奇之处是在使用者的心理,不是药物本身。”他下结论道。

以上的例子,说明了一个事实,那就是影响结果最大的是信念。信念不断地把信息传给脑子和神经系统,造成期望的结果。所以,如果你相信会成功,信念就会鼓舞你达成;如果你相信会失败,信念也会让你经历失败。再一次提醒你,不论你说能或不能,你都算对。既然这两种信念都有很大力量,那么我们该拥有那种信念?如何去培养它呢?

卓越的第一步,就是知道我们的信念是可选择的,事实上,信念是一种有意识的选择。你可以选择束缚你的信念,也可以选择支助你的信念。卓越的要诀就在于,选择能引导你成功的信念,丢掉会扯你后腿的信念。

既然信念是决定我们潜能发挥程度的关键,那么信念到底是什么?还记得吧,在前面我们说过,每一个人的经验,也就是你说过的、看过的、听过的、摸过的、嗅过的、尝过的,都储存在脑海里。当你肯定地说你记不得,不错,你是记不得;当你说你记得住,你就给神经系统一个指令,打开通往脑海记忆部份的通道,而你所需的答案就源源不断地流十出。

“人所以能,是因为相信能。”

在此,信念就很容易解释了。它是预先形成、预先组成的认知系统,以始终如一的方式,过滤一切到我们脑中的信息。那么信念来自何方?为何有人拥有推向成功的信念,而其他人拥有失败的信念?如果我们打算效法那些推向卓越的信念,首先就得找出它的来源。

第一个来源是环境。孕育成功的良十性十循环与孕育失败的恶十性十循环,其分野就在于环境。监禁生活最可怕的,不是每日的挫折和剥夺,而是这种环境会孕育失败信念和使梦想幻灭。如果你看到的尽是失败,尽是绝望,要想在内心形成追求成功的储忆,实在是难如登天。在前一章里我们说过,模仿是一件人生一直在做的事。如果你生长在一个富裕且成功的环境,你很容易去模仿富裕和成功;如果你生长在贫穷和绝望,你大半的模仿可能是贫穷和绝望。十爱十因斯坦就曾说过:“很少有人能够不因社会环境的偏差而表达出公正的意见,然而绝大多数的人连公正的想法都没有。”

在讲授模仿的课中,到尾声时会有一堂真人实十习十,我们会特别找几位在大都市里的流十浪十汉做为对象,模仿他们的信念系统和心智想法。我们不仅给他们吃,并且付出真诚的关怀,希望他们能说一说平日流十浪十生活的内貌和感想,然后我们就拿他们与那些虽曾遭受身十体及情感上重大打击,但却能扭转人生的人相比。

在最近的一堂课里,我们找了一位年约28岁,身十体强健,看来聪明,并有一张俊美面孑L的年轻人,做为了解对象。我们想探讨,以他的条件,为何会如此落魄,流十浪十街头,而米切尔虽在外表上是一无可取,但却快乐异常的原因。前头我们说过,米切尔成长于一个能提供他许多克服逆境、再创美好人生的模范环境之中,让他滋生“我也可能办得到”的信念。相对的,这位年轻人,姑且就叫他约翰吧,却生长在没有模范可学的环境里。他的母亲是个十妓十女,他的父亲因持槍杀人而入狱。在约翰八岁时,他父亲就为他注射海洛因。像这样的环境让他相信,若要活下去一其实只能算是苟活于世,惟有流十浪十街头、偷窃他人、贩卖毒十品等。他认为如果自己不当心,别人就会占他的便宜,任何人都不可信。那晚,我们帮助他,改变了他原先所相信的看法。结果,他不再流十浪十街头,如今结十十交十十了许多新朋友,用新的信念过新的生活,开创新的人生。

芝加哥大学的布鲁姆博士曾研究100位杰出且年轻的运动员、音乐家和学生。他十分惊讶地发现,这群年轻奇葩,大部份都不是自幼即表现头角峥嵘,而是在细心的照顾下、指引下和帮助下,得以发展才华。这都得归功于他们成名前,即已拥有“我必出人头地”的信念。

由此看来,环境是一个产生信念十分重要的因素。幸好,它不是惟一的,如果是的话,我们的世界就是个静滞的世界,富家子弟永远只认得钱财,而贫家子弟就永无出头之日了。另外尚有其他的方法,可以孕育信念。

