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替身

阿格尼丝格雷 2024-08-20

替身

下个礼拜天是四月里一个最一陰一沉的日子——乌云密布,还 下着阵雨。下午,默里一家除罗莎莉以外,全都不想去教堂。罗莎莉却执意要去做礼拜。和往常一样,她让人准备好马车,并要我和她一起去。我当然愿意,因为我在教堂里可以不顾旁人的嘲笑去注视一个身影和脸庞,在我的眼睛里,他的可一爱一超过了上帝最美丽的造物。我可以认真地倾听一个声音,因为在我耳中,它比任何美妙的音乐都动听。我可以让人看起来,我像是在和我最关心的神灵一交一流,从中汲取最纯粹的想法和最神圣的热望。这幸福的境界纯净得没有掺杂一点儿别的东西,除非是我的良心在自我谴责,它常常悄悄地提醒我:我对那个造物比对造物主更加倾心,这样我就是在欺骗我自己,而且也是在嘲弄上帝。

这种想法有时会给我带来很多麻烦,但有时我可以用这样的办法使自己安静下来思考,我想,我所一爱一的不是这个男人,而是他的仁慈。“凡是清洁的、可一爱一的、可敬的、有美名的,这些事你们都要思念。《圣经·新约·腓立比书》,第4章第8节。请注意:此处所列诸德行的次序有变动,原文“可敬的”在前,列在“真实的”与“公义的”之间。”我们崇拜上帝就应该崇拜上帝的德行,而且我从来没有见过有谁身上像上帝的这位忠实仆人那样,有着这么多的品一性一而发光,但这恰恰就是他本人的一精一神。像我这样一个没有什么可以占据我的心的人,如果了解他而不欣赏他,那就是愚钝到没有感觉的地步了。

礼拜刚做完,默里小一姐就离开了教堂。那时正下着雨,而且马车还 没有来,我们只好站在门廊里。我感到惊讶,她为什么要如此匆忙的出来,梅尔塞姆少爷和格林少爷都不在那里。但是,很快我就发现了,因为韦斯顿先生出教堂的时候她就可以和他说话了。很快他果然出来了。他对我俩打过了个招呼后,然后想继续走他的路,但是,默里小一姐把他留住了。她先是说了一些天气让人不愉快的话,接着就问他,明天是否有时间到门房的小屋去看看住在那里的老妇人的孙女,因为那女孩发烧生病了,而且想见他。他答应了可以去。

“韦斯顿先生,你什么时间来?那位老妇人期待你的到来,你什么时间可以到,她好等你。在有体面的人来访时,她总会把房间收拾得干净整洁一些。他们对这个的重视度是我们不能想象的。”

太令人惊奇了,平时从不会体贴人的默里小一姐居然会想到这些。韦斯顿先生说了是在上午的某个时间,并尽可能按时前来。这时候,马车准备好了,男仆打开一把伞,正准备护送默里小一姐穿过教堂的院子。我正要跟着她走,但韦斯顿先生也有一把伞,他要打伞护送我,因为雨下得很大。

“不,谢谢你,这点雨我没事的。”我说。当事情突然发生时,我总是缺乏这些普通的见识。

“不过我认为,你不会是喜欢淋雨吧?无论如何,一把雨伞是不会对你有害处的。”他带着微笑回答我,这说明他没有对我生气,要是遇到其他的脾气不好或傲慢的人,我这样拒绝他们的帮助,他们早就生气了。我不能否认他所说的话,于是就跟他一起打着一把雨伞来到了马车前。上车时,他还 伸手搀扶了我一下,本来这种礼貌之举是不必要的,但是我也接受了,因为我怕他生气。我们离开时,他露出一个淡淡的微笑看了我一眼。这就是在瞬间发生的事,但是我从中看出一种意味,它把我心中燃一烧的希望之火燃得更加明亮了。

“格雷小一姐,你可以再等一会儿,我会安排仆人去接你的——你其实用不着韦斯顿先生给你撑伞。”罗莎莉说,同时在她那漂亮的脸上出现一一团一非常不高兴的一陰一云。

“我不用伞也可以出来的,但是韦斯顿先生要打伞护送我。我开始就说了不用,但他还 是坚持要这样做,我怕拒绝他会让他生气。”我平静地微笑着说,内心的喜悦油然而生,这使得在其他场合下我感觉受到伤害的事也变得有趣了。

马车开始前进。当我们经过韦斯顿先生身边时,默里小一姐俯身向前,朝车窗外看去。他正沿着小路向他的住所走去,头也没回。

“愚蠢的驴!”她喊道,然后用力地重新坐到自己的座位上,“不回头看我,你会有损失的!”

