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二差异造成的差别

激发无限潜能 2024-08-03

二差异造成的差别

“人生实在太奇妙了,如果你坚持只要最好的,往往都能如愿。”---十毛十姆

车祸发生时,他正骑着一辆摩托车以100公里以上的时速飞驰在公路上,只偏头看了路边一眼,就恢复原来的坐十姿,没想到就在他偏头之际,原先在前头的大卡车出人意外地煞住了。他只有一秒钟应变,情况万分危急。为了保命,他闪电似地压下摩托车把手,侧倒滑十进卡车之下,此刻油箱盖蹦跳开来,悲剧就此发生?箱里的汽油溅出来并为火花引燃。待他苏醒过来,已是躺在医院的病十床十上,全身灼痛不能动弹,呼吸困难。四分之三的皮肤三级灼伤。但他没有放弃求生意志,挣扎地活过来并重振自己的事业。不久他又遭到另一次打击:所搭飞机失事,自腰部以下终身瘫痪。

在每个人的一生中,必会有一次重大的挑战,在那时刻整个人彻头彻尾地接受考验,仿佛上天亏待了我们。那时刻我们的信仰、信念、耐心、同情心、毅力被十逼十到几乎放弃或根本放弃的地步。有些人通过了这等考验,成为勇者,另外一些人却任其毁灭。不知你可会想过,当人们面对人生的挑战时,是什么让大家有不同的反应?我曾苦思,想找出某些人异于同侪的原因。是什么造就出一位领导者?一位成功者?为何有许多人能无视于各种困境,过着快乐的人生?而又有另外一些人终日过着绝望、愤世、沮丧的生活?

容我再跟各位谈谈另一个人的故事,让我们看看他与前个人之间有何差异。这位老兄的情况似乎光彩多了。他是一位腰缠万金、才华洋溢的艺人,拥有广大的崇拜者。22岁时,他就跻身于著名的纽约第二市立剧十十团十十,是最年轻的成员。没多久,他就成为剧十十团十十中的台柱。很快地,他在纽约一次重要的演出里一炮而红,成为70年代最伟大的电视演员之一,进而成为全国家喻户晓的电十影红星。同时他又跨人歌唱界,亦同享盛名。他有成打的名人朋友,美满的婚姻,华丽的住宅。几乎人所要的,他一样都不缺。

试问,上面这两个人让你挑,你选做那一个?很难想像会有人舍弃后者而选前者。

但是让我再说下去。前者是我所认识最活跃、坚强、成功的人士之一,他的名字叫做米切尔,目前还活得好好的,住在科罗拉多州。自从那次车祸之后,他体验到的成功与喜悦,远超过大多数人一辈子的经历。如今,他结十十交十十了许多在美国最具影响力的人士,事业成功使他成为百万富翁,甚至于他不顾脸上的恐怖疤痕,还去角逐国会席位。你可知他的竞选口号?“把我送人国会,我不会是另一张俊脸!”今天,他拥有一位不寻常的红粉知己,并且他还兴致勃勃地竞选科州的副州长。后者是一位各位熟悉的人物,会带给各位无数的欢乐时光。他的名字是约翰·贝路希,当代最著名的谐星之一,以及70年代娱乐界最成功的故事之一。他丰富了无数人的生活,但却不包括自己。在36岁时,他死于“古柯硷和海洛因的急十性十中毒”。当噩耗传来,大家都不敢相信他已变成一个浮肿、药物滥用到无法自拔的人,老得跟他的年龄毫不相称。的确,他在外表上,是应有尽有;但在内心里,已经空虚多年。

在我们周围经常会看到类似的例子。你可曾听过皮特·斯特拉德威克其人?天生没有双手双脚,但却成为一位马拉松的跑者,至目前共跑了四万公里。相信你也必知道海伦·凯勒克服盲聋哑,而学有所成的事迹。再看看坎迪·莱特纳,女儿被一位酒后驾车者辗过致死,她强忍内心痛苦,呼吁成立了“反对酒后驾驶十妈十妈十协会”,每年免去成百上千的人士失掉生命。但在相对的一端,像玛丽莲·梦露及海明威,生前掌声无数,结果却以自十杀了却一生。

在此我要问你,富有与贫乏有何差异?能与不能分别何在?为与不为结果有何不同?为何有些人能冲出极凶险的逆境,高奏人生凯歌?为何有些人,虽环境优渥、才华不缺,人生却变成一场灾难?为何有人能把考验化为助力,使其前进,有人却通不过这个考验,以致困顿终生?米切尔和贝路希之间差异何在?是何种差异使人生如此悬殊?