第二条发展信念之道,就是偶发事件。在每个人的生命里,必然发生一些永难磨灭的事件。肯尼迪总统被刺那日,你在做什么?如果当时你不算小,我确信你一定记得这件事。对许多人而言,那天的景象大大地改变了他们的世界观。同样地,另有许多经验使我们永铭心内,难以忘怀。它们会影响我们的信念,改变我们的人生。

我13岁那年,立定志向要当一位体育记者。有一天,我从报纸中得知霍华德·科赛尔要在我们这里的百货公司为他的新书签名。当时我想,如果我打算成为一名体育记者,就得开始访问专家,为何不就先从拔尖儿的人物开始呢?主意拿定,我就借了一台录音机,由家母用车把我送到现场。到达时,科赛尔先生正起身准备离去,我有点慌,当时在他周围群集了许多记者,争相发问他最后一个问题。我钻进人缝中,挤到科赛尔先生面前,用连珠炮的速度告明来意,并问他能否接受我简单的录音访问。结果在众目睽睽之下,他接受了我的个人访问。这个经验改变了我的看法,相信凡事皆有可能,没有人不能接近,只要敢开口便能得到。这次不寻常经验的鼓励,让我后来投入一家日报的撰文,继而在传播界发展下去。

第三条建立信念之道是经由知识。亲身十体验是知识的一种,而另外一种可从阅读、看电十影等得到别人的看法。知识是打破藩篱最佳的方法之一,不论你的环境是何等的艰难,如果你读了别人的事迹,你便能产生信念,,助你成功。卡尔文博士是一位黑人政治学家,曾在纽约时报上提到,当他还是个青少年时,美国棒球联盟第一位黑人球员罗宾逊对他一生的影响。他说:“从他那里,我得到鼓舞,他的事迹提升了我的眼界。”

第四个方法是从我们过去的成功经验中学得信念。要相信自己行,最有效的方法就是实际去做一次。如果你那次成功,就很容易建立会再成功的信念。为了配合出书进度,我得在不到一个月的时间内,完成本书的初稿。当时我不敢确定是不是办得到,但后来我在一天内,完成一章的内容,才确信截稿前完成本书是做得到的。因此一旦我成功一次,我就知道必能再办到,也因而让我有信心准时完成本书。

记者从及时十十交十十稿中,也可学到信心。在他们的工作上,很少有别的事情,要比在截稿前一小时内写出一篇完整的故事那样,令他们畏惧不前。这种事对那些新手来说,是工作上最可伯的事了。但当他们成功过一两次,就知道以后也可能成功。他们不会因为是老手,就做得更俐落、更快,不过一旦有这种成功经验后,他们就发现能永远在限定时间内办到。同理也可用在演员、生意人以及其他各种人。相信能办得到,就像是自我实现的预言家一样,帮助你成功。

第五条建立信念之道,便是在内心建立一个经验,假想愿望已经实现。正如先前的经验会改变你内心的看法,因而成真,同样地,你也可以利用想像,期望未来的结果。当你外界环境无法让你生气勃勃,你这时只要把状况假想成你想要的,然后把自己溶人其中,因此就可改变你的心境、信心和行为了。例如,如果你是位业务员,赚1万元容易,还是10万元容易?告诉你,是10万元。为什么呢?如果你的目标只是赚1万元,那么你的打算不过是能糊口便成了。如果这就是你的目标与你工作的原因,请问你工作时会兴奋有劲吗?你会热情洋溢吗?好好想想看。难道工作就只为了糊口而已?我是不知道你怎么想,但你不是。

不过销售总归是销售,不论你希望做多少业绩,你都得打电话、接洽客户、送货。如果你把目标订为10万元,而不是1万元,出门时一定会更兴奋、更卖力。这时你的心境会鼓舞你发挥出比求糊口更高的潜力来。

很明显的,金钱不会是激励你的惟一之途。不管你的目标为何,如果你在内心里,对你所追求的,有个很清晰的轮廓,并且假想已经拥有了,那么你就会进入能帮助你实现愿望的状态。

以上这些就是建立信念之道。然而有许多人不循此途,随意地吸收周围事物,不论好坏。在此,我要慎重地告诉你,就是别像随风飘零的落叶,要能控制你的信念,控制你效法他人的方法,执意地引导你的人生,你就必能改变。如果用两个字来涵盖本书,那就是改变。让我问你一个最基本的问题,对于你自己和拥有的才干,你有那些看法?请花几分钟,简短地写下五个在过去束缚你发展的主要原因:

