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罗伯逊舅舅

阿格尼丝格雷 2024-08-20

罗伯逊舅舅

除老太太以外,这个家庭还 有一位亲戚,他就是“罗伯逊舅舅”,布罗姆菲尔德太太的弟弟,他的来访也给我带来了莫大的烦恼。这个家伙看起来有些傲慢,个子高高的,头发像他姐姐的头发那样黑黑的,脸色有些发黄,小小的灰眼睛时常半闭着,从那傲慢、高傲的目光中可以看出他真正的愚蠢和装出来的藐视一切的神气,他那高高的鼻子像是对所有人都鄙夷不屑。他体格结实,粗一壮,腰箍得特别紧,这使那腰身僵硬得不自然,却又尽显他的傲慢之气。看起来很有男子汉气概的罗伯逊先生却没有摆脱纨绔一习一气,是个十足的藐视女一性一者。

罗伯逊很少屈尊与我打招呼或注意我,难得有几次,他的语气态度里都带着那种自大傲慢的蛮横劲头,感觉是为了让别人确信他是位有教养的绅士,可事实上却起到了相反的效果。但是这些并不是我对他感到讨厌的根源,我厌恶他的主要原因是他做了很多让孩子们受到伤害的事。他鼓励孩子们的一切邪恶倾向,只短短几分钟,他就毁灭了我花数月努力在孩子们身上培养起来的一点点好的一习一惯或表现。

罗伯逊很难得注意范妮和小哈丽特,但玛丽·安似乎很得他的喜一爱一。他不断鼓励玛丽·安故意去假装做事——而我则尽力不让她这样做。罗伯逊老是夸奖她漂亮的脸,把他自以为有关美貌的自高自大的想法灌输到她的头脑中去——而我则一向教导她说,外貌的美丽和心灵的美丽来比较,外貌简直轻如灰尘。

我从没见过有谁会对孩子们的奉承到了如此地度。罗伯逊先生,在玛丽·安和她哥哥中无论有什么错误,他都笑着给予鼓励,尽管不是事实上的鼓励。不过人们应该明白,在孩子们犯错误时,你若对他微笑,这其实是对孩子的伤害。而我,孩子们真正的朋友,严肃地教导他们不能做错事却成了一个让人愉快的笑一柄一。

诚然,罗伯逊先生还 不算个十足的酒鬼,但他喜欢喝大量的葡萄酒,偶尔也津津有味地喝一玻璃杯加水的白兰地。他还 竭力教他的外甥模仿他的样子喝酒,罗伯逊还 告诉他,喝葡萄酒和烈一性一酒越多就越喜欢喝,就越有男子气,他就比妹妹们优秀。布罗姆菲尔德先生对此也没说太多反对的话,因为他最一爱一喝的就是加水的杜松子酒,虽然是一小口一小口地啜饮,但每天喝的量都很大……我认为,他暗淡的脸色和暴躁的脾气,主要都来自于他这嗜好。

罗伯逊先生还 同样对汤姆一爱一虐一待小动物的恶一习一大加鼓励,不但嘴上说,而且还 亲自去做。他常到他姐夫的猎场来狩猎,来时总带着几只他喜一爱一的狗。他对狗十分凶残。但我总希望能看见那几只狗里面有一只能咬他一口,我尽管很穷,但我也随时愿意拿出一枚金币来,当然要以那只狗不受惩罚为条件。

有时,他会在非常满足的心情中和孩子们一起去掏鸟窝,这是让我极度愤怒和苦恼的事,结果却常常发生。对于这种邪恶一性一质的游戏,我自认为经过我耐心的不断教育,已使孩子们开始听话一些了,到一定时候就能使他们树立起正义感和人一性一了。但是,只要罗伯逊舅舅和他们一起掏十分钟鸟窝,或者把在前面提到的对他们的野蛮行为付之一笑,就立刻把我煞费苦心一精一细培养的教育成果全部破坏。

值得庆幸和高兴的是,那年春天,他们掏到的都是空鸟窝,或只有鸟蛋,因为他们没有耐心等到小鸟孵出来。有一次例外,那一次,汤姆跟舅舅到附近的大农场去了,回来时他兴高采烈地跑进花园,手里拿着一窝还 没长一毛一的小鸟。我领着玛丽·安和范妮刚来到那里,见到了他的战利品小姑一娘一们都非常羡慕,纷纷跑上前去问他要。