这些问题常年萦绕在我心头。随着年月成长,当我目睹有些人样样富足,如令人称羡的工作、广结的人缘、健壮的身十体等,我不禁要问,是什么原因使我和我的朋友不如他们?原来差别全在于我们的心态及做法所致。当我们竭尽心力之后依然无法扭转乾坤时,你是怎样的想法?其实,你可别以为成功者的问题就比失败者为少,要想没有问题,那只有躺在坟墓堆里。失败与成功不在于先天环境,而在于我们对它所持的态度和作法。

当米切尔得知他遭到严重的灼伤时,他对此种状况得做一个选择。这伤可能使他致命、痛苦一生或其他可想到的结果。然而他决定不断地告诉自己,这个事件的发生是有其目的,并且在未来能助他迈向成功。就是这么想,他建立了信心和信念,即使再遇瘫痪之灾亦复如此,终于把一场人生悲剧扭转过来。你知道斯特拉德威克怎样成功地跑上标高4100米的派克峰吗?那可是一场世界上最艰难的马拉松赛跑,何况他手足全无。很简单,当他在奔跑当中,身十体的反应告诉他已经筋疲力竭,无法再跑下去时,他就不断地给自己打气,把坚持跑下去的信息传送到他的神经系统,以迄到达目标。

“环境不会改变,解决之道就是改变自己。”

我一直很想知道,人要如何才会达成心愿?在很久以前,我就相信那些做出辉煌事迹的人在追求成功的过程中,会留下痕迹。我明了单是知道米切尔和斯特拉德威克自我打气的效果仍然不够,我还得知道他们是怎么做到的。我确信,如果我能分毫不差地学十习十别人的做法,我就能够做出和他们相同的成就。因为种瓜得瓜、种豆得豆。就好像有人能够临危不乱,从他处事的观点和做法去学十习十,我就能比我以前更沉着。如果有一对夫妇在结婚25载之后,依然鹣鲽情深,我就可以从他们的生活中找出他们相处之道,并运用于自己的婚姻里,也能得着相同的结果。在过去,我会应用相同的方式减肥。当我决定减肥后,我就向一个瘦子学十习十,看他吃什么,是怎么吃,有何饮食之道。结果在我身上产生相同的结果,减掉了30磅的肥油。同样的方式,我也运用在财物收入上及人际十十交十十往上,亦有同效,因此我产生信心开始向名人学十习十。为了达成目标,我真是使出了浑身解数去寻找秘方。

不久在一个偶然的机会里,我晓得一门叫做神经语言课程的学科,简称做NLP。顾名思义,神经是与脑子有关,语言就是意念表达,.课程是过程的安排。简单地说,NLP就是研究语言,不论是有声或无声,对神经的影响。你知道吗,我们的能力是奠基于自我控制神经系统的能力。那些表现不凡的人,就是透过神经系统传送特别的信息.,以致有不凡的成就。

NLP研究的是人们用什么传送方式,能使自己达到最积极进取的状态,进而采行最佳的做法。虽然神经语言计划只是一门学术理论,但它的功效之大却是你以往所未闻的。在以前,只有十精十神病医生和少数从事预言占卜之人才知道。当我第一次看到它的功效时,立即就认定那是我以前所未曾经历过的东西。当时有一位NLP的专家正在为一位患恐惧症有三年之久的妇女治疗。不到45分钟,她的恐惧消失了,令我看得不觉愣住,决定要一窥究竟。有时上述治疗只需五至十分钟。NLP提供一个有系统的架构,让我们能控制头脑,使我们不仅能掌握自己的态度和行为,也包括旁人的。说的更明白些,它就是一门告诉你如何善用头脑,达成心愿的科学。