—、

二、

三、

四、

五、

现在再另外写下能够助你达成首要目标的五个有效的看法:

—、

二、

三、

四、

五、

在此有个前提,就是你所列的每一项,都会随时间而变,它可不是放之四海皆准,而只能在某段时间适用于某个人。如果你的信念是消极的,此刻你就当知道它们的害处。不过,你也该知道,信念是会改变的,而改变的力量就握在你的手中。

在前面,我们会谈过模仿的重要十性十。要模仿卓越,就得先从模仿信念开始。有些模仿,可能得花点时间,不过只要你能看、能想、能听,你就可以向任何最成功的人模仿。保罗·格蒂在可以自立后,便下定决心要寻找出最成功之人的信念,然后就动手模仿。你也可以看他以及其他最成功之人的目传,来模仿他们的信念。至于书本以外,更有许多你可以寻到的答案。

请问,你的人生信念来自何处?如果你想要成功,最好聪明点,小心地选择你的信念,可别像一张粘苍蝇纸,粘到什么信念就抓住不放了。在此,你要记得,我们启动的潜能、得到的结果,都是由信念而开始的动十态过程。这个过程可从前面图形说明之,请你好好地想想。

假设有个人,他对做某件事没有信心,所以就自认为是个坏学生,像这样怀抱失败的念头,你猜他能发挥多少潜能?不会太多。因为他已经送了一个预期失败的讯号到脑子里。如果在一开始就有这种念头,请问他会怎么做?他会有自信、有干劲、始终不改、坚持到底吗?他会全力以赴吗?实在是不太可能。如果你深信会失败,干嘛还要困兽犹斗?这时你的信念就拿加强你的不能,不断地把这种信号送人你的神经系统,限制你发挥潜能,使你做起事来无十精十打采、踌躇不前。你想这副样子,会有什么结果?我看成效一定不

彰。如果结果真是这样,对于你以后做事,会有什么影响?我认为必会更加强你消极的信念,就此恶十性十循环下去。

这个例子是个十分典型的下沉螺旋曲线,失败不断滋生失败。那些郁郁寡欢,面对破碎生活的人,就是长期以来得不着所求的,以致让他们不再相信能创造所要的结果。他们根本不打算发挥潜能,只想能过着守株待兔的日子。结果是,生活更悲惨,甚至于整个信念崩溃。

“良材生长不易;风越强,树木越结实。”

——马里奥特

现在,让我们由另外一个角度来看。假设你打从一开始,便有很高的期望,甚至于每根神经都相信自己会成功,那么你会发挥多少潜能?可能不少。你打算采取什么样的做法?你会抱着懒懒散散、无十精十打采的做事态度吗?我敢保证你不会。这时你会兴奋、有干劲、满怀成功希望、做得又快又好。如果你是这样的卖力,会有什么样的结果呢?这必然是一个良十性十循环,成功滋生成功,不断产生更多的成功,而每一次的成功,就让你产生更多的信心,并有冲劲去追求更上一层的成功。

积极进取的人就不会出错?当然他们也会。是不是有积极的信念,就保证每次都顺利?当然不是。如果有人告诉你,他有个秘方,能保证你绝不失手的成功,我劝你最好看-紧你的钱包,离他远一点。历史一再显示,真正的秘方是要保持能鼓舞你的信念,让你力行,全力达成最后的成功。林肯曾有过几次竞选失败,但是他一直相信自己的能力,终于成功。秘诀就在于他让自己处于被成功鼓舞,拒绝臣服于失败之下的信念,因此把他推向卓越,终有所成。就由于他的成功,美国的历史改观。

有时候要达到成功并不需要多特别的信念或态度。有些人之所以成功,只是他们不知道某件事的困难度或不可能十性十。有时候,心里不存有无力感也就够了。例如这个故事中的年轻人,有一次在上数学课时打瞌睡。下课铃响时,他醒了过来,抬头看见黑板上留了两道题目,以为是当天的家庭作业。回家后,他花了整夜演算,就是算不出来,但是他还是锲而不舍。终于,他算出了一题,并把答案带到课堂上。老师见了不禁瞠目结舌,原来那一题本来是认为无解的。如果该生知道的话,恐怕他就不会去演算了。不过因为他不知道那题无解,结果不但解十开了,同时也另外找出一条求解的方法。

另外一个改变信念的方法,就是拥有一个推翻信念的经验,过火的另外一个目的就在此。人们能不能够过火,我并不在乎,我在乎的是他们能不能够做原先认为不可能的事。如果你能够做原先认为完全不可能的事,这个经验就会让你重估你旧有的信念。

生命实在是比我们想像的更微妙且更复杂。如果你还没像前面所说的那样做过,那么就重新检讨你的信念,并且决定要改变那些以及成为那些旧的信念。

在这里,我要问一个问题,这个图形是往内凹,还是往外凸?问题似乎问得很蠢,不过答案却是,看你怎么去看它?