“不给,一只也不给!”汤姆喊道,“这些小鸟都是我的,罗伯逊舅舅全给我的……一、二、三、四、五……不许你们摸一他们一下,不!一只也不给,绝不!”他得意地说着,分开两一腿,把鸟窝放在两一腿之间的地上,然后双手插一进裤袋,身一体弯曲着向前倾,扭一动脸部的肌肉,做出各种怪相,来表达他内心狂喜的心情。

“不过你们可以看我怎么处理它们,我要把它们身一体的各部分撕个稀烂,我一定要狠狠治它们!现在我就要动手了,啊呀!这些小东西真的好玩极了。”

“汤姆,听我说,我不许你折磨那些鸟,你要么立刻把它们弄死,要么把它们送回原处,老鸟还 能那里能继续喂它们。”

“但是你不知道它们原先待的地方,格雷小一姐,只有我和罗伯逊舅舅知道那个地方。”

“如果你不告诉我,我就亲自动手杀死它们……”尽管我很不愿意这样做。

“你不敢。你一定不敢!因为你知道这样做了,爸爸一妈一妈一,还 有罗伯逊舅舅会生气的,哈,哈!那样你就不好办了。”

“我认为正确的事我就会做,不用和谁商量,这样做了,你的爸爸一妈一妈一如果不满意,我会因冒犯了他们而抱歉,至于说罗伯逊舅舅,对我来说什么也不是。”

我说出了这样的话完全是因为责任感的驱使,当然也不会顾及自己对小鸟有所处理会引起主人们的愤怒,我把园丁支撑鼠夹的那块大石板拿了起来,又再一次劝说小暴君,要他把小鸟送回去,还 问他准备怎样处置它们。他怀着恶魔般的欢乐心情向我列举了一连串折磨的方法。趁他忙于讲述时,我一松手,石板压在他打算残害的小鸟们的身上。这一大胆的暴行引起他大声的呐喊和可怕的咒骂。罗伯逊舅舅背着猎槍正沿着小道前来,他停住脚步正准备踢他的狗。汤姆飞快地跑向他,嘴里说让舅舅不要踢那只叫朱诺的狗,而是来踢我。看到他外甥强烈的愤怒的样子,听到堆在他身上的一顿恶毒无礼的咒骂,罗伯逊先生用槍支着身一子,放声大笑起来。“好,你是好样的!他大声夸奖着。”然后拿起槍走进了屋子。“见鬼!这孩子还 真有脾气。我还 真没见过哪个小恶棍超过他的,他不服一娘一儿们管啦,天哪!藐视一妈一妈一、一奶一奶一、女教师和所有的女人!哈,哈!没事的,汤姆,明天我再给你弄一窝。”

“罗伯逊先生,如果你再这样做,我也会杀死它们。”

“哼!”他回了我一声,然后狠狠地瞪了我一眼,但是,我对他的瞪视一点儿也不怕,可能与他的估计恰恰相反,于是,他带着蔑视的神情转过身一子,迈着高傲的大步进屋去了。汤姆跟在他后面,给他的母亲打报告去了。这位太太以前对他的问题一般都不怎么发表意见的,可这次,当她见到我时,脸上的表情和举止显得更加一陰一沉和冷淡,随便聊了几句天气后,她说:“格雷小一姐,我感到非常遗憾,你觉得去干涉布罗姆菲尔德少爷的娱乐活动有必要吗?你杀了那些鸟,让他非常不苦恼。”

“布罗姆菲尔德少爷把伤害可一爱一的小生命当做娱乐的时候,我认为我应该加以干涉,这是责无旁贷的。”我回答。

“你看起来有一些忘记了,所有的动物创造出来都是为了给我们人类提供方便的。”她沉着地说。

我对这种学说感到可疑,但我只是回答说:“就算是这样,我们也没有权利为我们的娱乐而去折磨它们。”

她说:“我想……一个孩子的娱乐活动,他是不会考虑到没有灵魂的禽畜的痛苦的。”