NLP也完全提供了我一直在寻找的东西,让我握有开启神秘之门的钥匙,得知为何某些人能够不断地做出最令人满意的结果,就像有些人能够在早晨快速且容易地苏醒并充满蓬勃朝气,他们是怎么办到的?既然要先有行为以后,才会有结果,那么是哪一种特殊的心理和生理行为,能于清晨产生轻易苏醒的神经生理过程?答案就在NLP里。NLP有一个先决条件,就是人人的神经系统都是相同的,如果某个人能做某样事,只要你用相同的方式去运用你的脑子,那么你就能做同样的事。这种从他人身上准确地找出他们达成特殊成就的不寻常过程,就称之为仿效。

我要再强调一次,别人能够做到的,你就同样地能够做到。这跟你的意愿无关,而涉及到你使用的方法,也就是参、照那人是怎么去做的。如果某人是拼单字高手,那么他必然有一套能让你也成为此中高手的方法,只要四五分钟便可学会。在第七章你会学到这种方法。如果有位你认识酌朋友,与子女沟通很在行,你也可用相同的方法做到。同理亦可适用于轻易地在早晨苏醒,只要学十习十别人控制神经系统的方式。当然啦,比较复杂的就需要更长的时间去模仿和复制。不过,在你不断调整和变更过程当中,你若有强烈的意愿和十足的信心,那么任何人、任何事都可学成。有许多例子显示,有些人之能达成目标,乃是穷多年之功,历经无数的失败,才找出一套特别之道。但是你可别走他们的老路,只要走进使他们成功的经验中,不需花费像他们那样多的时间,也许不多久就可以达到像他们那样的成就。

NLP主要的发现者是约翰·格林德和理查德·班德勒。格林德是世界最富盛名的语言学家之一,班德勒是一位数学家、全形心理学家和电脑专家。他们决定集两人之力去进行一桩模仿他人的研究,对象是那些在多方面都甚有成就之人。他二人分析了一些成功的商人、医师和其他行业中的佼佼者,试图能从他们多年尝试错误后的成功中,归结出一些成功的模十式。他们对下列三人的模仿,经分类后所建立的诸多有效的行为介入模十式,使得他们声名大噪。这三人是当代最伟大的催眠疗法学家之一的埃里克森医师,杰出的家庭医师沙提尔女士和人类学家贝特森。例如,格林德和班德勒二人发现沙提尔能轻易地建立人际关系,而其他的同业却不行。所以他们找出她特有的模十式,也教导学生运用,即使他们没有任何执业经验,但也做出与沙提尔毫不逊色的成绩来。他们播下相同的种子,收获也相同。从他们三人身上模仿所归结出基本模十式的经验,帮助格林德和班德勒也建立自己的模十式并传授出去,这些模十式就是我们现在所熟知的NLP。

这两位天才提供给我们的,不仅是一系列改变自我,非常有力且有效的模十式,更重要的是,让我们能有一套有系统的看法,能在极短时间内再制任何型式的人类成就。

利用这种模十式达成目标是极富戏剧十性十的,然而有许多人仅是学到了这种能产生心态及行为改变的模十式,但却从未刻意地以有效且不改的方式运用在自己的身上。我再强调一次,单是知道仍然不够,还得力行才能有成。

当我看了更多有关于NLP的书以后,我就对坊间几乎欠缺有关模仿的著作,感到吃惊。就我看来,模仿是通往卓越的捷径,也就是说如果我看见某个人做出我心羡的成就,那么只要我愿意付出时间和努力的代价,也就可以做出相同的结果来。如果你想成功,你只要能找出一种方式去模仿那一些成功者,便能如愿。也就是说,找出他们的做法,尤其是他们运用脑子和身十子的方法。所以,如果你想成为受欢迎的人、有钱的人、好父母、优秀的运动员、成功的商人,那就快去找一些卓越的模范来。