你的人生,是由你自己创造的。如果你的内心有积极的看法和信念,那是你所创造的;如果内心的看法和信念是消极的,那也是你所创造的。追求卓越的信念有很多,但我挑了七个我认为十分重要的,我称它们为……

更新于:3个月前

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  • 五轮书

    《五轮书》《五轮书》作者是宫本武藏,是一本既为剑法,也为兵法的一本著作。宽永二十年(1643)十月,武藏隐居灵岩洞开始执笔写作-五轮书。正保二年,将五轮书传给寺尾孙之丞胜信,五方之太刀道序兵法二十五个条传给寺尾求马助信行,以后就离开这个世界。

  • 菊与刀

    《菊与刀》恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示

    鲁思·本尼迪克特 · 著
  • 海盗传说

    《海盗传说》本书作者用生动的笔触描述了一系列著名的海盗故事,从布兰德船长的幽灵到杰克巴里斯特的财宝,一幕幕或是妙趣横生或是惊心动魄,使人尤如身临其境。一大批极富盛名的海盗头子,包括著名的黑胡子爱德华・提奇、基德船长、黑色准男爵罗伯茨等都是这段时间海盗史上的传奇人物……

  • 偶像的黄昏

    《偶像的黄昏》《偶像的黄昏》系“尼采注疏集”之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像,而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中“格言与箭”针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像,针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严,还有让那些偶像成为不可侵犯的原则,亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视,批判,必要的话还进行纠正。在书中,尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

  • 论充足根据律的四重根

    《论充足根据律的四重根》[1]第2版序言这篇关于基础哲学的学位,最早出版于1813年,当时它使我获得了博士学位,后来成了我整个体系的基础。因此,这本书不该脱销,只是对于这一情况,4年来我一无所知。另一方面,再次把这样一本幼稚的作品付诸...

  • 背德者

    《背德者》中篇小说《背德者》宣扬了纪德所主张的一种背德主义,即小说主人公身上所体现出来的大胆藐视一切既定的道德观念,冲破宗教和家庭的桎梏,尽情地满足人的自然本性,追求个人主义的人生理想。在艺术上,小说打破了19世纪传统的小说模式,以法国古典文学的完美形式表现了现代人的复杂思想感情,为传统的小说模式重铸了新典范。

  • 当代英雄

    《当代英雄》该作讲述主人公毕巧林是青年贵族军官,过着空虚无聊的生活,然而他内心深处似乎埋藏着有所作为的渴望。 这是一个冷酷自私的利己主义者。 莱蒙托夫选取了毕巧林生活中的不同片断,从不同角度予以再现。

  • 田园交响曲

    《田园交响曲》故事讲述牧师收养了一位盲女,并向她进行文化启蒙。后来,牧师被盲女深深吸引,不料牧师的儿子也爱上了她。盲女医治好眼疾,重见光明后却发现三人间存在的微妙关系,虽然她爱的是牧师的儿子,但由此引来父子间的嫉恨不和。在情与义之间承受着折磨的她,最终跳河自杀,让一对父子陷入悲痛之中……

  • 爱伦・坡作品集

    《爱伦・坡作品集》18……年秋,在巴黎的一个风声萧瑟的傍晚,天刚黑之后,我正享受着双重乐趣,一边沉思,一边吸着海泡石烟斗,我和我的朋友C·奥古斯特·迪潘待在一起,这是他的图书室,一个藏书的小后间,在圣·日耳曼旧郊区登诺街3...

