八如何找出别人的心略
“从入口开始”国王表情严肃的说“往前走，直到尽头，才歇脚。”
――《十爱十丽丝梦游奇境记》
是否看过锁匠开保险箱呢?这个过程实在有意思。他彷佛在玩个游戏，听别人听不到的，看别人见不到的，觉察别人未察觉的。终于他摸索出正确的密码数字。
沟通的工作也像开锁。你得像熟练的锁匠一样思索，找出别人的思路，然后才能开启他心智宝库的密码数字。在思索时，你要搜索以前没看到的，倾听以前没听过的，追问你以前不知何从问起的问题。如果你既用心且摸对了门路，就能测知任何人在任何情况时的心略。
要测知别人的心略，可从他口中的话，肢十体的活动，甚至于眼睛里，寻得线索，所以你得学会看人就像看书那样的技巧。在本章里所说的心略，在定义上仅仅是指个人储忆的独特顺序，亦即视听触嗅尝等五种感官的活动步骤。要测知他人的心略，就是让他经历有关的经验，然后仔细地记录下他五官活动的步骤。要能够有效地测知他人的心略之前，你得先找出他平常最常用的神经系统，同时也得晓得人们有那些共通十性十，以便借此能达到更大的契合和成就。例如，在视听触三种感觉里，各人会有使用上的偏重。就像有些人惯用右手，有些人惯用左手，总会有程度上的差异。因此，要测知他人的心略，就得先知道他主要的储忆系统。有些人是视觉型的，储忆的方式倾向于画面，若能运用脑中的视觉部份，便能发挥最大的认知效果。由于要赶上脑海中画面的变换，所以这种人说话很快，不管遣词用字是否得当，能描述完全便成了。听觉型的人，遣词用字比较慎重，讲起话来不疾不徐，声音平稳。由于看重用字，所以说话十分小心。触觉型的人，说起话来最慢。由于偏重于感受，所以声音低沉，说话慢得像糖蜜似地淌出来。
虽然每个人都会运用这三种感觉，但多数人必然会偏重于其中一种。当你想知道某人在做决策时的心略时，你得知道他是那一型的人，如此便能采取有效的因应之道。如果你正在和视觉型的人打十十交十十道，可别动作迟缓、神情悠闲，说起话来慢条斯理，那必会急死他。相反地，你得加快说话的速度，以配合他的思考方式。
所以你要仔细观察别人，听听他的讲话方式，就能很快地得到一个印象，知道他是什么型的人。
长久以来人们就说道，眼睛是灵魂之窗。然而直到最近，我们才叹服这句话说得真对。你可别以为又有什么玄妙的做法，其实只不过观察人的眼睛，你就可以很快地知道，在某段时间他是使用何种储忆系统：是视觉、是听觉、是触觉。回答这个问题：你12岁生日蛋糕上的蜡烛是什么颜色?花点时间想想……为了回答这个问题，90％的人眼睛是看向左上方，这是大多数执右手的人及部份左撇子眼珠在接触视觉记忆图像的位置。再问另外一个问题：如果米老鼠长十胡十子是副什么样子?花点时间想想这幅图像，这次你的眼睛很可能看往右上方，这是人们跟珠在接触视觉假想图像的位置。因此，只要注意人的眼睛，就可能看出他正在接触那一种感测系统；注意他眼珠的变动，就能够看出他的心略。别忘了，心略就是内心储忆的顺序，让人能完成特定的任务。这个顺序会告诉你某人做某事的动机。请记住下表所说的，你便能了解与认识眼睛所表达的讯息。
同时你也可与某人十十交十十谈，并观察他眼珠的转动；问些问题，请他回忆某些图像、声音、感受；对于每个问题，他眼珠是在什么位置?这些工作做下来，就可向你证明这个表是有用的。
以下所列举的问题，能帮助你得到某些特定的反应。
观察
问题视觉假想图像
1.如果你有三只眼，是副什么长相?
2.你能想像出自己有一头金发的样子吗?
3.想像一位狮头兔尾鹰翼的警察
4.想想你80岁的样子听觉记忆
1．你今天第一句话说的是什么?
2．今天张三对你说的第一句话是什么?
3．说出一首数年前你所喜欢的歌曲
4．你最喜欢哪一种大自然的声音?
5．“王老先生有块地”这首歌的第九个字为何?