“但是,为了孩子的好,我们也不应该鼓励他去做这样的娱乐活动。”我尽量说得一温一柔委婉,想弥补一下她如此顽固的执拗态度,“仁慈者将受祝福的,因为他们将获得仁慈。”这是耶稣“登山宝训”中的话,见《圣经·新约·马太福音》,第5章第7节。

“噢!那当然。但那是指我们彼此之间的行为。”

“仁慈的人也将对他的牲畜展示仁慈!”我斗胆又补充了一句。

她回答:“我看你也没有表现出多少仁慈来。”发出短短一声冷笑:“用这么可怕的方式把那些可怜的小鸟都杀死了,你仅仅为了一时的兴致就让孩子伤心到这个地步。”

我觉得还 是不要再说下去的好,这是我和布罗姆菲尔德太太之间最接近吵架的一次对话。

使我烦恼的不仅是罗伯逊先生和布罗姆菲尔德老太太,每一个到威尔伍德来访问的客人或多或少地都打搅了我,不是因为他们对我忽视,(尽管我对他们尊重,但我仍感觉他们奇怪的表现让人很不愉快),尽管我一再要求,可要让孩子们与客人保持距离,实在是无法做到。汤姆必须和他们说话,玛丽·安必须要引起他们的注意。他俩一点儿都不知道什么是害羞的感觉,甚至连普通的谦逊,一点儿礼貌都不懂。他们会问他们一些不相关的问题,不礼貌地大声打断大人们的谈话,鲁莽地去扯客人的衣领,不用邀请便爬到客人的腿上去,挂在客人的肩膀上掏人家的口袋,他们拉女士们的长礼服,搅乱她们的头发,翻倒她们的衣领,还 纠缠不休地向她们要小饰品。

布罗姆菲尔德太太对于这些只是感到吃惊和恼怒,但她没有去阻止他们,她希望我去做这些。可是,面对那些衣冠楚楚的新面孔客人,为了讨好其父母,客人们不断地称赞和纵容他们——我怎么做呢?我这么一个朴素衣服,平常相貌,语言诚实的家庭教师,去把他们拉走?我身上每一根神经都绷紧了,我非常尽力地想这样做,我只有努力地让孩子们高兴,尽量把他们吸引到我身边来。我竭力行使着我仅有的那么一点点权威,甚至用我敢用的最严厉的方法,尽量地阻止他们继续一騷一扰客人,我责备他们的不礼貌行为,要让孩子们为此而感到惭愧,以后再也不能这样了。可是,他们不知道什么是羞耻,他们蔑视权威,没有恐怖感,他们没有仁慈和一爱一心,而且是如此强烈地被保护着,如此很好地隐瞒着,以至于我竭尽全力也找不到与他们的沟通心灵的方法。

但是,我的考验在这个地方很快就结束——比我预料或希望的来得更快。在五月末的一个美妙的晚上,假期要来了,我正觉得很高兴,也为我教的学生们终于有了一些进步而感到高兴,至少他们在功课上有一些进步,我在他们脑子里的确灌输了一些知识进去,让他们慢慢得懂事些了——仅是一点点——知道要先做完了功课,这样才可以去玩,不要整天无缘无故地折磨我,也折磨他们自己。

布罗姆菲尔德太太把我叫去,冷静地对我说:“施洗约翰节施洗约翰节:在6月24日,英国每年的四个结账日之一。以后我就不用你了。”她还 对我说:“你的一性一格和品行都不容置疑,但我发现,你来的这段时间,孩子们也没有多大进步。布罗姆菲尔德先生和我都认为,我们有责任要为孩子寻找其他办法教育孩子。这些孩子在能力方面超过了大多数同龄儿童,但某些方面还 是不如人家的,如他们没有礼貌,脾气固执,野一性一难驯。”

她还 把造成这一切问题的责任都推到我身上,说我不够努力,也不坚持,也没能坚持不断地关心他们。我自信我有为人师表的一性一格、毫不动摇的坚持、充满奉献一精一神、持之以恒的努力、不知疲倦的恒心和始终不渝的关怀,这些都是我引以为自豪的,我本希望凭借我的这些一精一神,终有一天能克服困难取得成功。我本来想为自己说几句辩解的话,但是真开口时,我却发现自己有些颤一抖,声音在呜咽,为了控制内心的感情,不让聚在眼眶里的泪水往下流,我还 是决定不说话,也不发出一点儿声音,就像承认了自己有罪一样默默地忍受这一切。