  • 内战记

    《内战记》凯撒《内战记》,出自大名鼎鼎的古罗马帝国奠基人凯撒的亲笔,既是古罗马历史名著、拉丁语黄金时期的散文代表作,也是富有战略战术的兵书,对西方史学界、文坛和兵家,都产生了巨大的影响;书中坚持和谈为先、争取社会舆论的高招,颇有特色。

  • 乞力马扎罗的雪

    《乞力马扎罗的雪》《乞力马扎罗的雪》是海明威的 一部中篇小说,是对于一个临死前的人的精彩描述。故事主要讲述一个作家哈里去非洲狩猎,途中汽车抛锚,皮肤被刺划破,染上坏疽

  • 戴家楼

    《戴家楼》戴家楼作者:[法]莫泊桑/李青崖译1每天晚上将近11点钟,他们都到那儿去,就像上咖啡馆一样自然。常在那儿碰面的有六到八个人,而且总是这几个。他们并非酒色之徒,而是城里的头面人物。商人和年轻人。他们喝着查尔特...

  • 带小狗的女人

    《带小狗的女人》据说,在堤岸上出现了一个新面孔:一个带小狗的女人。德米特里·德米特里耶维奇·古罗夫已经在雅尔塔生活了两个星期,对这个地方已经熟悉,也开始对新来的人发生兴趣了。他坐在韦尔奈的售货亭里,看见堤岸上有一个年...

  • 先知

    《先知》纪伯伦集诗人与画家于一身,他的散文诗多以爱和美为主题,充满了浓郁的诗情和哲理,其成就堪与泰戈尔媲美。纪伯伦的《先知》,按他自己的说法,是“思考了一千年”才写成的,是一位严肃的作者以严肃的态度为严肃的读者进行了严肃的思考而写下的严肃的作品。

  • 阿格尼丝格雷

    《阿格尼丝格雷》《艾格妮丝・格雷》以第一人称的写法,以女主人公的经历为主线,以她的痛苦体验、幸福追求为表现内容――作品前半部分,描写了格雷小姐两度做家庭教师的辛酸感受;后半部分,表现了她的爱情追求,并以她终于获得了爱情和幸福作结,表达了她渴求真诚的道德与幸福生活的强烈渴望,这些也正是作者安妮在现实中艰难为生和在理想中渴望幸福的真实写照。

  • 福尔摩斯探案续集

    《福尔摩斯探案续集》本书系柯南道尔的儿子所写的有关福尔摩斯的探案故事,共有六个短篇:《福尔克斯-拉斯奇案》、《阿巴斯红宝石奇案》、《两妇人奇案》、《黑天使奇案》、《德普特福德恐怖奇案》和《红寡妇奇案》。作者模仿他父亲的笔法,叙述了六个惊险奇特的故事,故事悬念很强,情节紧张,引人入胜。

  • 艾略特诗集

    《艾略特诗集》――托马斯・斯特恩斯・艾略特(1888-1965)是英国20世纪影响最大的诗人,被称为“但丁最年轻的继承者之一”。艾略特自称在宗教上是英国天主教徒,政治上是保皇派,文学上是古典主义者。1948年获诺贝尔奖文学奖。

  • 三剑客

    《三剑客》这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景,描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王,与黎塞留斗争,从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。

  • 白朗宁夫人十四行诗

    《白朗宁夫人十四行诗》十四行诗的故乡在意大利,它原是配合曲调的一种意大利民歌体,后来才演变为文人笔下的抒情诗,以莎士比亚成就最高,英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。《葡萄牙人十四行诗》是白朗宁夫人的代表作,历来被认为是英国文学史上的珍品,和《莎士比亚十四行诗》相互媲美。

  • 愤怒的葡萄

    《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰・斯坦贝克(1902――1968)的作品,发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争,可以说是美国现代农民的史诗,也是美国现代文学的一部名著。

  • 罗亭

    《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。

  • 毁灭

    《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。

  • 白痴

    《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。

  • 贵族之家

    《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。

  • 初恋

    《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――

  • 济慈诗选

    《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。

  • 圣经故事

    《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。

  • 莫泊桑短篇小说集

    《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。

  • 陀思妥耶夫斯基短篇小说选

    《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...

  • 交际花盛衰记

    《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。

  • 恋爱中的女人

    《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;

    D・H ・劳伦斯 · 著
  • 贝姨

    《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。

  • 美国悲剧

    《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。

  • 卡门

    《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。

  • 十日谈

    《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。

  • 堂吉诃德

    《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治

    塞万提斯 · 著
  • 列夫托尔斯泰传

    《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。

  • 约翰·克里斯朵夫

    《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。