6．用你的心倾听宁静夏日里小瀑布的水声
7，你屋子中，那扇门的甩门声最大?
8．你车子的关门声跟关引擎盖声，孰小?
9．你那位朋友的声香最悦耳?视觉记忆图像
1．你的住家有几扇窗户?
2．早晨睡醒看见的第一样东西是什么?
3．在你16岁时，男(女)友的长相为何?
4．你家最暗的房间是那一间?
5．你朋友中那一位的头发最短?
6．你第一辆脚踏车是什么颜色?
7．你上次到动物园所见到的最小动物为何?
8．你第一位老师的头发是什么颜色?
9．想想你房间有几种颜色?
听觉假想
1．若你有机会向林肯问问题，会问什么?
2．如果有人问起如何消弭核战，你如何回答?
3．想像一下，如果汽车喇叭换成笛子会如何?听觉心语1．请在内心重复这句问话：“我目前人生中最重要的是什么事?触觉心感
1．想像冰块在手中融化的感觉
2．今早你起十床十后，有何感觉?
3．想像洗过热水澡后的松十弛感觉
4．你前次到海边，海水十温十度多少?
5．你家中那块地毯感觉最柔软?
6．想一想，当你的手怃过粗糙的松树皮后再抚十摸柔软清凉的青苔，是何种感觉?
例如，如果某人的眼睛看向左上方，表示他正在回忆或
想像某件事；如果眼睛看向左方，表示正在倾听；当他的眼
睛注视右下方，表示这人正在思索某件事。
AR听觉回想：回忆过去所听过的。例如可问：“你刚才最後说的那句话，是怎麽说的?”“你的闹钟响声是像什麽声音?”
AC听觉想像：倾听从未听过的声音，或听某些声音组合的效果。例如可问：“如果要你现在创作一首曲子，请问它的旋律为何?”“如果把火车的汽笛声改为电吉他的声音，会是什麽情形?”
AD听觉用字：内心十十交十十谈。例如可问：“对自己说几句常十爱十用的鼓舞自己的话”“默哼一首你喜欢的歌。”
K内心感受：情感的触十动或肢十体触十动的感觉。例如可问：“快乐是什麽样的滋味?”“手摸凤梨皮是什麽感觉?”“跑步是什麽滋味?”同理，如果你某件事想不起来，很可能你眼珠子转动的位置不对，无法触及你需要的储忆资料。如果你想回忆起数天前看到的某件事，而把眼珠转到右下方，就无法帮助你在脑海里看见那幅图像；然而，你若是把眼睛看向左上方，就可以马上记起来了。一旦你知道从脑子的那一部份去寻找储存的资料，就能又快又容易地找着它。(大约有5％至10％的人，其眸动的方式是与图所示的相反，看你能不能从左撇子或双手开弓的人身上，找出具有这种特征之人。)
另外，从一个人的生理状态也可看出他当时处于何种型式。例如他的呼吸较浅时，表示正在运用视觉十性十的思考；当呼吸不深不浅时，表示在使用听觉；当呼吸较深时，表示正在运用感受十性十的思考。请观察三个人的呼吸，并记下呼吸的速率和深浅。
从声音也可以听出一个人当时处于何种型式：运用视觉时说话快速、声音高十亢；运用触觉时说话迟缓、声音低沉；运用听觉时说话不疾不徐、声音匀称。另外你从皮肤上也可以看出那人所处的型式：运用视觉时，脸色较苍白，运用触觉时，脸色泛红。当那人仰脸，表示他在运用视觉；当他侧头，表示在倾听；当他把头低垂，表示在运用触觉思量。
因此，即使是最轻微的沟通，你都能得到清楚无误的线索，知道一个人心智的运用方式和传送的讯息。别忘了，任何事都有许多心略――购买或销售，激励或恋十爱十，吸引或创造――但要测出心略最简单的方法，就是问对问题。在此，我就做给大家看看。我一直相信，最好的学十习十方式，不是在一旁观看，而是亲自去做，如果可能的话，请与他人一同做这些练十习十。