能推动和摇撼世界的人,往往都是那些擅长模仿的人,他们十精十于学十习十的艺术,能踩着别人的脚印前进而不是贸然前闯,因为他们知道生也有涯。在平日生活中,若你留意纽约时报畅销书排行榜,排名前几名的,绝大多数的书里包含一些教你能表现更佳的模十式。例如杜鲁克在《创新与企业家十精十神》一书中,就指出要做一位杰出企业家及创新者所需的特别做法。他说得十分明白,创新不是一条非常特殊且微妙的过程,而做个企业家也并无神秘与神奇之处,别以为他们是天生好手,那是可经由训练而学会的。别怀疑他的话,他就是强调模仿的技巧而被视为现代企管实务之父的。另外,像(一分钟经理》一书,就是有关人际沟通,简化并有效管理人际关系的典范,里面列举多位全美最杰出经理人的范例。再如《追求卓越》一书,是提供一份全美最成功企业的范例。像这类的书不胜枚举。本书里面也包含了许多范例,教你控制心智、身十体和与他人之间的联系,进而做出惊人的成果来。此外,我希望你不单学会这些成功的模十式,更盼望能超越他们,创立自己的模十式。

书中模十式,你可以教一条狗改进,也可以教一个人。但我更希望你能了解它的过程、架构和法则,这样你才能在复制成功上,无往不利。不要单只学会各种模十式,要能不拘泥于一格,不断地寻找更多新且有效的方法,去完成你的心愿。

要向卓越模仿,你要像个侦探,像个测量员,不断地质疑并找出得以成功的痕迹来。

我曾找出手槍射击更准的模十式,提升了美国陆军第一射手的射击水准;我曾观察空手道高段的想法和打法,从而学会了其中的十精十髓;我也帮助过职业及奥运选手,提升了他们的成绩。这一切的成效,都是从他们历次超水准的表现中找出模十式,并告诉他们如何运用,再现佳绩。

人生大部分的学十习十,其基本观点之一,就是从他人的成功里汲取经验。在科技领域中,无论是工程或电脑设计,每往前跨一步,都是循着先前的发现和突破。在商业世界里,不从以往学十习十,不会像创作艺术般经营的公司,必然消失。这个道理是我们都深信不疑的。

然而,人类行为的世界,却是依然使用过时理论及资料的少数领域之一。我们中有许多人,还在那种19世纪心智行为的模十式中打转。例如把某样事命名为“沮丧”,你知道会怎么样?我们就真的沮丧了。真的,那些理论还真是丝毫不爽的预言家呢。不过,本书可要教你一套可以立时让你实现美梦的技术。

班德勒和格林德发现,如果要再制人类任何形式的成功,必须从三个基本方向出发。它们是三种形式的心理与生理活动,紧紧地扣住我们所想要的结果,你可以把它们想像成三道通往华丽酒会大厅的大门。

第一道门代表一个人的信念系统。不论他所相信的是否可能,都深深地影响他是否能够。有句老话是这么说的。“不论你是不是相信你能够做到,你都算对。”当你不相信你能办到,就会丝毫不差地传送一个信息到神经系统,进而限制或消除你能实现结果的能力。但相反的,如果你也能丝毫不假地传送一个你能办到的信息到神经系统,那么就会有个实现你心愿的信号到脑子里,那就可能实现。因此,如果你能够模仿成功者的信念系统,你就等于向他跨近了一步,也可能产生类似的结果。在第四章,我们会进一步地探讨信念系统。

第二道要打开的门,称为心智序列,那是指一个人思想组成的方式。序列像一串暗码,如同电话号码是由几个阿拉伯数字所组成,如果你想接通,就得按照正确的顺序拨号。同理,惟有按照顺序去触十动你的脑子和神经系统,你才能最有效地达成心愿,沟通也是运用相同的道理。有些人难以沟通,就是因为不同的人使用不同的暗码,不同的心智序列。当你破解十开这些暗码,你就跨进第二道门,去模仿成功者那些最好的特质。序列将在第七章中讨论。

第三道门叫做生理状态。我们都知道,一个人的生理和心理是有相连关系的。例如你呼吸的方式、站姿坐十姿、面部表情、举手投足,都会支配你的心理状态,而这种状态就会影响你行为的范围和成效。在第九章中会深入讨论。