“他损失什么?”

“我会对他的点头致意,会把他抬到七重天七重天:基督教中上帝和天使所居的极乐之境。上去的!”

我没有回答。我看出来她情绪不好,但这件事却让我暗自欢喜。我不是因为她的烦恼而欢喜,而是因为她已经想到她烦恼的理由。这使我产生这样一个想法:我的希望并不全是我的意愿和想象的产物。

“我是想用韦斯顿先生做海特菲尔德先生的替身,”我的同伴说,一会儿,她又恢复了平常那种高兴的样子,“你知道吗,星期二要在阿许比庄园举行舞会,一妈一妈一认为托马斯爵士将会在那个时候向我求婚,这种事情常常是在舞会上大家私下接触完成的。因为在这种场合,绅士最容易陷入情网,而女士也是最迷人的。但是,如果我即将如此快的结婚,我就一定要尽量利用眼前的这段时间。我决不能只有一个海特菲尔德把他的心放在我的脚下,乞求我接受这种毫无价值的男人做礼物。”

我装出一副无所谓的样子说:“如果你有意思是要把韦斯顿先生当成你的一名牺牲品,那么你就必须去向他表明,等到他心里燃起了希望,要求你去实现他的希望时,你会发现拒绝和退缩又是很困难的。”

“我想他不会要求与我结婚的,我也不想发生这样的事,真要这样他也未免胆子太大了!但是,我要他感觉到我的魅力。事实上,他已经感觉到了,不过他还 得承认,无论他对我有什么幻想或什么希望,他都只能把它们埋在心里,不过他的那些幻想的最后结果就是能让我得到乐趣——暂时的乐趣。”

“噢!愿仁慈的神灵能把这些话轻轻地送进他的耳朵中!”我的内心在呼唤。我太愤怒了,以至于对她的话无法贸然地大声回答。那天,我们没有再谈论韦斯顿先生。但是,第二天早上,刚吃完早饭,默里小一姐就来到教室里。她的妹妹正在学一习一,或者说是在做功课,因为那算不上是学一习一。默里小一姐说,“玛蒂尔达,我要你十一点钟陪我散步。”

“哦,不行,罗莎莉!我必须去叫人做新缰绳和新鞍褥,还 要去和那个捕鼠的人谈论有关他的狗的事,让格雷小一姐陪你去。”

“不,我想要你,”罗莎莉说,把她妹妹叫到窗前,咬着耳朵作了一些解释。听了她的话,她妹妹就同意陪她去了。

我记得韦斯顿先生说过十一点钟要到门房的小屋来,便想起来她们的整个计策肯定与此有关。因此,晚餐时,我听到她们的长篇报道,说是:她们正沿着道路散步,韦斯顿先生就追了上来。而且他们如何长时间地散步和谈话,她们发现他真的是一位让人十分愉快的朋友。他能和她们在一起散步,他看到她们对他如此屈尊俯就,一定感到很高兴,这一点他表现得很明显,如此,等等。

更新于:3个月前
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  • 圣经故事

    《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。

  • 莫泊桑短篇小说集

    《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。

  • 陀思妥耶夫斯基短篇小说选

    《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...

  • 交际花盛衰记

    《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。

  • 恋爱中的女人

    《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;

    D・H ・劳伦斯 · 著
  • 贝姨

    《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。

  • 美国悲剧

    《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。

  • 卡门

    《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。

  • 十日谈

    《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。

  • 堂吉诃德

    《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治

    塞万提斯 · 著
  • 列夫托尔斯泰传

    《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。

  • 约翰·克里斯朵夫

    《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。