要有效地找出某人心略的秘诀，就是让他完完全全地身历其境，一五一十地告诉你他的心略。也许他告诉你的方式是有声的，或无言的，是眼神，或肢十体语言。回到当时的状态是测知心略的最快捷径，是扭开那人意识电路的开关。若你无法使当事人回归过去的状态，却想测知他的心略，无异于未将烤面包机的插头插上，却想烤面包一样，也像电瓶没电，却想启动汽车一样。你无需跟当事人理智地讨论，只需让他重新回忆当时情境，按照先后顺序再经历一番即可。
再回想一下，心略有如食谱，如果某位面包师能做出世界上最好吃的蛋糕，但却不知怎么做成的，相信你听了一定很失望。因为他是直觉地做出来的，如果你要问他各种成份的用量，他是答不出来。也许他会这么说：“我就是这抓一些，那捏一点的。”请他重新回到厨房去，再做一块蛋糕。这一次，你得记下他的每一步骤，在他丢下各种材料之前，你都把它们给秤一下。照着这位面包师的全部程序，记下每一种材料成分、用量、先后步骤，那么你就能拥有一份蛋糕食谱，可以复制相同的蛋糕。
测出心略的方法也跟这种方式一样。你得把某人带进“厨房”，亦即让他处在当时的心境中，找出能有此种心境的原因。是他看见或听见什么吗?是遭遇到什么事或遇上什么人?在他告诉你过程的每一段后，你都得看着他并接问道：“再接下去是什么因素，让你产生那种心境?是……?”或其他的问题，直到他真的进入当时的心境思索中为止。
每一种心略的测知方式，都得循此途径。你得让他回忆过去某次经验，让他掉人当时的沉思中，然后你再清楚明确且有顺序地问他一些有关所看见、听到、感觉到的问题，以便能再组成当时的心略。最后，你便拥有了心略的步骤及有关的次感元了。在这心略测知的过程里，要特别留意某些能造成他那种心境的不寻常画面、声音及感受。是画面的大小吗?是特殊的口气吗?
现在就请用这套技巧．找出某人做事有干劲的心略来。首先，让这人在心理上要做好准备，然后问道：“你记得哪次做事做得很起劲?”你得观察他的答案是不是发自内心的，亦即他口中的话和肢十体语言，是否一致地传给你一种清楚、肯定和可信赖的感觉。请记住，他并不太了解这种测知的顺序，如果再加上是多年的十习十惯，也许他会很快地就说完了。为了能抓好每一步骤，你得叫他慢点说，并且要十分留意他所说的，以及他眼睛及肢十体所释放给你的信息。
如果你问某个人。“你记不记得那次冲劲十足?”而他却心不在焉，愣愣地回道：“啊?”请问这是什么意思?这表示他还未进入你所要的状况。就跟有时候某人虽然口中说是，但心里却摇头是一样的道理，这表示他还没有真正地进入情况。你要想测知他的心略，就一定得让他全神贯注地回到当时的情景中，所以你得问道：“你还记得哪一次是做事做得很起劲?你能不能再回忆当时，重十温十一下那时的心境?”这句话你在每次测知心略时，都一定得做。
当他进入情况后，就问：“一开始，让你受鼓舞的是什么?看见什么?听见什么?遇到什么人?碰到什么事?”如果他的回答是因为听到一场十精十彩的演讲，因而受鼓舞采取行动，那么他的鼓舞心略，第一步便是外界听感元(Ae)。你若是想借某些看的或做的来鼓舞他，恐伯不会有效果，因为他对话语或声音的感受较大。
现在你知道该如何吸引他的注意力了，但那仍不是完整的心略。由于人对周遭的感受分为对外的和对内的，因此你还得找出他心略的对内部份。接下来你问：“当你听到那番话后，接下来有什么原因让你卯足劲去做那件事呢?你在心里有幅画吗?你对自己说了些什么话?或者你有某种感觉?”