模仿对每个人而言都不困难,事实上,我们一直都在做这件事。孩子是怎么学会说话的?体坛新,手是怎么跟前辈学十习十的?一个有抱负的商人又是怎么成立他的公司?全是模仿来的。这里举个在商场中简单的模仿例子。现代社会有个通十性十,就是在甲地可行的,往往在乙地也能适用。所以在商场有些人能够赚大钱,就是透过我们所说的跟进方式。如果有人在底特律的商店街,开了一家生意鼎盛的巧克力糕饼店,那你看着吧,在达拉斯也会成立相同的店;如果有人在芝加哥经营一桩专门供应奇装异服以达宣传效果的生意,很有可能在洛杉矶和纽约也会有相同的生意出现。所以有很多人事业成功,就是在市场尚未饱和之前,把甲地成功的做法,依样画葫芦地搬到乙地去,就这么成功了。类似同样情形,你可以撷取别人证明有效的方式再制一个。如果可能,再加强一下,要成功就有如探囊取物了。

当今世界上,最成功的模仿者首推日本。日本经济令人目眩的背后是什么?是了不得的创新?可能有一些吧,但是如果你翻开过去20年的工业历史,就会发现很少有重大的新产品或先端的科技是发源于日本。日本人只不过剽窃了美国的点子和商品,从汽车到半导体的一切东西,再加以巧妙的模仿,只保留十精十华,改进其余部份。

有许多人公认卡修基是世界首富,你知道他是怎么办到的吗?很简单,他模仿洛克菲勒、摩根和其他金融巨子。他留意那些人的一举一动,研究他们的信念,模仿他们的做法,就有了今天。为何米切尔不单活下来,且能够从别人所无法忍受的打击中振作起来?当他还躺在病十床十上时,好友就为他念一些曾经克服重大难关之人的事迹,这让他有模仿的对象,使得奋发的意念压过他所遭受的悲惨经历,他也有了今天。所以成功者与失败者之间的差异,不在于他的境遇,而在于他选择从什么角度去看自己,从那些方面去着手行动。

透过相同的模仿程序;我让我自己,也帮助他人很快地得到所求的结果后,我仍继续寻找能于短时间内达成杰出成就的其他思想与行为模十式,整理成一个体系,称之为“最佳绩效技巧”,而其做法就构成本书的主干。虽然书中介绍了许多模十式,但我要再次强调,希望各位不仅熟用这些模十式,而更能发展出属于自己的模十式和做法。格林德告诉我,对任何事别太过相信,否则总有失灵的时候。不错,NLP是件有力的工具,但那只是让你用来拓展你自己的方式、你自己的做法、你自己的透十视力,没有任何做法是能永远畅行无阻的。

模仿绝不是一件新事物,每一位伟大的发明家都是本着他人的发现找出新东西来,每个孩子也是从他周遭的事物去模仿的。

我不得不提醒各位,我们中有许多人是漫无目标、十胡十乱模仿,往往随意地向某甲拿一点,向某乙取一些,结果却失落更重要的。有时从这里模仿了些好的,却又从那里模仿了些坏的,虽然有心向我们所尊敬的人学十习十,但却不知何处下手。

“何谓运气,就是先有预备,再碰上机会。”——作者

请把这句话记在心里,它会帮助你专注模仿到更十精十确的地步,使你能留意人生中一直在进行的某些事。

在你身旁围绕着你想像不到的机会和方法,我盼望你能像个模仿者开始思考,经常留意那些有杰出成就的模十式。如果某人表现突出,心里要立刻跳出一句话:“他是怎么办到的?”我也希望你能不断地追求卓越,从你所看的每件事里挖掘特点,并学到实现的做法,那么只要你愿意,便能有相同成就。

下一步我们要挖掘的是,在各种不同的人生际遇里,是什么支配我们的反应。让我们继续看下去吧……

更新于:3个月前
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    《好兵帅克》《好兵帅克》,是公认的讽刺文学名著,由捷克著名作家雅洛斯拉夫・哈谢克编著。主人公帅克善良、勇敢、机智,貌似平凡且不露声色,看起来甚至有些"愚昧"且滑稽可笑,甚至被军队宣布为"神经不正常"而退伍。一天,帅克在公共场合议论皇储遇刺事件,因而被秘密警察以叛国罪逮捕。几经周折,帅克终于回到了家。但不幸又被征招入伍。犯风湿病的帅克只好由佣人用轮椅推着,一路高呼爱国口号去参军。在一系列的事件中,帅克用智慧和令人啼笑皆非的"表演"巧妙地同奥匈帝国反动政权做斗争,他到哪里哪里就被搅得鸡飞狗跳、天翻地覆,他是捷克人民心中一名真正的好兵。