就这样,他们把我解雇了,就这样,我要回家了。唉!我的父母亲人他们会对我有什么想法呢?我说了那么多的大话,雄心壮志的,可我现在也没能保住这份工作,连一年都没做到,我仅仅是做三个小孩子的家庭教师,我的姑一妈一以前还 说过这些孩子的母亲是个“很有教养的女人”。我的这次失败让他们掂出了我的分量,足以证明我不够格,以后也就不用指望他们让我再试一次了。尽管我不喜欢这样的想法,这样让我感到恼怒、心烦、失望,但也让我更深地认识到家庭的可一爱一和可贵。不过我的冒险一精一神没有消沉,我也不会放弃我的努力,我知道,天下的家长并不都像布罗姆菲尔德先生和布罗姆菲尔德太太那样,我也肯定,天下的孩子也不能都像他俩的孩子似的,我去下一家工作,肯定会有不同的,任何小小改变都会比那里好,因为我已在逆境中得到锻炼,从经验中受到了教育,我希望在亲人们的眼中恢复我的信誉,因为我觉得他们对我的评价胜过整个世界对我的判断。

更新于:3个月前

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    《阿格尼丝格雷》《艾格妮丝・格雷》以第一人称的写法,以女主人公的经历为主线,以她的痛苦体验、幸福追求为表现内容――作品前半部分,描写了格雷小姐两度做家庭教师的辛酸感受;后半部分,表现了她的爱情追求,并以她终于获得了爱情和幸福作结,表达了她渴求真诚的道德与幸福生活的强烈渴望,这些也正是作者安妮在现实中艰难为生和在理想中渴望幸福的真实写照。

  • 福尔摩斯探案续集

    《福尔摩斯探案续集》本书系柯南道尔的儿子所写的有关福尔摩斯的探案故事,共有六个短篇:《福尔克斯-拉斯奇案》、《阿巴斯红宝石奇案》、《两妇人奇案》、《黑天使奇案》、《德普特福德恐怖奇案》和《红寡妇奇案》。作者模仿他父亲的笔法,叙述了六个惊险奇特的故事,故事悬念很强,情节紧张,引人入胜。

  • 艾略特诗集

    《艾略特诗集》――托马斯・斯特恩斯・艾略特(1888-1965)是英国20世纪影响最大的诗人,被称为“但丁最年轻的继承者之一”。艾略特自称在宗教上是英国天主教徒,政治上是保皇派,文学上是古典主义者。1948年获诺贝尔奖文学奖。

  • 三剑客

    《三剑客》这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景,描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王,与黎塞留斗争,从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。

  • 白朗宁夫人十四行诗

    《白朗宁夫人十四行诗》十四行诗的故乡在意大利,它原是配合曲调的一种意大利民歌体,后来才演变为文人笔下的抒情诗,以莎士比亚成就最高,英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。《葡萄牙人十四行诗》是白朗宁夫人的代表作,历来被认为是英国文学史上的珍品,和《莎士比亚十四行诗》相互媲美。

  • 愤怒的葡萄

    《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰・斯坦贝克(1902――1968)的作品,发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争,可以说是美国现代农民的史诗,也是美国现代文学的一部名著。

  • 罗亭

    《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。

  • 毁灭

    《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。

  • 白痴

    《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。

  • 贵族之家

    《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。

  • 初恋

    《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――

  • 济慈诗选

    《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。

  • 圣经故事

    《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。

  • 莫泊桑短篇小说集

    《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。

  • 陀思妥耶夫斯基短篇小说选

    《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...

  • 交际花盛衰记

    《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。

  • 恋爱中的女人

    《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;

    D・H ・劳伦斯 · 著
  • 贝姨

    《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。

  • 美国悲剧

    《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。

  • 卡门

    《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。

  • 十日谈

    《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。

  • 堂吉诃德

    《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治

    塞万提斯 · 著
  • 列夫托尔斯泰传

    《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。

  • 约翰·克里斯朵夫

    《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。