如果说他的回答是心里有幅画，那表示他心略的第二部分是内心视感元。在听到令他鼓舞的事后，立刻就在内心形成一幅画面，让他更受鼓舞，使他愿意卯足十精十神去做那件事。
到此你仍未结束，你还得继续问下去：“在你听到那番话，且在内心形成一幅画面之后，下一步又是什么因素鼓舞你?是你对自己说了什么?是你内心有什么特别感受?或是你遇到什么事?”如果此时他内心有让他倍受鼓舞的感觉，这才表示他已完成了整个心略，让他达到有劲的心序是Ae―VlKi。他先听见某番话后，在内心有幅画，然后才鼓起劲来。这只是个简单的例子，较复杂的往往是一个外感元之后接更多的内感元，甚至于高达十个以上的内外感元，方能达到所希望的心境。
现在你已知道他心略的步骤，你还得找出其中的许多次感元来。所以你要问：“你受鼓舞是听到了哪些?是哪个人的语气?是他的内容?是讲话的速度?你心中的画面如何?是大画面的?是清晰的吗?”……等等。一旦你全部问完，就可以用相同的语气鼓舞他去做你要他做的事，看看他的反应，然后问问他在心里产生何种画面和感觉。如果你做的一点都不差，就会看见这个人在你面前完全变成有冲劲的人了。如果你怀疑心略的重要十性十，可以变变它的顺序，那么问-问他的感觉和他对自己所说的，就会看见他兴趣缺缺。虽然你是用对了成份，可惜步骤却错了。
心略测知
你记不记得有过完全被()的经验?你是不是还记得很清楚?请回亿并重十温十那个经验。(帮助他进入状况)当你在回忆时，……(让他沉耽于其中)。甲、是什么不寻常的第一步让你特别地()?
是看见了什么?
是听到了什么?
是遇着什么事情?或碰到了什么人?
是什么让你完全地()?在你(看见、听到、触着)后，下一步是什么原因让你完全地()?乙、你是……
在内心浮起一幅画?
对自己说了些什么?
在内心里有什么感觉?
是什么不寻常的下一步让你特别地()?
(在回答完甲项及乙项后)是什么不寻常的下一步，让你特别地()？丙；你是……
在内心浮起一幅画?
对自己说了些什么，在内心里有什么感觉?
或者其他?
到底是什么不寻常的下一步，让你特别地()?
到此，问问当事人，是不是特别的()。
如果回答是肯定的，表示测知已经完成。如果回答是否定的，继续依照前述程序问下去，直到他肯定地回答是，方才算是找出他心略的步骤。
接下来是找出每一步骤里的次感元来。
如果心略的第一步是视感元的话，你可以这样问：
你看见的是什么样子(外界视感元)?
接着再问：
你看了有何不寻常之处，让你()?是它外型的大小?是它的清晰度?是它移动的方式?就照这个方式进行，一直找出所有的次感元为止。然后就按照所测知的步骤，用相同的次感元逐渐引导他，去做你希望他去做的事，同时观察你这个测知的成效为何?
到底要多久才能测知对方的心略呢?那就得看你想要知道的有多复杂。有时候只要一两分钟，便可准确地知道鼓舞他去做某事的步骤。
假设你是位田径教练，想鼓舞某人成为优秀的长跑运动员，他有潜力和兴趣，但就是提不起劲来，请问你要如何着手进行?你要带他去看一流好手的示范吗?为了激起他的兴趣，难道你会滔十滔十不十绝，显示你是极为兴奋?不，当然不会。因为那种做法只是对准了他的视觉策略，只会使他冷下去。
相反地，你应该刺激他的听感元，让他动起来。一开始，你该用前面测出来能鼓舞他的那种声调和节奏，沉稳且清楚地跟他说。例如可用这样的词句：“对于我们成效卓著的田径训练计划，相信你已经听得太多了，事实上这也是学校当前为大家津津乐道的话题。今年我们的比赛一直都吸引了不少人，观众的喊声震天。我听那些选手说，观众的加油声让他们十分振奋，往往有特殊佳绩的表现。尤其是当你抵达终线的欢呼声，是我多年教练生涯中难以忘怀的。”要像这样，你才能说到他的心坎里，这样你才对了他的味。然后你再带他逛一逛大体育场，让他在走过终点线时，实实在在地听到观众的欢呼声，这就等于你已经在引他上钩了。
不过这才是第一步，你还得把他钩下去，让他能在内心中产生鼓舞。按照你所测知的心略，这时把对听感元的刺激转移，换成这样的说法：“当你听到家乡父老的加油声，你会知道这将是你杰出表现的机会，你会全力以赴跑出你最佳的成绩来。”
如果你拥有一家公司，激励员工可能是一件甚为重要的事，如果你不重视，很可能公司难以生存。但是当你对激励的心略了解越多，就发现激励要有效果实在不易。尤其是，如果每一位员工的受激励心略均不相同，要想以一套方式来应万变，实在是难得很。如果你用可以激励自己的方式去对别人，有效的只是像你那样个十性十的人。就算你能说出世界上最恰到好处和面面俱到的激励演讲，若对不同的人没有不同的心略，仍不能使激励奏效。
那要怎么做才好呢?当然，你得了解每个人的心略，不过，在此之前你得先有一个清楚的观念，那就是每一个针对群体的激励心略里，得有一部份谈及个人。讲一些分别适合视觉型的、听觉型的、触觉型的，让他们有得看的、有得听的、有得想的，同时用不同的声音和语调吸引这三类不同的人。