  • 五轮书

    《五轮书》《五轮书》作者是宫本武藏,是一本既为剑法,也为兵法的一本著作。宽永二十年(1643)十月,武藏隐居灵岩洞开始执笔写作-五轮书。正保二年,将五轮书传给寺尾孙之丞胜信,五方之太刀道序兵法二十五个条传给寺尾求马助信行,以后就离开这个世界。

  • 菊与刀

    《菊与刀》恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示

    鲁思·本尼迪克特 · 著
  • 海盗传说

    《海盗传说》本书作者用生动的笔触描述了一系列著名的海盗故事,从布兰德船长的幽灵到杰克巴里斯特的财宝,一幕幕或是妙趣横生或是惊心动魄,使人尤如身临其境。一大批极富盛名的海盗头子,包括著名的黑胡子爱德华・提奇、基德船长、黑色准男爵罗伯茨等都是这段时间海盗史上的传奇人物……

  • 偶像的黄昏

    《偶像的黄昏》《偶像的黄昏》系“尼采注疏集”之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像,而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中“格言与箭”针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像,针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严,还有让那些偶像成为不可侵犯的原则,亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视,批判,必要的话还进行纠正。在书中,尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

  • 论充足根据律的四重根

    《论充足根据律的四重根》[1]第2版序言这篇关于基础哲学的学位,最早出版于1813年,当时它使我获得了博士学位,后来成了我整个体系的基础。因此,这本书不该脱销,只是对于这一情况,4年来我一无所知。另一方面,再次把这样一本幼稚的作品付诸...

  • 背德者

    《背德者》中篇小说《背德者》宣扬了纪德所主张的一种背德主义,即小说主人公身上所体现出来的大胆藐视一切既定的道德观念,冲破宗教和家庭的桎梏,尽情地满足人的自然本性,追求个人主义的人生理想。在艺术上,小说打破了19世纪传统的小说模式,以法国古典文学的完美形式表现了现代人的复杂思想感情,为传统的小说模式重铸了新典范。

  • 当代英雄

    《当代英雄》该作讲述主人公毕巧林是青年贵族军官,过着空虚无聊的生活,然而他内心深处似乎埋藏着有所作为的渴望。 这是一个冷酷自私的利己主义者。 莱蒙托夫选取了毕巧林生活中的不同片断,从不同角度予以再现。

  • 田园交响曲

    《田园交响曲》故事讲述牧师收养了一位盲女,并向她进行文化启蒙。后来,牧师被盲女深深吸引,不料牧师的儿子也爱上了她。盲女医治好眼疾,重见光明后却发现三人间存在的微妙关系,虽然她爱的是牧师的儿子,但由此引来父子间的嫉恨不和。在情与义之间承受着折磨的她,最终跳河自杀,让一对父子陷入悲痛之中……

  • 爱伦・坡作品集

    《爱伦・坡作品集》18……年秋,在巴黎的一个风声萧瑟的傍晚,天刚黑之后,我正享受着双重乐趣,一边沉思,一边吸着海泡石烟斗,我和我的朋友C·奥古斯特·迪潘待在一起,这是他的图书室,一个藏书的小后间,在圣·日耳曼旧郊区登诺街3...

  • 内战记

    《内战记》凯撒《内战记》,出自大名鼎鼎的古罗马帝国奠基人凯撒的亲笔,既是古罗马历史名著、拉丁语黄金时期的散文代表作,也是富有战略战术的兵书,对西方史学界、文坛和兵家,都产生了巨大的影响;书中坚持和谈为先、争取社会舆论的高招,颇有特色。

  • 乞力马扎罗的雪

    《乞力马扎罗的雪》《乞力马扎罗的雪》是海明威的 一部中篇小说,是对于一个临死前的人的精彩描述。故事主要讲述一个作家哈里去非洲狩猎,途中汽车抛锚,皮肤被刺划破,染上坏疽

  • 戴家楼

    《戴家楼》戴家楼作者:[法]莫泊桑/李青崖译1每天晚上将近11点钟,他们都到那儿去,就像上咖啡馆一样自然。常在那儿碰面的有六到八个人,而且总是这几个。他们并非酒色之徒,而是城里的头面人物。商人和年轻人。他们喝着查尔特...

  • 带小狗的女人

    《带小狗的女人》据说,在堤岸上出现了一个新面孔:一个带小狗的女人。德米特里·德米特里耶维奇·古罗夫已经在雅尔塔生活了两个星期,对这个地方已经熟悉,也开始对新来的人发生兴趣了。他坐在韦尔奈的售货亭里,看见堤岸上有一个年...

  • 先知

    《先知》纪伯伦集诗人与画家于一身,他的散文诗多以爱和美为主题,充满了浓郁的诗情和哲理,其成就堪与泰戈尔媲美。纪伯伦的《先知》,按他自己的说法,是“思考了一千年”才写成的,是一位严肃的作者以严肃的态度为严肃的读者进行了严肃的思考而写下的严肃的作品。

  • 阿格尼丝格雷

    《阿格尼丝格雷》《艾格妮丝・格雷》以第一人称的写法,以女主人公的经历为主线,以她的痛苦体验、幸福追求为表现内容――作品前半部分,描写了格雷小姐两度做家庭教师的辛酸感受;后半部分,表现了她的爱情追求,并以她终于获得了爱情和幸福作结,表达了她渴求真诚的道德与幸福生活的强烈渴望,这些也正是作者安妮在现实中艰难为生和在理想中渴望幸福的真实写照。

  • 福尔摩斯探案续集

    《福尔摩斯探案续集》本书系柯南道尔的儿子所写的有关福尔摩斯的探案故事,共有六个短篇:《福尔克斯-拉斯奇案》、《阿巴斯红宝石奇案》、《两妇人奇案》、《黑天使奇案》、《德普特福德恐怖奇案》和《红寡妇奇案》。作者模仿他父亲的笔法,叙述了六个惊险奇特的故事,故事悬念很强,情节紧张,引人入胜。

  • 艾略特诗集

    《艾略特诗集》――托马斯・斯特恩斯・艾略特(1888-1965)是英国20世纪影响最大的诗人,被称为“但丁最年轻的继承者之一”。艾略特自称在宗教上是英国天主教徒,政治上是保皇派,文学上是古典主义者。1948年获诺贝尔奖文学奖。

  • 三剑客

    《三剑客》这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景,描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王,与黎塞留斗争,从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。

  • 白朗宁夫人十四行诗

    《白朗宁夫人十四行诗》十四行诗的故乡在意大利,它原是配合曲调的一种意大利民歌体,后来才演变为文人笔下的抒情诗,以莎士比亚成就最高,英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。《葡萄牙人十四行诗》是白朗宁夫人的代表作,历来被认为是英国文学史上的珍品,和《莎士比亚十四行诗》相互媲美。

  • 愤怒的葡萄

    《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰・斯坦贝克(1902――1968)的作品,发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争,可以说是美国现代农民的史诗,也是美国现代文学的一部名著。

  • 罗亭

    《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。

  • 毁灭

    《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。

  • 白痴

    《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。

  • 贵族之家

    《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。

  • 初恋

    《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――

  • 济慈诗选

    《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。

  • 圣经故事

    《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。

  • 莫泊桑短篇小说集

    《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。

  • 陀思妥耶夫斯基短篇小说选

    《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...

  • 交际花盛衰记

    《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。

  • 恋爱中的女人

    《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;

    D・H ・劳伦斯 · 著
  • 贝姨

    《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。

  • 美国悲剧

    《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。

  • 卡门

    《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。

  • 十日谈

    《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。

  • 堂吉诃德

    《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治

    塞万提斯 · 著
  • 列夫托尔斯泰传

    《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。

  • 约翰·克里斯朵夫

    《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。