截至目前为止我们所说的，仅限于测知各人心略的基本方法，如果希望能有效运用，你还得更深入了解这套方法，添加更多的次感元。
例如，假设某人的购买心略是由视觉开始，到底是什么因素吸引了他的目光?是艳丽的色彩?是巨大的外型?是独特的款式?还是充满野十性十的设计?如果他是从听觉开始，是磁十性十的声音还是铿锵的声音能吸引他?他是喜欢喧嚣声或是低吟声?只要你能知道他主要的感元，就已是了不得的起步了，若要更十精十确，你还得知道得更多才行。
知道顾客的心略，是销售成功必不可少的法门。有些销售人员是知道顾客心略的天生好手，当他一遇到有希望的顾客，就能立刻建立契合，找出他们下决心的心略。他可能使用这样的开场白：“我看到你在使用别家厂牌的复印机，十分想知道你买那台机器的第一个动机是什么?是你看到机器本身或见了宣传广告，或听别人说的?是你被销售人员说动了或被产品所吸引?”虽然这些问题问得有点怪，但是他会接着说：“我之所以好奇，是想真正地满足你的需要。”当顾客照实回答后，便是提供给这位销售人员宝贵的资料，使他知道如何用最有效的方式推荐自己的产品了。
每位顾客都有自己一套购买心略，当他走入店门时，跟其他的客人没有两样，销售人员若不留意，往往会出些漏子，不是想卖给客人没兴趣的，就是说了客人不中听的话。要想胜任销售工作，你得测知客人以前曾经买过喜十爱十的东西时的心略，亦即找出让他决定购买的原因，到底他的心略包括那些成份和次感元。能测知购买心略的销售人员，就必然能满足顾客的需要，进而成为长久的顾客。一旦这种心略测知的方式为你所知后，以往得花几天或几个星期才能学会的事，就能在极短的时间内学通。
像要避免贪食的心略是什么呢?我以前是120公斤，你知道是什么原因吗?很简单，因为我建立了一套饮食没节制而过量的心略，导致那种状况。我发现当时的心略是常常在并不觉得饿的时候，都有想吃点东西的念头产生。
当回顾过去，我自问，是什么原因让我想吃?是看到了什么?是听见了什么?还是想到了什么?结果我发现是因为所看见的有以致之。例如在我驾车而看到速食连锁店的招牌时，在脑海里就浮起我最喜欢吃的东西的画面，然后在心里就说道：“噢，我饿了厂接着就会感到饥肠辘辘，于是就停下车买一份餐点来吃。或许我根本就不饿，但是一看到那招牌，便自然勾起这种想吃的念头。不幸的是，这种招牌举目皆是。另外如果有人问起我：“要不要去吃点儿东西?”即使我不饿，也会在心中看到自己在吃东西的样子，这时心里就说：“噢，我饿了!”接着就觉得有些饿，然后就说道：“咱们走吧!”当然，有时候在电视里不断播送的食物广告，喊着：“你不想吃吗?你不想吃吗?”的词句时，我的脑海自然又会浮出相同的画面，然后心里说道：“噢，我饿了!”然后因而兴起的饥饿感就把我引到最近的餐馆里去。
后来，我决心透过改变心略来改变自己的行为。我的心略是每当看见跟食物有关的记号时，就在脑海里浮起自己彷佛从镜子里看见自己的痴肥和丑陋，因而说道：“我看来真是令人恶心，这餐食物不能吃。”接着我想像着自己在做健身锻炼，看见自己逐渐强壮，因而夸奖自己道：“干得好，你看起来实在是真棒!”这种画面会让我兴起真正想去健身的欲十望。我把这个过程一再地演练，先看见跟食物有关的标示，然后就看见自己的痴肥状，接着就听见心里在说话了。
我让这个画面一再地出现，就像飙换的方式，每当看见那些吃的标示或听见要不要出去吃午餮的话时，就很自然地勾出新的心略来。新心略的结果让我拥有目前健康强壮的身十体和新的饮食十习十惯。如果你现在也有一些不想要的结果，那是你过去在不知不觉中所养成的，请你找出当时造成的原因，立刻改正它。
再举个例子来谈。如果你能找出让人们感受到深受关怀的心略，那么你只要运用得当，便能使他(她)在内心里兴起那种感觉。关怀的心略跟其他心略最大不同之处，便是通常它只有一个步骤，不像其他的有三四个步骤。这个步骤可能只是触十摸一下、说一句话，或是特殊的一瞥，任何一种都可能让对方感到无限十温十暖。
这样子是不是说每个人只有一种感受关怀的方式呢?不是，相信你我都希望拥有三种，都希望透过触觉、听觉和视觉来感受关怀。然而在这三种感受里，必然有一种的感受凌驾另外两种，就是这种关怀的方式才能打开心扉，使人感受到对方的浓厚情谊。
你该如何找出让某人觉得被关十爱十的心略呢?我们在过去已经谈了许多，你应当早就该晓得的，若想测知别人心略的第一步，就是让他进入你想测知的情境里。别忘了，进入当时情况，是开启内心的钥匙。现在你问对方：“你是否有过内心觉得受关十爱十的经验?”要能让对方真正进入当时情境里，你得接问下去：“那次经验你还记得吗?可否请你重十温十当时的情境?”
现在你已引他进入当时的情境，下一步就要开始测知他的心略了。你要问道：“你在重十温十那时心情时，对方是不是因送你礼物或带你出去玩或用特别眼光看你，才能表达出他的关怀来?”请记下他的回答。接下来再问道：“当时你有那种十温十暖感觉，是不是对方对你说了什么话呢?”请再留意他口中说的和表情显示的情形。最后，你再问：“为了让你有受关十爱十的感觉，是他用什么样的触十摸方式，使你为他的关十爱十深深感动?”
从一连串的问话和回答中，你会找出他心略中主要的成份和次感元来。例如，当你问道：“那人得用什么触十摸方式，才会让你产生深受关十爱十的感觉?”请他示范一下，然后你就用相同的方式演练一番，若你做得不错，就会发现他在心境上变化了。
测知关十爱十的心略
你是否曾有过为人关十爱十而倍感十温十暖的经验?
你对当时的情景还记得吗?
请你回忆并再体验当时的心境好吗?(引他进人状况)。
视觉：为了要让你有受关十爱十的感觉，对方是否一定得具备下列任一种以上的表示呢?
带你出去走走?
买份礼物给你?
用特别的目光看着你?
是不是对方得用这种方式(三种方式之一以上，或由答话者另提一种可在脑海浮现的方式)，你内心才会有很受关十爱十的感觉呢?
(注意他的表情和动作)
听觉：为了要让你有受关十爱十的感觉，对方是否一定得
用某种方式告诉你，他关心你。(观察他的表情和动作)。
触觉：为了要让你有深受关十爱十的感觉，对方是否必须得用某种肢十体活动来表达呢?(观察他的表情和动作)。现在可以测知次感元了。有那些不寻常的感觉?表达出来，告诉我，做给我看好吗?找出他想法上的和行动上的心略，并比较它们是否一致。
这套测知方式，我在每个星期的研讨会上都使用，鲜有失败。要想向别人表达出关十爱十之忱，每个人都有不同他人的那套表情、语气，甚至于抚十摸对方头发的方式，只不过大部份的人在以前很少去留意而已。如果能借助心境的了解，那么我们都能够找出一套心略来，使别人或自己都能深深地感受到关十爱十的十温十暖。
即使来参加研讨会的学员并不认识我，或者他们彼此素昧平生，但我这套关十爱十心略的效果丝毫不减。我只要用适当的目光或肢十体语言，他们就能打破原先的冷漠。因为他们的脑子别无选择地已经接收到受人关十爱十的讯号，并且从心里产生那样的感觉。
有时候少数人对这种测知会有模棱两可的说法，譬如他得别人握他的手或说些他十爱十听的话，这时你得让他们全神贯注在那种情境里，并找出那两种差别。你可以问他是接触呢还是声音，能让他产生受关十爱十的十温十暖感觉?或者是声音呢还是接触，能让他有这种感觉?如果他真是进入情况，你就能成功地找出两者的差别。别忘了，每个人都有视听触三种感元，但只有其中一种能发挥神奇功效。
你若能知道自己妻儿的关十爱十心略，对于促进彼此之间的关系，将是最具威力的方法之一。如果你知道如何让对方能很快地感受到你内心的十爱十意，那将十分了得；如果你不晓得，那就太悲哀了。我相信每个人在一生中，必然会有过喜欢某人且表达十爱十意，却不为对方领情的经验；也会有过别人向你表达十爱十意，你却无动于衷。这全都是心略运用错误，才造成沟通上的失败。
另外，在“追求”的过程上，有一件十分有趣的现象。一开始，我们十分积极，可是得怎么让对方晓得我十爱十他(她)呢?难道就是当着面告诉他(她)我十爱十他(她)?或者只是送份礼或挽着手?当然不是，在追求的阶段时，我们是视听触的方式都来。当过了这段时间，我们是不是仍然三者都用?可能只有部份的人是这样，另外的人就不是这样了。
是不是我们的十爱十意减少了?当然不是，只不过是不像原先那么起劲而已，因为这时我们的内心比先前笃定些，知道双方已经彼此情投意合。这时双方是用什么方式互相表达情衷呢?很可能就是自己认为对的方式。如果真是如此，对于双方在十爱十的感受上，会造成什么现象呢?让我们来看看下面的情况。
假设某位做丈夫的，在示十爱十心略上是偏向听觉型，请问他最可能的十爱十意表达方式是什么呢?当然是用说的罗!可是如果做太太的是视觉型的，脑子里得不到视觉的刺激是不会感受到先生的十爱十意时，那该怎么办?像这样下去会发生什么事?相信双方都不会感到满意的。还记得在追求时，双方是用上了三种感元，才勾起对方的示十爱十心略。然而现在先生一进门光会说：“甜心，我十爱十你!”太大当然回道：“不是，你不十爱十我!”先生接着说：“你十胡十说些什么?你怎么可以这么说?”太太或许会这么回答：“磨磨嘴皮子还不简单，你想想看有多久没送花给我啦?有多久没带我出去玩啦?也不像以前那样地柔情望着我。”先生接口道：“你到底说的什么，‘望’着你?我跟你‘说’我十爱十你!”可是到这时候，太太已不再感受到先生的浓情蜜十意，因为先生不再使用像以前那种会引起她那种感受的示十爱十方式了。
现在我们再看看相反的情形，先生是视觉型的，太太是听觉型的。他为了表示十爱十他的太太，就时常送礼物、送花，还带她出去玩。可是有一天，太太却说道：“你不十爱十我。”先生一听就有点生气：“你怎么可以这么说?看看这个家，是我买给你的，每一样东西都是我给你的。”“没错，可是你从没跟我说你十爱十我。”“我十爱十你!”结果先生满肚子火地喊出这句话，可是太太更无法相信他的话了。
更糟糕的就是这种配对：先生是触觉型的，而太太却是视觉型的。每当先生下了班，想跟大大亲十热亲十热时，太太就不耐烦地说道：“别烦我，你就是不正经，回了家不是想抱就是想楼，难道就不能做点别舶?就不能静下来好好端详我一番?”这段话你听了是否很耳熟呢?是否想起来当年好时光结束的原因呢?不错，在一开始时，你是做得面面俱到，但随着时光流转，你变得只知道用自己喜欢的方式，怎能使十爱十侣感受到你以往的浓情蜜十意呢?
不过，只要人能觉悟，便仍然能有所作为。可惜的是，大部份的人仍墨守成规，自以为是，总以为自己喜欢的方式，就必然适合于他人。殊不知我们所看到的疆界，并不是它真正的面貌。
在前面你已经知道如何找出表达关十爱十的心略，那么现在就请你坐在她身旁，找出能使她快乐的方法，同时也教她学会找出你的关十爱十心略来，也让你快乐。惟有各人在认知上有所改变，那么才会有和谐的夫妇关系。
我在本书中所谈的和NLP所教的，好有一比，那就像心灵的核子物理学一样。大家都知道，物理学是探讨自然世界的真实结构，而NLP却是探讨心灵世界，让你能分辨出许多使人有力量的因素，教导我们能及时采行各种有效而可靠的方法，达成十人生的目标。
在前面我们已经学过，要达成进取的心境，得透过某些步骤和内心储忆的改变。另外还有一项，那就是生理状态。各位若不健忘，更早之前我们曾说过身心是互扣的，只有两方面都在正常情况下，才能发挥相乘效果。在本章我们已谈过心理层面，让我们再看看另外一个层面吧，那是……
